簡介
老北京琉璃廠的同古堂圖章墨盒鋪，自1912年創始至1956年公私合營中併入刻字合作社，開業時間長達44年之久，是享有盛名的老字號。同古堂現已歇業，觀復齋仍在，張效丞在觀復齋等處懸掛筆單，為人治印。
琉璃廠有一家以賣銅墨盒著名的商店叫同古堂。它賣黃銅墨盒，還賣一種白銅墨盒。白銅也叫“賽銀白銅”，是加了銀和錫的合金，光白滑潤，摸在手中手感很好。墨盒是我國文房四寶中的重要文具之一，在三寸左右見方的銅盒面上刻著人物花鳥山水或書法，這是一種優雅的美術工藝品，可供實用，也可供收藏。從前各校學生考試、畢業、運動會獲得第一名者，校方都給他贈個墨盒作為獎品。祝賀老人長壽，也可送個墨盒作為紀念品，上面刻些吉利的話。
同古堂主要是刻制印章和銅墨盒，兼營字畫古玩。由於技藝超群，引來許多名人要人常在此談古論今、切磋技藝。蔡元培、胡適、徐世昌、段祺瑞、康有為等都曾到此一游。清遜帝溥儀聽說後，下詔令其刻制了“宣統御筆”、“宣統之寶”等御璽，後來均成為傳世之作。
創辦歷史
1912年，張樾丞在西琉璃廠開設了一家圖章墨盒店，叫作同古堂。為什麼要叫同古堂呢？原來，有一天凌晨，張樾丞逛早上的“鬼市”，看見有人出售一個生滿銅銹、滿是黑泥的扁銅盆。他假意不在乎地說：“你把這破臉盆賣給我，我拿回去當雞食盆用。”回到家，張樾丞把這個盆仔細清洗一遍，銅盆四周露出凹凸的文字和花紋。根據資料記載，這是漢代的珍貴文物“銅鼓”。張樾丞對這個銅鼓十分喜愛，於是取“銅鼓”的諧音作為店名，叫作“同古堂”。
張樾丞除了刻章外，還刻銅墨盒，銅墨盒是當年盛行一時的文房用品，被當作表達友情、親情的饋贈品，也曾作為嘉獎品、紀念品而風行一時。
當時講究在銅盒的表面鐫刻各種圖案，包括繪畫、書法。張樾丞視銅如紙，以刀代筆。他的仿漢代玉雕遊絲工藝刻銅，使銅墨盒表面的圖案細得像髮絲。張樾丞還把刻竹的刀法，運用到刻銅上，仿刻竹中的“沙地留青”刀法，刻出陽文花卉，極為生動古雅。如今存到現在的當年張樾丞的墨盒作品底部，都留有 “同古堂”的戳記。
刻印歷史
宣統御印 張樾丞刻制
清朝末年，八旗子弟和朝廷重臣中有相當一部分人酷愛把玩金石書畫，他們與張樾丞結識後，把張樾丞刻印的名聲傳入了皇宮。當時宣統皇帝的“宣統御筆”、“宣統之寶”、“宣統御覽之寶”、“不忘在莒”和“無逸齋精鑒璽”等5枚御印，都是出自張樾丞的刀下，後來都成了傳世之作。
另外，後來的徐世昌、段祺瑞、張宗昌、曹錕、康有為、馮玉祥、吳佩孚等人的印章也都出自張樾丞之手。甚至連北京大學授學位的章、當時的中央銀行發行的紙幣上“中央銀行總裁印鑑”的章，也均為張樾丞的傑作。
張樾丞平生治印超過十萬方。民國初年，一個保姆一個月可掙兩塊銀元，可買一袋白面。張樾丞當時刻一個字兩塊銀元，求刻者仍絡繹不絕。因此張樾丞被稱為琉璃廠“三大財主”之一。
魯迅日記記錄張家治印
1917年3月29日，同古堂為魯迅刻了兩方木印。魯迅在當日日記中寫道：“從同古堂刻木印二枚成，頗佳。”魯迅從此與張樾丞熟識，常去同古堂小坐。《魯迅日記》前後4次提到去“同古堂”刻印，數量達10枚之多。1932年，魯迅離京6年後再次來京，他又來到同古堂，並說自己擬與鄭振鐸編印《北平箋譜》，張樾丞立即傾其所有，將店內所藏箋紙全部送給了魯迅先生。
1925年，張樾丞出資建立“邃雅齋”書店。當時書店資金雄厚，雇了店員30多人，所收書籍很多又不急於出售，因此藏書很多，“邃雅齋”有好書的名聲也傳了出去，大批名流學者蜂擁而至。邢贊亭、傅斯年、陶蘭亭、鄭振鐸等人都前來買書。新中國成立後，英國漢學家李約瑟博士還給“邃雅齋”寫信，希望能從這裡買到他想要的書。
1930年，張樾丞又在“邃雅齋”旁邊開設了“墨印”碑帖店，後改稱“觀復齋”，專營碑帖。
張樾丞刻制新中國政府印
1949年6月，全國人民政治協商會議籌備會在北平(今北京)正式成立，刻制國印是一項重要的工作。
