作者簡介
司馬遷司馬遷（約公元前145或前135年—？）西漢偉大的史學家、文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城）人，父司馬談，學問廣博。
漢武帝即位，談為太史令。
元封元年（公元前110年），司馬談在臨終時囑咐司馬遷繼續自己的事業，撰寫史書。3年後，司馬遷繼父任太史令，開始在國家藏書處“金匱石室”閱讀，整理歷史資料。
20歲時，遊歷長江中下游和山東、河南等地，併到廬山和會稽考察傳說中的“禹疏九河”等遺蹟，經沅水和湘水流域，憑弔屈原沉水的汨羅江，在曲阜，參觀了孔子的“廟堂車服禮器”。回長安後任郎中。
35歲時二次出遊，廣泛地接近下層人民。武帝天漢三年（公元前98年），李陵孤軍深入匈奴，敗降，而司馬遷極言李陵降敵出於無奈，意在待機報答漢朝，因此觸怒武帝，致罪下獄，受宮刑。司馬遷為完成《史記》，隱忍苟活。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於完成了我國最早的一部紀傳體通史《史記》，人稱《太史公書》。
譯文
司馬穰苴，是田完的後代子孫。齊景公時，晉國出兵攻打齊國的東阿和甄城，燕國進犯齊國黃河南岸的領土。齊國的軍隊都被打得大敗。齊景公為此非常憂慮。於是晏嬰就向齊景公推薦田穰苴，說：“穰苴雖說是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家歸服、順從；武略能使敵人畏懼。希望君王能試試他。”於是齊景公召見了穰苴，跟他共同議論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊。穰苴說：“我的地位一向是卑微的，君王把我從平民中提拔起來，置於大夫之上，士兵們不會服從，百姓也不會信任，人的資望輕微，權威就樹立不起來，希望能派一位君王寵信、國家尊重的大臣，來做監軍，才行。”於是齊景公就答應了他的要求，派莊賈去做監軍。
穰苴向景公辭行後，便和莊賈約定說：“明天正午在營門會齊。”第二天，穰苴率先趕到軍門，立起了計時的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕盈顯貴，認為率領的是自己的軍隊，自己又做監軍，就不特別著急；親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已經等到了正午，莊賈還沒到來。穰苴就打倒木表，摔破漏壺，進入軍營，巡視營地，整飭軍隊，宣布了各種規章號令。等他部署完畢，已是日暮時分，莊賈這才到來。穰苴說：“為什麼約定了時刻還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說：“朋友親戚們給我送行，所以耽擱了。”穰苴說：“身為將領，從接受命令的那一刻起，就應當忘掉自己的家庭，來到軍隊宣布規定號令後，就應忘掉私人的交情，擂鼓進軍，戰況緊急的時刻，就應當忘掉自己的生命。如今敵人侵略已經深入國境，國內騷亂不安，戰士們已在前線戰場暴露，無所隱蔽，國君睡不安穩，吃不香甜，全國百姓的生命都維繫在你的身上，還談得上什麼送行呢！”於是把軍法官叫來，問道：“軍法上，對約定時刻遲到的人是怎么說的？”回答說：“應當斬首。”莊賈很害怕，派人飛馬報告齊景公，請他搭救。報信的人去後不久，還沒來得及返回，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾，全軍將士都震驚害怕。
過了好長時間，齊景公派的使者才拿著節符來赦免莊賈。車馬飛奔直入軍營。穰苴說：“將領在軍隊里，國君的命令有的可以不接受。”又問軍法官說：“駕著車馬在軍營里賓士，軍法上是怎么規定的？”軍法官說：“應當斬首。”使者異常恐懼。穰苴說：“國君的使者不能斬首。”就斬了使者的僕從，砍斷了左邊的夾車木，殺死了左邊駕車的馬，向三軍巡行示眾。又讓使者回去向齊景公報告，然後就出發了。
士兵們安營紮寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問疾病，安排醫藥，田穰苴都親自過問並撫慰他們。還把自己作為將軍專用的物資糧食全部拿出來款待士兵。自己和士兵一樣平分糧食。把體弱有病的統計出來。三天后重新整訓軍隊，準備出戰。病弱的士兵也都要求一同奔赴戰場，爭先奮勇地為他戰鬥。
