山寨[代指仿冒的新辭彙]:山寨，是漢語辭彙，漢語拼音為shān zhài -百科知識中文網

三個層面

1 “山寨產品”：第一個層面是其物質層面，“山寨”從字面來解釋是：在山寨中，逃避政府管理，通俗地說就是盜版、克隆、仿製等，一種由民間IT力量發展起來的產業。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、遊戲機等不同領域。山寨產品包括山寨手機、山寨數位相機、山寨MP3等。這些產品如山寨手機多模仿一線品牌來求得與模仿原本的相似性。由於這些手機多抄襲手機生產廠家的正規產品從而節省了研發費用，其價格只有正規產品的五分之一甚至更低。加之其雖然材質和做工會稍遜一籌但其功能繁多、外觀新潮，從而得到中低端消費者的青睞，行業規模不斷擴大。而網路也出現打出“推介國產強機，交流山寨文化”口號的“山寨機網”。

2 ” 山寨文化”：第二個層面是精神層面，即我們理解的狹義的一種精神文化現象。其中包括了山寨行為所折射出的主體行為者乃至當前大眾的社會心理、審美取向以及社會思潮的湧現、價值體系的新建等。而這一部分正是研究“山寨文化”的核心。當前對於“山寨現象”的批判正是基於此，“山寨”究竟會為我們帶來什麼？對當前中國的文化發展有什麼影響？但凡深度、理性地看待這場“文化秀”，我們必須從此切入。時間跨越到2008年末，由山寨機引發的山寨現象蔓延到整個網路，山寨明星、山寨紅樓夢、山寨百家講壇等等都毫不掩飾對精英文化的挑戰，隨後山寨現象又意外的登上了CCTV新聞聯播，這是官方首次對民間現象表述自己的意見，至此正式進入全民時代。

3 “山寨行為”：第三個層面乃行為層面，不僅包括各式具體更包括面對“山寨行為”主流文化的應對方式，以及面對山寨產品涉及到的智慧財產權問題管理機構以及相關法律法規的規避。社會系統的經濟結構、政治結構、文化結構環環相扣，牽一髮而動全身，“山寨產品”對當前消費市場的衝擊，“山寨行為”對當前中國當代文化多元並存結構的重新洗牌，無疑都在點滴影響著中國的發展進程。如何應對，如何使其發揮積極效應，正是各個層面相關者的當務之急。

山寨的介紹

1.指有嫌疑仿冒或偽造第三方商品的生產廠家。“山寨”從字面來解釋：在山寨中，逃避政府管理。“山寨”一詞源於廣東話，代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。

2.通俗得說就是盜版、克隆、仿製等，一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、遊戲機等不同領域，由此衍生的辭彙有山寨機、山寨明星、山寨鳥巢等。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議。

3.在其它產業，“山寨廠”多是表示那些供應正規廠上游配件的非正規作坊，或者生產成本低、質量不穩定產品的草莽廠家。

4.最近在Engadget上的話語中，已經將山寨改為更為專業的詞語：KIRF，即keeping it real fake的縮寫。

也許這是中外更為深入交流後的新詞語，也說明了中國廣大強大的山寨廠商在全世界的影響力。

5.山寨也特指山寨文化！現在山寨的形象有完美的意思。

語義的由來

說法一

中國建立市場經濟體制的1990年代假冒偽劣貨大量出現，因為害怕清查打擊一些仿冒貨的生產場地躲在廣義山寨（有防守設施的山村），產品被稱為山寨貨，由此，山寨代指由模仿、複製、抄襲而來的仿冒、假冒產品。

“山寨”一詞最先來自深圳。1990年代，這裡以地利之便，開始走私手機，進而發展到模仿製造。一開始，生產廠家不敢在手機上署地名，只能印上“SZ”兩個字母，久而久之便被喊成了“山寨”。

說法二

“山寨”的提法源於香港。在香港，小規模經營的工廠或家庭小作坊被稱為“山寨廠”，其出產的產品也被港人譏之為“山寨貨”。在粵語中“山寨”一詞含有“不正規”或“不正統”的意思。

李嘉誠1950年在香港島的皇后大道西，開設了一家生產塑膠玩具及家庭用品的“長江塑膠廠”，當時的規模也是屬於“山寨廠”之列。

七十年代末期隨著我國對外交流的開放，“山寨廠”、“山寨貨”的說法傳入內地。

粵語素來喜歡省略、幹練，通常一個詞既可作名詞也可以作動詞，故“山寨廠”和“山寨貨”也可簡稱為“山寨”。

由於“山寨廠”生產的“山寨貨”多為仿製和假冒產品，故“山寨”又引申為“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。

“山寨”成為潮語風靡大江南北後，雖然不乏識者加以詮釋，遺憾的是未見提及它源自香港粵語，而且它還是一個從木屋區走出來的俚語。木屋區是香港貧民聚居的地方。上世紀70年代香港經濟起飛，這裡湧現許多製造輕工產品的家庭式作坊，由於簡陋的木屋沿山坡構築，港人戲稱這些作坊為“山寨廠”。這裡須補充一句，這個俚語中的“寨”是粵人對經營場所的蔑稱，與辭典“環列木柵的工事”不相干，與敝邑舊時的妓院倒是頗有淵源。

話說清代廣州的妓院門禁森嚴，所在的街區前後出口都豎著排柵，妓女起居由“雞佬”(妓院中的“保全”)監視，未經“事頭婆”（妓院主人）批准不得私自外出，因此粵人形象地稱妓院為“老舉（妓）寨”，“寨”後來在粵人語境中便成為含有貶義色彩的經營場所。

山寨的觀點

社會學家艾君認為，應該將山寨現象理解為市場經濟培育期的必然現象，將民間俗稱的“山寨文化”界定為一種民間的智慧和創新，將“山寨模式”界定為是開發中國家市場經濟發展的必由之路，將山寨現象界定為為一種“山寨產業”。艾君認為，如果我們站在中國，站在當今的中國，站在市場經濟發展期的中國，辯證地分析看待“山寨現象”，去深層解剖“山寨現象”的社會意義，則會發現它的存在對社會進步和發展有著許多的積極因素。對待“山寨文化現象”我們應該在“科學發展觀”的指導下，剔除一些糟粕，採取包容之心，批判地吸收和接納。完全讚美一種文化，不是對待文化的科學態度和思維，而是固步自封和愚昧的表現。完全取締和否定一種文化，也不是對文化的辯證理解和分析，而是機械主義的主觀意識在作怪。