那天，張樾丞正在店裡刻字，從門外一輛黑色小轎車上下來一位穿白襯衫黃軍褲的中年人，此人正是新政協籌委會常委會副秘書長齊燕銘，此行目的是請張樾丞為中央人民政府刻制大印。當晚，張樾丞回家後，就忙著查找古書、印譜，連續幾天廢寢忘食。最後，張樾丞畫出了4張大樣，分別是隸、宋、漢篆、秦篆字型，內容都是“中華人民共和國中央人民政府之印”。4個稿樣隨後被送進中南海，報請周恩來總理審定。周總理直接把稿樣送給毛主席審看，毛主席選定了宋體字的印鑑方案。
張樾丞知道宋體字的印鑑方案被選定很是激動。他說：“歷朝歷代的國印都是篆書體，毛主席卻選定為宋體。宋體字好哇，老百姓都能看得懂，容易認！”隨後，張樾丞把自己反鎖在屋中，吩咐家人除送吃喝外，任何時候不能打擾。沒兩天工夫，政府大印就刻製成功了。
新中國的第一方國印是普通的銅印，印面方形，方9厘米，厚2.5厘米，圓柄長10.9厘米。按照特殊規定，治印後，不許打樣留底，而且印章的四個角都留有高台，待正式使用時磨平，算是開封。國印的印文是“中華人民共和國中央人民政府之印”，背款是“中華人民共和國中央人民政府之印，1949年11月1日第一號”。
1954年9月，第一屆全國人民代表大會召開，國印與其他數百方國家機關、地方政府印章一起，按規定上交給中央人民政府，並於1959年成為新落成的中國革命博物館的館藏文物，屬國家一級文物。
主人介紹
同古堂的主人叫張樾丞，河北省新河縣人。幼時讀過私塾，14歲時為了進京求業，背著行李步行來到北京，在東琉璃廠益元齋刻字鋪當學徒。有一次，客人指定要刻某種字樣，師傅不敢接活，而他卻大膽地應承了下來。由於平時勤於鑽研印藝，刻工頗讓人滿意，他的名聲於是大振。光緒二十三年一二十九年（公元1897—1903年）間，他專以刻字為生。他的篆刻藝術最受嚴復先生讚賞。他與楊守敬、傅增湘交往，從而對於金石書法版本方面的知識大有長進。他與陳師曾、姚茫父、楊千里、吳觀岱、金北樓、袁寒雲、張伯英、羅復堪等著名文人交往，更使他懂得了秦漢篆籀之變遷過程。
1912年他在西琉璃廠路南開設了同古堂圖書墨盒店。由於那一年他收得一個漢代銅鼓，就取銅鼓之諧音為商店取名“同古堂”。同古堂專門出售墨盒，他請陳師曾、齊白石、吳觀岱等著名書畫家在銅墨盒上繪上草圖，由他奏刀鏗鏘，立刻就能成為一件極美的工藝品。張樾丞的篆刻藝術自先秦兩漢入手，兼采吳昌碩、黃牧甫、王福廠諸家體貌，布局嚴謹，不尚狂野，平生刻印以10萬計。他自己說過：“自來摹印大家，鹹由書出，書法之美溢為篆刻，變化無方，蒼源無際。吾幼倚此衣食，未窺本原，老乃悔之無及矣。所自信者，不敢牛鬼蛇神眩俗欺世耳。”1935年曾輯《士一居印譜》一部問世。1957年，筆者曾訪問過張樾丞先生，他贈筆者一冊《士一居印譜》，信手翻閱，一股古樸芬芳之氣迎面撲來，裡面輯有“愛新覺羅。溥儀”、“蔣中正”、“何應欽”、“白崇禧”、“李宗仁”等當時國家要人的印章，也有“齊白石”、“張大千”、“溥儒”等著名國畫大師的印章。
1949年，政務院齊燕銘請張樾丞老人來到北京飯店和中南海，為刻治中華人民共和國國璽設計方案。張樾丞設計了4種方案，最後中央領導同志選定了其中宋體的一種。國璽刻好後，還有一個難題，即一般的印刻好後，刻章人都要蓋一個章供人試看，但國璽卻不是任何人可以隨便試蓋的。張樾丞早想到了這一點，他在刻好的印章四角上留下了四個小柱，領導同志只要鏟去四個小柱，就可以試蓋國璽。國璽為長寬3.5寸的方印。與此同時，齊燕銘同志還請張樾丞為敬愛的周恩來總理刻了一方印章，長寬在0.8—1寸之間，篆文。
張樾丞於1925年出資與董金榜、郭子章、劉子傑等合作，開設了邃雅齋古書店。1930年又在邃雅齋的旁邊開設墨印簃碑帖店，即敦古誼碑帖店，後又改稱觀復齋，由其五弟張傑丞主持。張傑丞於1911年來京，在富華閣學徒，熟悉碑帖、端硯等業務。
1956年，同古堂、邃雅齋、觀復齋先後參加了公私合營。張樾丞當時已年逾7旬，還有時給學徒講課，傳授技藝。1961年1月15日，張樾丞因舊疾復發逝世，享年80歲。有子少丞，早逝。次子幼丞及孫效丞現均在，均能繼承祖業，以篆刻聞於世。
