台州府正月十四夜燈會
作者：鄭瑛中
古時，陰曆正月十五日叫上元節，這天晚上稱“元宵”，唐代以來，素有觀燈的風俗，所以又叫“元宵燈會”。臨海古城，是千年台州府所在地，元宵節偏偏不在十五這一天，而是以十四為節日，俗稱“十四夜燈會”，又叫“上元張燈節”， 據《台州府志》記載：吳越國錢鏐時，張燈為五日，宋初張燈為三日，“俗以十四為重，室內皆燃燈，婦女行百步以去病。” 相傳，元末割據台州、溫州一帶的農民首領方國珍為防備朱元璋軍隊在元宵節時襲擊，便把正月十五日元宵節提前了一天，而臨海正是方國珍稱王之地，王宮就設在古城北固山。此說殆信，因為凡方氏所據之地皆如此，不只臨海一地。（參見《民國臨海縣誌•卷七》）總之, 元宵節以十四為節日,台州古代已約定俗成，但以臨海古城最有特色,最富韻味,故流傳有“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊調”之民謠。
台州府（臨海）十四夜燈會，自古就有其區別於其他城市的獨特之處。
一是滿街毛兔燈。從正月十四這一日下午起，從剛剛學步的娃娃到十二三歲的兒童，手裡都捏著一根線，拉著毛兔燈，牽著大人的手，滿街地跑，蠟燭點在兔肚子，把白兔照得通體透亮。此時家家戶戶的每一間屋子都點起蠟燭，俗話“間間迎”，以此表示迎接財神。
二是家家戶戶吃糟羹。所謂糟羹，就是把時令蔬菜及地方特產（如海鮮）與米粉水配製混合而成的糊狀食物。據清《台州外書》記：元宵時，“以肉、菜和粉雜薺筍作羹，以多為貴，謂之吃糟羹。相傳，唐築城時，天寒以是軍，遂成故事。”還有一種說法是，明代抗倭英雄戚繼光在台州抗擊倭寇的一次戰鬥，正值正月十四，城關居民為慰問戚家軍，把原先十五日做糟羹提前了一天，後人為紀念戚繼光，就約定成俗。十四日夜，各家各戶都要互相送糟羹（芋頭羹）嘗鮮，即使乞丐者也一併送之，鄰里之間的和諧氣氛也得到充分的體現。
三是鬧花燈（民間藝術大演示）。入夜，各種燈具、民間藝術、雜耍藝人、特色小吃一古腦全集中在道司里校場，俗稱“鬧花燈”。 校場中不但有大、中、小型的鰲山、寶船、金猴、獅子、龍、樓台亭閣等造型花燈，更有獨具臨海特色的鑼鼓亭、鬧皇船、古城高蹺、花鼓、蓮花、匯溪台閣，腰鼓、秧歌等，濟濟一堂。1980年開始，市政府和城關鎮組織各企事業單位進行民間藝術大巡遊。巡遊一般是晚上九點開始，隊伍總是從道司里校場出發，經千米紫陽街到攬秀樓，至江廈街（興善門外）才結束，道路兩旁觀眾如雲，土銃隆隆，人聲鼎沸，熱鬧非凡，古城萬人空巷。 約莫過了兩個時辰，當鬧花燈結束時，古樸華麗、玲瓏剔透，形成於清嘉慶年間的細吹亭，隨著一組悠悠江南絲竹，姍姍來遲。悠揚柔婉的臨海詞調曲目《將軍令》、《梅花三弄》、《六十四板》、《拜新年》等，自遠而近，飄逸在古城裡弄街巷的天空，剛歇息的人們和店家又重新開戶，一睹芳容。
四是猜燈謎。臨海人民在正月十四夜“鬧花燈”的同時，還熱衷於猜燈謎。燈謎一般都附貼在用五彩紙紮的透明花燈上，既可當裝飾品，又富有文化韻味。2008年3月, 台州府（臨海）正月十四夜燈會被確定為浙江省首批民族傳統節日保護基地。
[引用信息]：臨海市政協文化網 臨海非遺 非遺資源 台州府正月十四夜燈會