對於這種文化現象的起源、發展、產生背景和意義艾君有一些不同的看法和見解。

“山寨現象”起源背景：“山寨現象”的產生是與改革開放大背景相關聯的。改革開放初期，我國的許多高科技、民營科技企業以及一些鄉鎮企業都有“山寨”發展的痕跡。

“山寨”原含義是代表那些占山為王的勢力範圍，有著不被官方察覺或者不願管轄的意味。當“山寨產品”出現後，因為概念的因素人們往往會與“黑工廠”、“地下工廠”生產的“三無”產品相聯繫。實際非也。“山寨”作為產品的代名詞而被社會認可和炒作，並成為一種現代社會的文化現象是與廣東民間IT業發展相關聯的，即是一種由民間IT力量發起的產業現象。

“山寨產品”的起源和發展地並非僅僅廣東。這種現象在目前我國發達地區的20多年前已經很流行。只是那個時候還沒有把它作為一種“山寨”名詞給以界定，也沒有形成作為一種特殊的產業文化現象被討論。

艾君給“山寨產品”下個定義，那就是“山寨產品”，實際上是處在市場培育期的開發中國家，由一些有智慧頭腦型的民間人士，為滿足那些受消費能力限制、無法滿足生活需求品的群體對某種欣賞的產品（包括文化產品）的消費欲望，或者因為市場存在著的一種固有的產品因為長久沒有創新和換代，而通過“複製、模仿、學習、借鑑和創新改良”的方法，推向市場的一種“快速、滿足平民、適銷對路、具有多功能性低價位”的品牌產品。

而“山寨文化”則是指山寨產品從策劃、創意到加工製造，以及推向市場過程中，在生產者和消費者以及社會上所形成的一種被社會廣泛關注，或者引起爭議的文化現象。

山寨的辯論

論題：山寨文化對於促進企業自主創新的利弊

正方觀點

1、 山寨文化是民間創新力量的表現。

從山寨產品的情況看來，固然有一些是偽劣產品，但多數是通過借鑑模仿而賦予創意的產品，有的產品特別是手機產品，往往整合了很多不同優質品牌的長處，再根據草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產品。至於山寨影視，特別是山寨新聞聯播、山寨明星等，則更是“山民”利用名牌欄目的名氣和名人的良好社會形象，藉以表達自己對社會種種不良現象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的嚮往。其間，充滿了調侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產品創造和利益訴求的表達方面，都是一種創新，是民間和諧文化的創新。

2、 山寨文化是對相關行業特別是壟斷行業暴利行為的反抗。

人所共知，幾乎所有新興行業，特別是高科技行業和壟斷行業，暴利思維已經積久成習。民眾在一時無法從根本上從體制上改變暴利現狀的情況下，採用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業暴利的反抗!這種反抗，持續日久之後，自然會成為暴利行業暴利行為的匡正力量。

3、 山寨文化是促進技術創新、發展新型科技的重要力量。

從模仿到創新，是技術進步產品創造的必然途徑。山寨文化的很多產品，都是對先進產品的模仿。模仿並不違法，也不失德。大量的山寨產品的出現，山寨企業之間的競爭，山寨企業和廟堂企業的競爭，客觀上對促進各自產品的更新換代，促進各自從功能到樣式的不斷創新，從而推進整個社會技術創新、科技發展。至少，它是具有這樣的功能。

4、 毫無疑問，山寨文化框架下的山寨產品，容易甚至有的已經侵犯相關企業的智慧財產權。因此，應當加大維護智慧財產權的力度，運用法律力量，運用道德力量，運用社會輿論，進行嚴格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產品就成了無良產品。但是，不能僅僅因為山寨有這樣那樣的不足和問題，就片面否定山寨文化及其產品。其實，山寨文化山寨產品的出現，具有很強的人民性，擁有廣闊的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產品更加注意自己文化及其產品的人民性，促進社會公平公正。

總結：總的說來，山寨文化有利於促進社會進步。儘管它也有明顯的不足和問題，但相對於其正面價值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個社會是利大於弊。

反方論證材料：

1、 與其說這“山寨”文化是新的，是創新的，倒不如說這是一種偽創新。

中國人大規模地製造假貨已經做了好幾十年了，雖然說“山寨”的東西並不是假貨，只不過是一種仿製品，但從技術上來說它根本沒有創新，造假的本質沒有改變。山寨機最為人稱道的是眼花繚亂的外觀設計和多功能，有人說這表明強大的創新能力，但是，這些所謂的創新，其中所有的元素和核心技術，無一是自己開發的，不過是抄襲和複製而已，內容沒有創新，形式沒有創新，說山寨是創新，實在是一種無稽之談，它不過是一些“模仿秀”罷了。“山寨”文化只不過是造假的一個延續，是集體缺乏真正創造力而又不願承認的託辭。而一些真正的民間踏實的研究者，卻因為被貼上“山寨”的標籤，始終進不了大雅之堂，在全民聒噪的歡呼聲中，逐漸失去了對問題探究和創造發明的信心。山寨產品雖然在表層功能上可以具有一定的新穎性和獨創性，但是它們經營的核心是低成本運營、偷稅漏稅和快進快出。其實就是盜版文化、侵權文化。它盜取他人的智慧財產權，經過組裝、拼湊、貼牌後進入市場，而一旦被冠以文化之後，盜版、侵權就更加堂而皇之了。特別是外觀設計的智慧財產權的現象，又沒有任何售後服務可言。與盜版軟體和盜版書並無二致。所謂的“創新”停留在外觀的設計和功能的堆砌。山寨產品不論它怎么仿造，假得就是假的，怎么也不可能與正宗的產品媲美，無論是產品質量，使用壽命，節能省電都存在不少缺陷，它不僅嚴重的侵犯了智慧財產權，影響了正規廠家的聲譽和效益，而且給農民帶來極大的不便和隱藏著後患，據資深人士透露，山寨電視在質量和售後問題上具有致命缺陷，可以說山寨電視除了價格低外什麼都不可靠，一旦出現故障甚至造成爆炸引發火災後果將不堪構想。

