名人酒故事[央視百家講壇系列節目]

名人酒故事[央視百家講壇系列節目]

《名人酒故事》本是由CCTV10頻道、主講人張大千支持《百家講壇》其中一當節目,本書從中國古代幾個名人飲酒的故事切入,深入解析科學飲酒的方法。

講座內容簡介

酒是中國飲食文化非常重要的組成部分,古往今來,無論是一些重大的政治事件,還是人們日常生活中的節日民俗,都與酒、與酒文化有著密不可分的關係。作為酒的故鄉,中國不僅是世界上最早釀造酒的地方之一,也是產生眾多酒文化的豐沃土壤,酒與中國文化也形成了奇特的依附關係。而這其中,酒與文學藝術的關係又最為密切,有著“詩仙”美譽的唐朝大詩人李白,就是一個與中國的酒文化高度融合的著名人物。作為一個胸懷遠大抱負、詩文縱橫天下的大詩人,李白不僅沒有在盛唐時期的政治舞台上發出耀眼的光芒,反而一而再、再而三地遭到政治冷遇,用封建時代的衡量標準來看,他在政治上是完全失敗的,他的政治人生就是個悲劇人生,那么,究竟是什麼阻擋住了這位大詩人前進的步伐呢?

李白作為中國古代著名的浪漫主義詩人之一,他膾炙人口的詩作讓世人愛不釋手,而讓權臣高力士脫靴,並拒絕唐玄宗的召見,他這種桀驁不馴、蔑視權貴的的做法,更是被後人稱讚有加。然而,張大千先生為什麼對此提出質疑?他認為李白的行為與急性酒精中毒有關,究竟有什麼科學依據呢?

張大千先生認為,李白在皇帝面前的種種異常表現說明,大量的、急速的、不加控制的飲酒,導致李白不可避免地出現了急性酒精中毒。那么,急性酒精中毒到底是一種什麼病?它的症狀是怎樣的?急性酒精中毒對人體造成的傷害,究竟是怎么表現的呢?

在張大千先生看來,急性酒精中毒的人,在身體表現上有著獨特的規律,而這種規律在李白所做的事情上,有著驚人的吻合。那么,這種規律到底是怎樣的?急性酒精中毒真的與李白有關係嗎?

講座目錄

第一講 天子呼來不上船

第二講 會須一飲三百杯

第三講 張旭三杯草聖傳

第四講 但恨飲酒不得足

第五講 酒池肉林亡國恨

分集劇情

酒池肉林亡國恨

商王朝是中國古代歷史上繼夏王朝之後的第二個奴隸制王朝,在商王朝的歷史中,末代君主商紂王是一個十分特殊的歷史人物,商紂王是中國歷史上以專制殘忍、荒淫無道而臭名昭著的暴君,他發明的種種刑罰令人髮指,他建造的“酒池肉林”窮奢極欲。不過,商紂王即位之初,卻曾經是一個勵精圖治的有為君主,所以,張大千先生認為,過度酗酒是導致商紂王逐漸走向荒淫暴虐,以至於最後亡國自焚的重要因素。

但恨飲酒不得足

陶淵明是我國東晉時期著名的田園詩人,他曾多次出任低級官吏,按照一般的說法,他因不滿官府的黑暗和腐敗最終掛印辭官歸隱田園,並日日暢飲,寫下了一系列的《飲酒》詩,然而在“採菊東籬下,悠然見南山”的瀟灑淡定背後,他卻有著難以述說的痛苦,他的五個兒子一個比一個痴呆,在張大千先生看來陶淵明仕途失利,家庭殘缺,都是喝酒惹的禍。

會須一飲三百杯

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。這是詩人李白在名作《將進酒》中的名句,反映了李白豪邁的氣度,然而這種一次飲酒三百杯的誇張可信嗎,李白的酒量究竟有多大,這種酒量對李白的身體將會產生怎樣的影響,本期節目腦科醫學家張大千將從李白飲酒的故事切入,深入解析科學飲酒的方法。

天子呼來不上船

酒是中國飲食文化非常重要的組成部分,古往今來,無論是一些重大的政治事件,還是人們日常生活中的節日民俗,都與酒、與酒文化有著密不可分的關係。作為酒的故鄉,中國不僅是世界上最早釀造酒的地方之一,也是產生眾多酒文化的豐沃土壤,酒與中國文化也形成了奇特的依附關係。而這其中,酒與文學藝術的關係又最為密切,有著“詩仙”美譽的唐朝大詩人李白,就是一個與中國的酒文化高度融合的著名人物。然而,作為一個胸懷遠大抱負、詩文縱橫天下的大詩人,李白不僅沒有在盛唐時期的政治舞台上發出耀眼的光芒,反而一而再、再而三地遭到政治冷遇,用封建時代的衡量標準來看,他在政治上是完全失敗的,他的政治人生就是個悲劇人生,那么究竟是什麼阻擋住了這位大詩人前進的步伐呢,腦科醫學專家張大千先生走進《百家講壇》,從中國古代幾個名人飲酒的故事切入,深入解析科學飲酒的方法。

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