晉國軍隊知道了這種情況，就把軍隊撤回去了。燕國軍隊知道了這種情況，因渡黃河向北撤退而分散鬆懈，於是齊國的軍隊趁勢追擊他們，收復了所有淪陷的領土，然後率兵凱鏇。
還沒到國都，就解除了戰備，取消了戰時規定號令。宣誓立盟而後才進入國都。齊景公率領文武百官到城外來迎接，按照禮儀慰勞將士後，才回到寢宮。齊景公接見了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司馬。從此，田氏在齊國的地位就一天天地顯貴起來。
後來，大夫鮑氏、高氏、國氏一班人忌妒他，在齊景公面前中傷、誣陷他。齊景公就解除了他的官職，穰苴發病而死。田乞、田豹等人因此怨恨高氏、國氏家族的人。此後，等到田常殺死齊簡公，就把高氏、國氏家族全部誅滅了。到了田常的曾孫田和，便自立為君，號為齊威王。他率兵打仗施使權威，都廣泛地模仿穰苴的做法，各國諸侯都到齊國朝拜。
齊威王派大夫研究討論古代的各種“司馬兵法”，而把大司馬田穰苴的兵法也附在裡邊，故而定名叫《司馬穰苴兵法》。
太史公說：我讀《司馬兵法》，感到宏大廣博，深遠不可測度。即使是夏、商、周三代的戰爭，也未能完全發揮出它的內蘊，像現在把《司馬穰苴兵法》的文字附在裡邊，也未免推許的過份了。至於說到田穰苴，不過是為小小的諸侯國帶兵打仗，怎么能和《司馬兵法》相提並論呢？社會上既然留傳著許多《司馬兵法》，因此不再評論，只寫這篇《司馬穰苴列傳》。
人物形象
作者善於粗線條地勾勒當時的背景，讓人物在特定環境中充分活動，略貌取神地顯示出人物的個性特徵。
田穰苴就是在齊國遭到晉燕兩國人侵，而齊軍又慘遭失敗的背景下受命出征的。然而，他的地位卑賤，沒有威望，人微權輕，何以服眾，何以治軍，又何以禦敵呢？他深知齊軍所以戰敗是軍隊腐敗，沒有嚴格的紀律，所以他首先要整飭軍隊，建立威信。
殺莊賈就是立威的開始。而穰苴的形象就是通過他具體的言行塑造的。莊賈是景公的寵臣，身為監軍，在國土淪喪、前線緊急的情勢下，視軍紀如兒戲，與親朋好友飲宴，約定“日中會于軍門”，竟日暮才到。
與莊賈相比照，穰苴卻在約定時間提前到達。他立表下漏，以待莊賈，約定時間莊賈未至，就撲表決漏，照原定步驟檢閱軍隊，申明紀律。穰苴殺莊賈前的一番慷慨激昂的陳詞，實乃是對全軍將士的要求。誅殺莊賈就是嚴明軍紀的兌現。監軍尚可殺頭，還有誰敢把軍紀當作兒戲呢？所以，號令三軍、巡行示眾，使全軍為之振栗。
景公的使者本來是持詔赦免莊賈的。只因時間迫在眉睫才“馳入軍中”，穰苴也因他違犯了軍規，給予嚴肅的處理。這就告誡三軍：在軍隊中將領的權力是至高無上的，必須嚴格遵守，不容一絲懈怠。而他本人，身體力行，對戰士關心倍至。他親自過問士兵的飲食，探問疾病，安排醫療，把自己專用的軍需品拿出來款待士兵，並和士兵平分糧食，這在當時官兵懸殊、等級森嚴的情況下，必然受到士兵的愛戴，以致帶病、體弱的戰士也都要求一同奔赴戰場。
這樣，一位身負重任，治軍嚴謹，與戰士同甘苦的將領形象，在與莊賈的比照中，其形象就更顯得鮮明生動了。
司馬穰苴治軍
治軍貴在嚴，領軍須有威；治軍不嚴，將領無威，軍隊就不可能有戰鬥力，而這樣的軍隊是不可能戰勝敵人的。從嚴治軍就是要以法治軍，樹立軍法軍紀的權威。將領就是要通過嚴格執法執紀來樹立威嚴，嚴格執法執紀也是一種守信。司馬穰苴從嚴治軍、以法治軍，殺了不守約定、違反軍法軍紀的監軍莊賈，既樹立了自己的威信，也教育了將士，從而增強了齊軍的戰鬥力，擊退了敵軍，收復了失地。
立威
殺莊賈就是立威的開始。而穰苴的形象就是通過他具體的言行塑造的。莊賈是景公的寵臣，身為監軍，在國土淪喪、前線緊急的情勢下，視軍紀如兒戲，與親朋好友飲宴，約定“日中會于軍門”，竟日暮才到。與莊賈相比照，穰苴卻在約定時間提前到達。他立表下漏，以待莊賈，約定時間莊賈未至，就撲表決漏，照原定步驟檢閱軍隊，申明紀律。穰苴殺莊賈前的一番慷慨激昂的陳詞，實乃是對全軍將士的要求。誅殺莊賈就是嚴明軍紀的兌現。監軍尚可殺頭，還有誰敢把軍紀當作兒戲呢？所以，號令三軍、巡行示眾，使全軍為之振栗。景公的使者本來是持詔赦免莊賈的。只因時間迫在眉睫才“馳入軍中”，穰苴也因他違犯了軍規，給予嚴肅的處理。這就告誡三軍：在軍隊中將領的權力是至高無尚的，必須嚴格遵守，不容一絲懈怠。而他本人，身體力行，對戰士關心倍至。他親自過問士兵的飲食，探問疾病，安排醫療，把自己專用的軍需品拿出來款待士兵，並和士兵平分糧食，這在當時官兵懸殊、等級森嚴的情況下，必然受到士兵的愛戴，以致帶病、體弱的戰士也都要求一同奔赴戰場。