2、 山寨文化造就自身的惡性競爭， 整個山寨人員形成一種投機取巧的心態，從而抑制創新。

在山寨機市場，也存在“劣幣驅逐良幣”效應。在現有法則下，山寨機的創新難以形成門檻，因此大量廠商湧入，產品同質化嚴重，加上不存在品牌效應，必然導致價格大戰。一方面，創新者能夠獲利的時間越來越短（例如CMMB 手機電視剛剛推出不久就出現了價格戰），因此誰都不願意付出大成本做深層次的創新；另一方面，由於山寨機的流通市場常常缺少最基本的監管，逃避政府管理,不納稅,不打廣告、無售後服務,質量無保證。部分廠商為了降低成本不斷挑戰質量底線（例如在山寨機中，5～7 元的電池被大量使用）。山寨機最終比拼的可能不是誰更優秀，而是誰更狠、誰更會抄襲、誰敢挑戰質量的底線、誰利潤低，最終形成惡性循環，使整個產業“下流化”。不保護智慧財產權，社會可能會獲得短期利益，企業會贏得消費者的熱烈支持，但是，長此以往，整個社會就會有一種投機取巧的心態，既然創新者的利益無法保證，誰還有激勵去創新，等別人去發明，到時候模仿、拷貝豈不更好？

3、 山寨文化帶來的挑戰使得正規企業為了壓縮成本，不得不裁減研發費用，危害正規品牌企業的創新。

正規企業面對山寨軍團的衝擊，為了降低成本，不得不縮短研發周期，減少研發基金，來應對激烈的市場競爭，必將使得深圳的自主創新收損害。“山寨”們不投入研發費用，不繳稅，不對產品質量負責，這對正規軍團來說，是不公平的。如果聽憑“山寨”模式延伸到其他產業，那么“山寨”產品將泛濫成災，這對我國製造業來說，無疑是一個巨大打擊。一是“山寨”產品憑藉低廉的成本優勢，無情地鯨吞著正規品牌廠商的市場占有比重。相比那些國際跨國品牌，我國的民族工業起步較晚，所以山寨產品對民族品牌衝擊最大，如果聽之任之，將給正規品牌企業造成巨大生存壓力，正規軍為了生存，不得不削減成本，節省開支，甚至放棄研發，這樣一來，勢必造成正規品牌企業技術集體性缺失，淪落成單純組裝加工和銷售代理型企業。這對“中國製造”將造成毀滅性打擊，據了解，“山寨”手機已經迫使手機企業大幅裁員，被裁掉的很多都是科研開發工程師，甚至有的手機企業研發中心僅留一個員工坐鎮，如此一來，企業何談核心實力？

4、 山寨文化無法帶給我們良性可持續發展，創新停滯不前。

山寨產業適合完成原始積累，但並不適合可持續發展，山寨很難成就強大和長遠的企業。簡而言之，山寨產業的根本危機，在於其內部缺少規則。山寨產業在為打破現有規則而歡呼後，並沒有及時建立一個可持續的新規則，因此也埋下“自我毀滅”的禍根“山寨”在本質上是一個沒有規範和規則的江湖和叢林市場，不脫離江湖，即使再厲害的“大哥”也可能會在某一天被一幫初出道的“小弟”亂刀砍死。中國經濟奇蹟是不容爭議的事實，但如果一個國家沒有產生一批世界級企業，這個國家的經濟能夠真正強大嗎？

康帥傅速食麵、雲碧飲料、斯大舒胃藥、旺子牛奶、周佳牌洗衣粉、NLKE運動鞋……

總結：雖然山寨產品使得整個產業的產品更新速度加快，帶給我們所謂高性能低價格的享受，但是它使得企業自主創新能力下降，給企業創造帶來惡性的循環，嚴重危害我們的創新，我方堅持認為，山寨文化對於促進自主創新弊大於利。

山寨追溯

“山寨”一詞源於廣東話，是“小型、小規模”甚至有點“地下工廠”的意思，其主要特點為仿造性、快速化、平民化。如今，網路上各種各樣的東西都有山寨版，山寨版明星、山寨版“神七”，山寨版“鳥巢”，山寨版的《紅樓夢》甚至火過新版《紅樓夢》。山寨文化深深打上了草根創新、民眾智慧的烙印。

社會學家、民俗學家艾君對於“山寨現象”的出現有不同的見解，他在其山寨觀里認為，“山寨現象”出現和產生的背景是與改革開放大背景相關聯的。他指出，改革開放後，中央提出“大力發展市場經濟”、走“科教興國之路”，提倡“大力發展個體、民營經濟”和“讓一部分人先富起來”，要“走多種經營之路”，“搞活城鄉貿易”，倡導“科技攻關熱”，培養“科技能手”、“致富狀元”等大政方略。這為“山寨主”的產生和“山寨產品”發展提供了環境。

隨著國門敞開，國際旅遊和交流的增多，一些產品的進口，以及非法走私品的鑽孔而入，中國人看到了許多夢裡都沒有見到過的產品，尤其是一些高科技產品無論式樣和功能都讓人眼饞，但價格太貴只能望而生畏。那時，我們經常聽到“外國的月亮也是圓的”這句話。實際上說明那時的中國的確太落後了，覺得已開發國家的一切都很新鮮。

國人需自強。“向科技進軍”、“向現代化進軍”，“為實現四個現代化而努力奮鬥”是那個時期最響亮的口號。不懂？沒見過？就要謙虛向別人學習、向別人看齊。然而，許多高科技產品價格太高，技術轉讓費也昂貴。可那時的中國國力太弱，錢太少了，買不起。難道這是理由？怎么辦？只有自力更生。別人有的我們也要有，別人沒有的我們也要有。那個年代多少有志者，包括民間科技能手，為國家補上了科技不足、資金不足這一難題。採取的方式，就是研究、仿製、改良和創新。他們為中國的民間科技發展做出了貢獻。

