君子儒與詩教:先秦儒家文學思想考論

君子儒與詩教:先秦儒家文學思想考論

《君子儒與詩教:先秦儒家文學思想考論》討論先秦儒家文學思想只擇取其言語思想和詩學思想兩大端,除了想略人之所已詳而外,還基於這樣的認識;孔孟等大儒對言語問題的有關表術比較集中地反映了其文學思想,而這些表述又成為後世中國文論反覆討論的話題,甚至成為指導性、原則性的命題。本書討論其詩學思想又以春秋用詩之學為背景,因為在筆者看來,春秋用詩之學既是先秦儒家提出上述命題的理論背景——由此來求得這些命題的意義最為便捷,也應最近本真,又是其文學思想的重要內容所在。而且,儒家的詩學思想,從根本上說,是與西周、春秋以來我們民族的詩性智慧、我們民族的文化精神聲氣相通的。

圖書信息

作 者: 俞志慧 著

出 版 社: 生活.讀書.新知三聯書店

ISBN:9787108022288

出版時間:2005-03-01

版 次:1

頁 數:306

裝 幀:平裝

編輯推薦

《君子儒與詩教:先秦儒家文學思想考論》系統梳理了儒家的言語思想與詩教思想,以充分的材料證據和細密的文本分析,證明了儒家文學思想、實為文學才、教育思想,換言之,詩歌之本體論、創作論,實為詩歌之文化學,教育學。這一範式之突破,意義極為重大,可以重新認識中國詩學的起源,重大傳統等一系列問題。

作者簡介

俞志慧,男,1963年10月生於浙江新昌,1983年畢業於紹興師專中文系,後在新昌偏僻山區中學任教長達十三年,中間曾在職進修於浙江師大中文系和華東師大中文系,96年調至紹興文理學院中文系任教,98年晉升為副教授。99年9月——2002年7月在西北師大中文系師從趙逵夫教授攻讀先秦兩漢文學,獲文學博士學位,博士論文《先秦儒家文學思想考論》。2002年9月起在南京師大文學院師從趙生群教授從事文獻學博士後研究,現主持2002年度國家社科基金資助項目《古“語”新研》的研究工作。曾在《中國學術》(北京)、《華學》(北京)、《孔孟學報》(台北)、《孔孟月刊》(台北)、《漢學研究》(台北)、《經學研究論叢》(台北)、《中國語文通訊》(香港)、《中國研究》(東京)等處發表論文50篇。

圖書目錄

導言

上編 孔門言語科:君子的向度及相關命題的意義

第一章 問題的提出以及有關方法論的思考

一 孔門言語思想的背景和資源

二 孔門言語教學的培養對象和目標

第二章 “言語”的內涵以及孔門言語教學的政教指向

一 孔門“言語”的內涵及其政教意味

二 宰我、子貢的言說內容和言語教學的目的

三 言語思想籠罩下的正名思想及政教色彩

第三章 先孔時代的言語思想及孔子在言默關係上的學術取向

一 先孔時代的慎言思想及對孔子的影響

二 孔子對言默二難處境的超越

三 辭輯、辭繹、辭順

第四章 雅言

一 “雅言”正義

二 孔子雅言的用意

三 孔門雅言舉隅

第五章 情信辭巧

一 修辭立誠

二 言文行遠

三 辭達而已

中編 春秋詩學:君子的用詩之學及若干經典命題釋證

第一章 作為詩、樂、舞音樂規定性和意義相似性的類

一 歌詩與賦詩

二 聲類與義類

三 “類”的內涵

第二章 與聲類相對應的鄭聲和與義類相對應的鄭詩

一 一樁陳年公案:“鄭聲淫”

二 歷史文本中“鄭聲”與“鄭詩”的分別義

第三章 以詩歌教學為語境的“六義”次第

……

下編 竹書《孔子詩論》:君子儒的釋詩實踐及其詩學史意義

後記

主要參考文獻

索引

出版後記

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