保山臥佛寺臥佛寺位於雲南省保山城北三十華里處，有一山名雲岩，高二百餘丈，呈月輪形，臥佛寺即坐落於此。寺中有一臥佛，因而得名。據《永昌府志》載：“建自漢室”。相傳由哀牢王創建於東漢明帝時期（58-75年間），唐南詔時蒙氏皮羅閣護修，明崇禎十年（1637年）重修。
寺內主要建築依山就洞而築，有前後兩院，以後院的正殿為主。此殿原來一石洞，深數十丈，廣闊數丈；明代地理學家徐霞客在他的《遊記》中，曾詳細記載了他持炬探訪此洞的情況：“蓋一洞而分內外兩重，又分上下二重，始覺其奇也。”此洞是“內外兩重”中的外洞。洞中鍾乳倒懸，石紋盤結，百怪千奇；最引人注目的是洞中石佛，就天然巨石鑿成，橫臥岩下；佛身長三丈，通體飾金，華麗輝煌，側身睡在一個高四尺的平台上，面東背西，頭南而足北，一手微曲托頭，一手平伸置於腿上，兩足自膝下隱入暗洞之中。佛像端莊而安祥，兩眼微閉，其造型之精，佛體之大，均甲滇省。東側洞口，有李根源題“唐開元四年建”字樣。當年，主持僧些島“廣為勸募，延請工匠三人，精心製作，七年乃成”。相傳，此臥佛系紀念一傣族貨郎，他常來此地賣貨。洞底有一條暗河，洞中流有一股清泉，供人欽用。一天，貨郎賣貨經過此地，突見河水從洞中急涌而出，眼看山下萬頃良田將被淹沒，貨郎心急如焚，他急中生智，毅然橫躺在洞口，擋住河水，使這一帶的民眾免除了水患。人們感激他，故修此“雲岩臥佛”。自此，每年春節前後，中、緬、泰的傣族民眾相攜來此供奉朝佛者，絡繹不絕。本地居民則把正月初八定為廟會。
大殿之中，塑有釋迦牟尼、大勢至、觀世音華嚴三聖，其左塑有文殊騎青獅，右有普賢騎白象，殿之兩側塑有十八羅漢，或騎龜、或伏虎、或踏龍，神態各異，競相爭輝。1948年夏至1952年春，由幼光大師主持，民間泥塑家羅存仁等人，就殿內懸崖上的鐘乳石增塑五百羅漢，安排錯落有致，色彩燦然耀目，形象維妙維肖，栩栩如生，可與昆明筇竹寺內的羅漢媲美，同是“東方雕塑藝術寶庫中的明珠”。
臥佛寺依山傍岩，洞口倚懸崖豎石柱，架石樑，壘石牆，搭石椽，並利用自然延伸的岩石雕鑿成斗拱式，上繪彩色圖案，艷而不俗，洞殿相接之處，為藤蘿全掩，遠看起來，與山石儼然一體，郡守王坤曾題石聯於殿前：“千岩競秀，一竅通靈”。徐霞客到此遊歷考察後，對殿宇建築結構，給予極高的評價：“洞與鞏連為一宮，鞏高而洞低，鞏不掩洞，則此中之奇也。”
寺前明一清池，池廣約一畝，深約三尺；池邊垂柳依依，青翠欲滴。池水清澄如鏡，水自寺下的石罅中湧出，池中游魚細石，直視無礙。池中有亭，為兩層六角水榭，名曰：“禺山閣”。
“雲岩臥佛”是保山勝跡之一，遊人四時不絕，1949年後，人民政府曾撥專款修茸，使殿宇、廊廡、僧舍、山門等煥然一新。寺中石碑曾有“每歲春，郡人來此焚香遊覽者，車馬駢闐，肩相摩而踵相接也”的字句，記載著這裡的廟會盛況。1961年緬甸前總理吳努偕夫人曾專程取道保山，於四月六日身著黃綾袈裟，前往參拜，並樂捐功德。“文化大革命”中，臥佛寺遭到破壞，1986年政府撥出專款進行修復。1988年底，由緬甸華裔佛教弟子聯合贈送一尊身長1.8丈，重達9.6噸，神態仿原臥佛的白玉佛雕像，從緬甸接到寺內供奉。
臥佛寺現住持素良法師，61歲，兼任雲南省保山地區佛教協會副會長，保山市政協委員。