八十年代，尤為典型的“山寨”大本營就是“溫州的日用小商品”、“河北白溝的皮製品”、“青島即墨路小商品”等，以廉價、實用、時尚著稱，實際多為仿製品和複製品，但迎合了當時老百姓口袋還沒有鼓起來的生活所需，為我國的商品流通和發展開了先河。在改革開放初期，我國的大多數高科技、民營科技都有目前所講的“山寨”痕跡。過去的電腦的組裝、電視機的組裝、鉛字印表機等，其本身就是最大的“山寨產品”。實際上。至今許多大型有自己品牌的電腦廠家還有“山寨”痕跡。為何？你想過嗎？電腦的腦子這個最核心的部分“CPU”都不是自己本廠生產的就無真正意義上的品牌可言。艾君在1991年前後，業餘時間曾經幫助過北京亞都加濕器的市場推廣策劃。“亞都加濕器”的董事長何魯敏先生就是最典型的“山寨王”。他是清華大學工學碩士，因為1985年赴日本理研鋼機株式會社做訪問學者2年。發現了“加濕器”這種高科技產品，回國後，1987年創辦亞都科技股份有限公司，就進行科技改良和攻關，終於仿造、研發、製造出我國第一台“空氣加濕器”，不僅彌補了我國在此領域的科技空白，還為我國的提高生活質量開了先河。至今艾君家裡還存著那時亞都產的第一代國產加濕器。可現在的北京亞都科技股份有限公司已經成為完全靠自主創新研發高科技產品的企業，何魯敏先生這位過去的“山寨王”，已經成為響噹噹的科技帶頭人和著名的企業家，現在還兼任該公司首席科學家。人們應該記住像何魯敏那些早期的“山寨王”，他們的先進思想和創造力對我國民營高科技發展作出了示範作用。

那么，為何“山寨現象”在我國已經走過了二十幾個春秋後的今天，卻在廣東被炒作起來了呢？

艾君山寨觀認為，這是因為it業已成為目前世界上最為強勢的產業有關。近幾年，我國手機、數碼產品、遊戲機等it業發展迅猛，也備受國人青睞，由此而引發的it教育的普及和人才的大量湧現。據悉，近幾年我國各種教育渠道培養的it業的大學畢業生有上千萬。正規、大型、知名的it企業就業崗位的不足，使大部分it人才無法進入大型的知名的it企業工作。就業的壓力，使他們只有走自己的路，自主發展創新之路。因為受發展資金的不足和科研條件的限制，只能走短平快、加工、模仿和改良發展的軌道。而廣東是我國改革開放的前沿，有著許多得天獨厚的自主創業的優勢，許多“IT山寨王”靠這種方式發了財，賺到了錢，全國IT人才大量湧入也就成為正常。

這些“IT山寨王”是很有思維也很有經營頭腦的人才。他們最了解市場的需求，也最懂得這個行業發展的特點。針對眼下合資企業、國內大型企業因品牌效應價格高、產品更新慢，難以滿足普通百姓需求的情況下，“it山寨王”自然會瞄準這一市場的潛力，迅速加工、模仿和改良自己的低價位的平民產品投放市場。

山寨的經濟

山寨經濟是指以山寨式生產為表現形式的一種經濟模式

自2005年後，中國電子製造行業的產業管制和技術門檻再度降低，深圳及江浙的眾多小企業開始涉足市場廣闊的電子產品市場，以手機製造業為首，出現了大批依靠模仿並加以創新而且價格低廉的廠家，我們將這種以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能，並加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的經濟現象稱為山寨經濟。

不僅是手機產業，隨著政策門檻和技術門檻的進一步降低，山寨製造正向著IT業的各個領域擴展，山寨的含義也被無限的擴大了，不僅僅局限於模仿，大量具有以較小資本投入、低成本運作、具有敏捷的市場反應速度、產品周期短等特點的中小企業都被劃到了山寨的範疇之中。它們以模仿或代工起家，通過渠道運作，最終在市場上超越大品牌。從2007年開始，不僅僅是製造行業，山寨電影、山寨明星、山寨春晚……等等，這一系列造就了一個以“山寨”為中心的非主流文化圈，並由此引起的各種經濟行為和現象都被稱為山寨經濟。

山寨的文化

在過去的一年裡，雖然中國的經濟發展速度放緩了不少，但是出現了另外一種熱潮：“山寨”熱。從山寨的手機開始，到現在連春晚都有所謂的山寨版，可謂層出不窮，讓人應接不暇。一種新的流行文化在大眾媒體和網路的推波助瀾下，迅速成為了中國大陸眾多流行文化中的佼佼者，滲入到社會生活的方方面面。

其實，與其說這“山寨”文化是新的，是創新的，倒不如說這是一種偽創新。各類的工業產品不必說，像“山寨版春晚”這樣的東西，若不是說為了諷刺正版春晚的話，倒已經是頗有些譁眾取寵之嫌了.取而代之的是更多帶有惡搞嫌疑的所謂“山寨”創新。偶爾為之可以調侃嬉戲，而這樣的偽創新如今卻成了潮流，確實值得大家警覺，更值得大家深思。

但是話又說回來，“山寨”文化的出現絕不僅僅是長期以來的造假之風和惡搞之風隨意結合而產生的後代，它是社會經濟和文化發展到今天既偶然又必然會出現的現象。說它偶然，是說它以“山寨”這個形式出現；而說它必然,是因為他出現的社會條件是成熟的。第一個原因就是經濟上的原因，也是本質上的原因。我國經過了幾十年的高速的經濟發展，在本身的發展過程中，就會產生一些經濟泡沫；而國外資本通過壟斷品牌和技術，對許多電子和技術產品窮凶極惡地漫天要價，也造成了許多非常大的經濟泡沫。而這樣的一些泡沫正是產生假貨和仿製品的溫床。試想假如品牌機和“山寨機”是一樣的價格，誰願意用“山寨機”呢？正是因為許多品牌的東西價格已經不反映價值了，價格遠在價值之上，所以才為“山寨機”提供了空間，它的空間就是這些形形色色的經濟泡沫，這些泡沫為“山寨”文化的出現提供了最初的動力。在另一方面，大眾娛樂的日益庸俗化，簡單化，在大眾媒體從最初“娛樂大眾”蛻變成“愚樂大眾”的工具的條件下，則為“山寨”文化創造了其表現形式的前提，公眾盲從和缺乏批判性的思考能力則為其傳播提供了快速幹道。