分析
田穰苴就是在齊國遭到晉燕兩國人侵，而齊軍又慘遭失敗的背景下受命出征的。然而，他的地位卑賤，沒有威望，人微權輕，何以服眾，何以治軍，又何以禦敵呢？他深知齊軍所以戰敗是軍隊腐敗，沒有嚴格的紀律，所以他首先要整飭軍隊，建立威信。
殺莊賈就是立威的開始。而穰苴的形象就是通過他具體的言行塑造的。莊賈是景公的寵臣，身為監軍，在國土淪喪、前線緊急的情勢下，視軍紀如兒戲，與親朋好友飲宴，約定“日中會于軍門”，竟日暮才到。
與莊賈相比照，穰苴卻在約定時間提前到達。他立表下漏，以待莊賈，約定時間莊賈未至，就撲表決漏，照原定步驟檢閱軍隊，申明紀律。穰苴殺莊賈前的一番慷慨激昂的陳詞，實乃是對全軍將士的要求。誅殺莊賈就是嚴明軍紀的兌現。監軍尚可殺頭，還有誰敢把軍紀當作兒戲呢？所以，號令三軍、巡行示眾，使全軍為之振栗。
景公的使者本來是持詔赦免莊賈的。只因時間迫在眉睫才“馳入軍中”，穰苴也因他違犯了軍規，給予嚴肅的處理。這就告誡三軍：在軍隊中將領的權力是至高無上的，必須嚴格遵守，不容一絲懈怠。而他本人，身體力行，對戰士關心倍至。他親自過問士兵的飲食，探問疾病，安排醫療，把自己專用的軍需品拿出來款待士兵，並和士兵平分糧食，這在當時官兵懸殊、等級森嚴的情況下，必然受到士兵的愛戴，以致帶病、體弱的戰士也都要求一同奔赴戰場。
這樣，一位身負重任，治軍嚴謹，與戰士同甘苦的將領形象，在與莊賈的比照中，其形象就更顯得鮮明生動了。
文言注釋版
司馬穰苴者，田完之苗裔也①。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績②。景公患之③。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽④，然其人文能附眾⑤，武能威敵⑥，願君試之。”景公召穰苴，與語兵事，在說之⑦，以為將軍，將兵扞燕晉之師⑧。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中⑨，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕⑩。願得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。”於是景公許之，使莊賈往。
⑴苗裔：後代。
⑵敗績：大敗。
⑶患：憂慮。
⑷庶孽：妾生的孩子。身份低微，就像樹的孽生一樣，故云。
⑸附眾：使大家歸附、順從。
⑹威敵：使敵人畏懼。威，威服。
⑺說同“悅”。愉快。
⑻扞(hàn，旱)：抵禦，保衛。
⑼擢(zhuó，茁)：選拔，提拔。閭伍：閭與伍都是戶籍的基層組織。意思是說鄉里，民間。按此段與以下兩段，中華書局點校本原為一段，今據文意分為三段。
(10) 微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。
穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會于軍門①。”穰苴先馳至軍，立表下漏②，待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監，不甚急；親戚、左右送之③，留飲。日中而賈不至。穰苴則撲表決漏④，入，行軍勒兵⑤，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何後期為⑥？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之⑦，故留。”穰苴曰：“將受命之日則忘其家，監軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身⑧。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露於境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸於君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而後至者云何？”