總的來說，“山寨”文化的出現不能簡單的說是件好事或是件壞事。它的出現提醒了那些製造泡沫的人們，在經濟侵略和壓迫下，消費者會有自己的辦法，會有所反應而不是任人魚肉，它提醒那些喊打假的資本家們回過頭來審視自身窮凶極惡地牟取暴利是不是應該有所節制。但另一方面，從民族的創新能力和批判能力這個角度看，“山寨”文化的出現並不是一個積極的信號，“山寨”文化大行其道，其實是用一個新的更多是心理上的泡沫來應對現有的經濟上的泡沫，以暴制暴不是解決問題的方法，更不是我們應該提倡和為其搖旗吶喊的方法。一個更理性的眼光，一個實事求是的精神，再加上創新的思辨能力，才是引領我們走出困境，走出迷惑的明燈。

山寨用英文說是COPY-CAT。

山寨的現象

2008年12月3日《新聞聯播》對山寨文化進行了報導，這是國家級電視台首次關注這種來自草根的語言辭彙概括的文化現象，也令山寨現象第一次得到了官方的關注目光。

在這次報導當中，記者從“山寨現象”起源的手機開始走訪。記者採訪的專家主要也認為山寨手機的問題主要是可能外觀會侵權。山寨機的名稱實際上是大廠商送給拼裝手機廠商的，而如今大肆流行的“山寨相機”、“山寨電影”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等諸多帶有模仿性質的“山寨現象”也被提及。

山寨的潮流

由山寨機引發的“山寨”一詞已經成為草根的代名詞，而之所以稱之為“山寨”，也有占山為王，和正規品牌“分庭抗禮”的味道。雖然山寨機的勢頭減弱，但“山寨”這個詞卻在網路上，以年輕人為主的群體當中流行開來。從山寨機到山寨明星，“山寨”一詞不僅逐漸流行，而且含義也在擴大，從原來的商業產品範疇逐漸擴展到諸多方面，略帶巧合的雷同，刻意模仿的惡搞，只要內容帶有一定娛樂元素，都會被放到網上，灌以“山寨”之名，而網友的回覆也大都是“太山寨了”、“很雷人”等特色鮮明的網路形容詞。

山寨機在中國IT業的崛起引出山寨文化，如同任何一部中國傳統武俠小說所演繹的故事那樣：先是以非常規手法遊走於主流圈子的邊緣，然後逐漸坐大，最終向正統勢力發起挑戰，甚至取而代之。

山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能，並加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的一種現象。它的衍生物，將打破手機的束縛，而擴展到數位相機、滑鼠、鍵盤等等方面，它的副產品同樣可以在相關行業引發結構性震盪。這是師夷長技以制夷的炮火，這是學比趕超的來福槍，山寨文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之後，它摧枯拉朽的震撼力與病毒行銷的感染力，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨文化為基礎的價值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根創新、民眾智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨。

另有分析人士認為：山寨文化嚴重阻礙了中國社會主義現代化建設，也給相關著作權的法律問題帶來新的挑戰，不利於社會主義市場經濟發展。

兩面特性

這山寨不是那山寨。山寨手機雖然褒貶不一，山寨春晚卻一路飄紅。據山寨春晚組織者老孟稱，山寨春晚不僅網路直播，已經有電視台主動來商談轉播了。這哪裡還是山寨，倒頗似那瓦崗寨里的程咬金，轉眼間成了朝廷重臣，又頗似當年的山西大寨村，走了鴻運成了全國學習的模範。莫非我們的文化里一直流淌著山寨的血液？

山寨的走紅實在超出了人們的想像。在短短數月之間，從手機傳染明星到了春晚，當然，現在似乎已經無事不山寨了，感謝上帝，讓我們有幸生活在一個山寨里的中國。和“史上最牛”“雷人”等網路流行語不同，山寨已經成為一種文化，而作為文化的特徵就是其具有極強的概括能力和對既往同類事件的追溯定義能力。什麼山寨白宮、山寨天安門、山寨後宮等等諸如此類的事情，又被山寨的油漆粉刷一新閃亮登場。對不起，現在已經是山寨的天下了，山寨文化似乎正在上演一場大碗喝酒、大塊吃肉、大秤分金銀的大眾狂歡。

但是，當下山寨文化的風行並不能掩蓋其深刻的非理性基因。山寨文化的興起，一方面契合了當下大眾文化的勃興，具有反權威、反壟斷、反精英的平民化特徵，另一方面，卻又帶有強烈的對現有社會秩序的顛覆與破壞性。山寨手機業正是建立在對大企業智慧財產權的侵犯之上，這可以說是非常嚴重的違法與侵權行為。這樣所造成的傷害無分敵我。如果因為支持山寨精神，而縱容山寨手機侵權，正如同李逵掄起兩扇板斧見腦袋就砍，也不管是自家人還是敵人，先砍痛快了再說。所以，對於山寨文化與山寨精神，必須要有一條明確的法律底線，只要不違法，山寨什麼都是可以的。人人都有表達的自由，卻並不享受違法而不受追究的自由。如果，以山寨精神為合理，也視各種山寨現實活動為正當，這其實是混淆了精神與現實之間的法則。所以，我們要對山寨精神和山寨行為之間進行切割。