對曰：“當斬。”莊賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反⑨，於是遂斬莊賈以徇三軍⑩。三軍之士皆振栗(11)。久之，景公遣使者持節赦賈(12)，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受(13)。”問軍政曰：“馳三軍法何？”正曰：“當斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其仆，車之左駙(14)，馬之左驂(15)，以徇三軍。遣使者還報，然後行。士卒次舍井灶飲食問疾醫藥(16)，身自拊循之(17)。悉取將軍之資糧享士卒(18)，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者(19)。三日而後勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰。晉師聞之，為罷去(20)。燕師聞之，度水而解(21)。於是追擊之，遂取所亡封內故境而引兵歸(22)。
(1)旦日：明日。日中：正午，中午。軍門：軍營大門。
(2)立表：在陽光下豎起木桿，根據陽光照射的影子的移動，來計算時間。表，就指這木桿。下漏：把銅壺下穿一小孔，壺中立箭，箭桿上刻有度數，然後銅壺蓄水，使之徐徐下漏，以箭桿顯露出來的刻度計算時間。
(3)左右：指親近的人。
(4)撲表：把計時的木桿打倒。決漏：把壺裡的水放出。
(5)行軍勒兵：巡行軍營，指揮軍隊。
⑹期：約定的時間。
⑺不侫：不才，無才。自謙詞。
(8)援：操起，拿起。枹：鼓槌。鼓：擊鼓。
(9)反：同“返”。返回。
(10)徇：示眾。三軍：泛指全軍。大國軍隊分為上、中、下三軍。
(11)振栗：害怕得發抖。
(12)節：符節。傳達國君命令的信物。
(13)這二句的意思是說，將領在外邊率領部隊，國君的命令有的可以不接受，以免牽制軍隊，貽誤戰機。
(14)駙：通“輔”，夾車木。
(15)驂：古代用三匹或四匹馬拉車時，而兩邊的馬叫“驂”。
(16)次舍：宿營。次，停留。也指行軍一處停留三次以上。《左傳·莊公三年》“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”舍，宿營地。
(17)拊循：慰問，安撫。
(18)享：通“饗”。供食款待。
(19)最比：特別照顧到。最，特別，尤其。比，及、到。羸：瘦，弱。
(20)罷：撤退。
(21)解(xiè，懈)：同“懈”。鬆弛，懈怠。
(22)所亡：所失掉的。封內故境：指封國之內曾經淪陷的土地。
未至國①，釋兵旅②，解約束，誓盟而後入邑。景公與諸大夫郊迎，勞師成禮③，然後反歸寢。既見穰苴，尊為大司馬④。田氏日益尊於齊。
①國：指國都。
②釋兵旅：解除軍隊的戰備。
③成禮：按照一定的程式行完畢。
④尊：敬重、推崇地任命。
已而大夫鮑氏、高、國之屬害之①，譖於景公②。景公退穰苴，苴發疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、國等。其後及田常殺簡公，盡滅高子、國子之族。至常曾孫和，因自立，為齊威王，用兵行威，大放穰苴之法③，而諸侯朝齊④。
⑴大夫鮑氏、高國之屬：指當時齊國掌握實權的卿大夫鮑牧、高眙子、國惠子一班人。害，忌妒。
⑵譖：中傷，誣陷。
⑶放：通“仿”。仿效，效法。④朝：朝拜。
齊威王使大夫追論古者《司馬兵法》而附穰苴於其中，因號曰《司馬穰苴兵法》①。
⑴《司馬穰苴兵法》：古代兵書名。齊威王讓大夫整理《司馬兵法》時，把司馬穰苴的兵法附在其中，定名叫《司穰苴兵法》。《漢書·藝文志》謂有百五十篇，今僅存五篇。
太史公曰：余讀《司馬兵法》，閎廓深遠①，雖三代征伐②，未能竟其義③，如其文也，亦少褒矣。若夫穰苴，區區為小國行師，何暇及《司馬兵法》之揖讓乎④？世既多《司馬兵法》⑤，以故不論，著穰苴之列傳焉。
⑴閎廓：宏大廣博。
⑵三代：指夏、商、周三個朝代。
⑶竟：窮，盡。
⑷揖讓：賓主相見的禮儀，以示謙讓。這裡引申為相提並論。
⑸多：推重，讚揚。
基本資料
史記
國學經典
四書五經