另一方面，還要對山寨文化的行為主體進行區分。這裡也有兩種行為主體身份的區別，一是民間人士，二是公權力或者公權力的代表。山寨文化如果只是民間人士的行為，則無論有何等主張，只要不涉及違法，則皆為其正當之權利。而公權力及其代表的山寨化行徑實則最為危險。山寨白宮、山寨後宮，乃至種種山寨版的救市，皆屬此類。公權力的山寨化實質就是讓權力野蠻化與流氓化，是從文明的坐標上向叢林撤退，是向傳統政治權力模型回歸。這其實正是山寨文化最黑暗的一面。

鑒於對當下某些地方官員素質的了解，以及超女海選經驗很快就被官場活學活用的事實，的確有必要對於公權力山寨化傾向保持警惕。因為，山寨化的公權力所侵犯的對象只有一個，那就是普羅大眾。

文化未來

山寨文化作為草根文化的繼續，未來還是讓它從哪兒來還得先回哪兒去！山寨機一直都存在爭議，而作為山寨機衍生的山寨文化，山寨文化也一樣受到爭議。不過我們社會應當繼續發揚那種反權威、反壟斷、反精英那種草根式的山寨文化，有關部門也應該積極引導，去除山寨文化中的糟粕，留取精華，山寨文化才能更好的未來，而不是走上歧路。

艾君認為，“山寨現象”的出現和流行是一種思維的革命和意識的進步。從一定意義上講，對於條件相對落後的個體、群體和組織對其他個體、群體和組織中的主流產品、主流意識、主流現象的學習模仿、借鑑和改良，這本身就具有一定的進步性和先進性—

對於現代意義的“山寨文化現象”必須正確地理解它的發展背景和出現的時代意義。不能只看現象，不看本質；只看反面，不去認識它的正面；不能憑主觀和感受對待它，而不從客觀和發展角度去分析它。

在一個以經濟發展作為首要任務的培育市場的國家，合理規範、正面引導“山寨文化”，倡導借鑑、學習和改良意識和行為，就會給社會帶來巨大的財富，也會為科技進步打下紮實的科技基礎。

“山寨文化”的出現和流行，實際上就是帶有一種思維的革命和意識的進步。這本身就具有一定的進步性和先進性。具有很強的創新意識和智慧。我們不能將社會存在的造假行為、盜版行為等侵權行為強加到“山寨文化”的範疇。

文化思考

在"山寨幫"的集體狂歡之中，是市場秩序的混亂，而山寨一旦成為一種"文化"後，還混淆了國人的價值觀，好與壞、真與假的界線變得模糊了。

2008年，先是山寨手機登場後，繼而山寨服裝、山寨春晚，形形色色的山寨產品層出不窮。近日，有人在部落格中說，“山寨文化的泛濫與其說是對草根創新精神的標榜和昭彰，不如說是對中國智慧財產權意識嚴重缺位的諷刺”。對此，馬上就有“山寨幫”反對，“山寨文化怎么就泛濫了？如何就丟人了”？

山寨加上“文化”這一後綴後，“山寨幫”就有了說話的底氣。我只是想問，怎么不見“山寨幫”去追捧含三聚氰胺的奶粉呢？山寨藥怎么不買呢？山寨雞蛋怎么不吃呢？因為用了這些山寨產品後，對身體沒有什麼好處。但是，山寨服裝價格便宜，山寨手機比真的更花哨，這些對自己都沒什麼害處。由此可見，“山寨幫”對山寨文化的追捧在於其對自己是否有利，有利的就成為時尚風標，成為文化。

山寨文化是一種什麼文化呢？其實就是盜版文化、侵權文化。它盜取他人的智慧財產權，經過組裝、拼湊、貼牌後進入市場，而一旦被冠以文化之後，盜版、侵權就更加堂而皇之了。

現在，在許多地方的電子產品市場上，山寨手機就像蘿蔔白菜一樣賣。為什麼這么便宜，就是因為它不用繳納17%的增值稅、銷售稅，不用花大價錢研發產品，因為它是盜取他人的智慧財產權，把別人的產品改頭換面地拼湊一番。據報導，2007年，山寨手機產量至少有1.5億部，幾乎與國內市場手機總銷量相當，對國產手機品牌是致命一擊。如今，國內品牌手機大企業有的出現虧損，有些企業甚至退出了市場。

也許有人會說，美國人不也搞了山寨版《紐約時報》嗎？但是，山寨版《紐約時報》一是免費發行，二是製作者申明是仿冒的，並向公眾道歉。美國人搞山寨《紐約時報》，其實是公民表達意見的方式，其諷刺幽默躍然紙上。但中國的山寨文化沒有幽默諷刺，只有唯利是圖。更重要的是，在“山寨幫”的集體狂歡之中，是市場秩序的混亂。

假冒的就是假冒的，盜版的就是盜版的，不是經過打扮，就能光明正大地成為“文化”。因此，不要再說什麼山寨文化了，它實在是丟中國人的臉。

2008年事件

2008年，山寨全面包圍城市，從網路到現實生活，人人都被雷得外焦里嫩。和雷文化一樣，山寨文化也是一種情緒的表達和發泄，在這個急速亢奮又健忘得過於頻繁的時代，人們需要用山寨來調侃它，人人都有話語表達的需要，而山寨，成為了草根階層最好的也是最具智慧的表達方式之一。無論是讓人兩眼發黑的山寨品牌，還是讓人笑爆嘴的山寨版“說句心裡話”，人們在自己的山寨語境裡，試圖理解那個過於龐大而喧囂的2008。

1、山寨新聞《山寨新聞》是一檔自創性節目，每天一期，每期大概4－5分鐘，主持人西葫蘆的扮相搞笑，語言幽默，通過通俗易懂的語言輕鬆的解析當前熱門的話題、焦點事件，同時還穿插著以娛樂小品方式全新演繹的話題精彩片段並進行深度挖掘，讓忙碌的白領能夠在愉悅的心情下了解新聞。

2、山寨“奧運聖火傳遞”7月28日，在河南省輝縣一小山村也舉辦了一場別開生面的鄉村版“奧運聖火傳遞”。簡樸的村民們手拿自製的簡易火炬互相傳遞，神情欣喜。事件被網友拍下上傳到網上，無數網友投來讚許的“頂”字，並為這種充滿濃厚鄉土氣息的奧運激情所感動、折服。

3、山寨品牌康帥傅速食麵、雲碧飲料、斯大舒胃藥、旺子牛奶、周佳牌洗衣粉、NLKE運動鞋……沒有相當眼力的人，一不小心就會被這些山寨品牌的“障眼法”忽悠，如果某天你吃速食麵的時候覺得不是那個味兒，別懷疑，勇敢地看看商標，大膽地接受你中了山寨圈套這個事實吧！如果你“雷點”很低，千萬不要去南京的文安街，曲同氏、必勝糊、李明、巴剋星、哈根波斯……這些聽起來耳熟看起來更眼熟的品牌早已被山寨得出神入化，接連有網友表示被雷得栽進花盆，商家表示，使用品牌是為了宣傳商鋪，但是，到底這是商家自編自演的山寨大片，還是商家和網友一起被惡搞，結果不得而知。

4、山寨《說句心裡話》如果說丹麥樂隊“邁克學搖滾”的山寨版《吻別》開創了山寨歌曲的先河，那么，這首英文版的《說句心裡話》就是將山寨歌曲推向了頂峰，劃時代的英文翻譯把金山詞霸羞辱得體無完膚，被網友們尊稱為“大叔”的男子唱腔也很好地演繹出山寨精髓：神情、凝重、高亢，視頻配上《阿甘正傳》的電影片段，為山寨歌曲來了個非常完美的2008結尾。

說句心裡話

say a word in heart say a word in heart I think my home too often think my mother is white in hair say a word in heart I have love too often think a sleep her a sleep her come~come ~~but became a soldier lai~~~~~~I know duty is big you don"t carry gun I don"t carry gun who guard our mom who come guard her who come guard her !

5、山寨電視劇在折騰了幾年還不見影子的新版《紅樓夢》開播以前，網友們已經自編自導了一場山寨版《紅樓夢》。來自瀘州的一家人在趁著過年的時候，全家出動，用被單當華服，拍了兩集紅樓夢，花費20元，網友們大呼這家人“可愛”。在山寨《紅樓夢》中，你除了可以看見林妹妹進賈府之外，還可以看到家人在另外一間房間打麻將，自娛自樂的精神讓網友們肅然起敬。

6、 山寨《百家講壇》如果你厭倦了于丹的心靈雞湯，那么，韓江雪的山寨《百家講壇》也許可以給你帶來一些新的靈感。兩次被《百家講壇》拒之門外的韓江雪，終於憤然掏腰包，自己拍了這部長達六小時的《靖康恥-風波亭》放在部落格上，叫板央視《百家講壇》。挑戰“文化霸權”，另尋話語渠道，儼然成為這個時代的又一鮮明特徵。

7、山寨諾貝爾獎從周老虎到梨花體，網友們在調侃這些公眾人物的時候，從來不憚以最大惡意揣度他們，在網路真的網聚了人的力量的時候，也許是時候想像，這些力量如何才能不轉化為一種暴力。山寨諾貝爾獎，就是網友們在自己的價值判斷體系中，揣度出來的一幫或無辜或滑稽的年度公眾人物。

山寨版諾貝爾生物學獎獲獎者：周正龍獲獎理由：農民周正龍發現了在陝西早已絕跡的華南虎，拍下了清晰的虎照，並榮登美國《科學》雜誌。

山寨版諾貝爾經濟學獎獲獎者：徐滇慶獲獎理由：去年7月11日，中國經濟研究中心兼職教授徐滇慶表示：“我們不妨再豪放一點——如果明年深圳房價比現在低一分錢，我一定在媒體上用整版篇幅向深圳市民道歉。”結果徐教授做到了。

山寨版諾貝爾考古學獎獲獎者：紀連海獲獎理由：紀連海考證出了大禹治水三過家門而不入的真正原因是婚外情。

山寨版諾貝爾物理學獎獲獎者：劉翔“零阻力”比賽服設計師獲獎理由：其專門為劉翔設計生產出了一種幾乎“零阻力”比賽服。據稱，這件比賽服的阻力要比劉翔在雅典奧運會上穿的低7%，相當於一名短跑運動員跑快了0.02秒。可惜的是劉翔在北京奧運會上出師未捷身先傷，這一高科技比賽服未能派上用場。

8、山寨廣告“誰要跟你離婚呀，我是跟你鬧著玩的”，山東沂南地區的一個廣告，被網友上傳後，雷聲一片。為推銷一個婦女產品，兩名演員在鄉村(山寨)磕頭、摟抱、假裝離婚，本著雷死人不償命的精神，將山寨精神發揮到極致，低成本、誇張的戲劇化表演，讓久經雷場的網友們又一次拜倒在山寨的腳下。

9、山寨網站百度谷歌雅虎想一起搜？沒問題，上“百穀虎”搜尋網站！這個域名為baigoohoo的網站理直氣壯地打著山寨搜尋網站的旗號，在網路上大行其道。除了搜尋引擎之外，開心網、校區域網路、海外網……幾乎所有的中文社區網站均為社區網站Facebook的山寨版，比較一下它們的外掛程式和頁面風格，你就知道其中的關係。在用百穀虎搜尋的同時，我們還發現一些內容較為全面的山寨資訊網站“山寨城”、“山寨吧等等，這些網站是你了解山寨文化的最基本資源。

10、山寨歌曲《山歌教》用一夜成名來形容“山歌教”一點不為過，兩女一男在草地上唱歌配以誇張的動作，彪悍程度讓網友“淚流滿面”。因為歌詞不雅，有網友戲稱他們為“槍槍三人性”，還有網友建議大家回家翻看《如何鑑別黃色歌曲》一書。

11、山寨春晚早在幾個月前網上就有訊息說一位叫施孟奇的北京市民要策劃一場山寨春晚，直接叫板央視的春晚，訊息一出網上掀起了一股熱議，同時山寨春晚也號稱要在各地電視台直播（後因廣電局叫停，禁止了電視直播），為了山寨春晚能夠順利進行，施孟奇和同伴在緊鑼密鼓地對節目進行海選、拉廠商贊助中，這股來自民間的對一台好的春晚的訴求，終於壓抑不住，在2008年尾，徹底地噴薄了出來。

2009年事件

1、明星也山寨 蔡天后早已不是第一次被指是抄襲濱崎步了，所以，習以為常的她只是輕描淡寫地說，大概是品位相同吧！可是，相同到比雙胞胎更雙胞胎，而且還“巧合”了這么多次，也未免太匪夷所思了吧！當然，天后濱崎步也不就是完全原創，只不過她山寨的對象是Madonna、Kylie Minogue等歐美天后，相對比較不容易被發現而已。

2、《魔獸世界》外傳信奈哥 雖然9月14日網易最終也沒給他的未來命運做個定論，但他依然是大型3DMMORPG的鮮活標本。雖然風火之旅與魔獸世界是截然不同的四個字，但無論從場景、任務、界面等等來看，其宣傳標語“國產魔獸世界”上都該加上山寨二字。近期渡口推出的國產TPS射擊網遊《火力風暴》也在天涯論壇被眾人指責為山寨WOW。競技類遊戲如何做成山寨WOW筆者暫時無法得知。但根據論壇指證人的說法，可能是畫面有些類似。

3、山寨版禁用化妝品名單 一篇題為《2009年質檢總局最新禁用化妝品名單》的帖子被各大網路論壇紛紛轉載。根據該帖內容，包括歐萊雅、玉蘭油、雅芳、佰草集等國內外化妝品品牌的產品都位列“名單”之中。該帖指出，“這些產品中含有大量的鉛、汞、銅等重金屬，還有苯氧乙醇、間苯二酚、工業乙醇等有害物質，同時含有大量激素，甚至用腐爛動物油製成的。”使用這些化妝品，“會引起人面部長斑、致痘、皮炎、過敏等皮膚疾病，甚至引起白血病、腎衰竭、肝中毒、癌症等惡性疾病。”

4、 將重拍《還珠格格》 有訊息稱湖南衛視將重拍《還珠格格》，一些重要演員將由“快女”、“快男”擔當。訊息一出，眾多網友驚呼“很雷很山寨”。有關《還珠格格》要重拍的訊息，引起了不少“還珠”迷的關注，大部分網友認為《還珠格格》是經典，很難超越，再拍只能是“山寨一次”。而外界傳出江映蓉出演小燕子、俞灝明出演五阿哥的訊息，更是雷倒了不少的人。

5、不少"國慶60周年"紀念品很假很"山寨" 國慶紀念品良莠不齊，真假難辨，“限量發行國慶60周年明信片”、“全球限量發行僅1949套,收集的都是1949年發行的文物郵票,買一套留給子孫，比留存摺都強”、“金玉天安門,用黃金、合金、寶石、崑崙山白玉等皇家材質製造”……近來，“國慶60周年”紀念品成了電視購物節目的新寵，在許多省市衛視頻道，都能看到導購員誇張地推銷著“傳世佳品”。浙江省收藏協會副秘書長王玉介紹,市場上出現的各種國慶60周年紀念幣、郵票、手錶、瓷器等產品,往往打著“中國××博物館”、“香港集郵總公司”等旗號出品，看似很有來頭，但絕大多數根本就沒有投資價值。

6、山寨版“彩票官網”出現 “中國福利彩票官方網站”幾個大字和福彩的標誌圖案非常醒目，網站上還羅列出一些公益活動的場景和“受助學生”的照片。做得挺正規，網站證書、法律聲明、公正檔案、ICP備案什麼都有。網站稱只要交納會費就能成為會員，而會員能夠得到專家推薦的開獎號碼，預測準確率非常高。該網站的大半頁面都在宣傳自己在各種彩票開獎中預測準確的開獎號碼情況，並自稱預測號碼的準確率在85%以上，瀏覽者只要交納會費成為會員，就能夠獲得專家推薦的號碼，而會員費則從每季度150元到250元不等。但在瀏覽了一番該網站後，就可以發現其內容十分混亂，比如該網雖然自稱是“中國福利彩票官方網站”，但是其所列舉的玩法中卻有不少是體育彩票的玩法。

詩歌《山寨》

看著飄起的炊煙,好像離山寨不遠.哪知道上山下山一走就是半天.小路七拐八彎,帶著你左轉右轉.分明到了寨邊,怎么一戶人家也不見.到處林遮樹掩,青藤垂掛屋檐.多虧小狗幾聲汪汪,才把客人喚到門前.

《一起來看流星雨》

山寨《流星花園》被譽為《一起來看雷陣雨》。

7、山寨電動悍馬

“悍馬”的特點是特別昂貴、特別耗油，市場是非常小，不適合未來翻版電動悍馬發展趨勢。因此通用放棄了悍馬的生產。悍馬的絕版讓汽車愛好者十分惋惜。因此陸地方舟電動車公司設計了一款外形酷似悍馬的電動汽車並命名為勁馬。這款翻版的悍馬是純電動的，零排放。再享受汽車帶來的便利時，又能滿足汽車愛好者保護環境的美好心愿！

目前這款電動汽車市場上有出售，雖然動力性比不上傳統的悍馬，然而俗語說得好：千里之行始於足下。隨著科技的不斷進步，總有一天汽車企業會造出真正的電動悍馬！

8、山寨連鎖搶占市場

近期，報載西部某些省市“山寨”家電橫行，市場上出現了“小夭鵝”等山寨品牌，讓消費者誤認為是小天鵝等正規家電品牌。這些“山寨”產品質量低劣，而且缺乏售後服務，也難以維權，讓上當受騙的消費者叫苦不迭。山寨品牌正逐步從低端的食品假冒發展到更複雜的家電產品假冒。不僅如此，這些山寨品牌與正規品牌一樣，不僅開設門店，門店裡有山寨產品的宣傳材料和授權證書，甚至還公然招募各省市代理商、銷售商，正在逐級向農村、鄉鎮等區域滲透。

山寨[代指仿冒的新辭彙]