![召公[召公姬奭]](/img/b/ef6/nBnauM3XwgTO4gjMwADO0kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLwgzL0gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "召公[召公姬奭]")
人物生平
受封北燕
姬奭畫像周武王十三年（前1122年），姬奭跟隨周武王姬發在牧野之戰中擊敗商軍，商朝末代君主帝辛（商紂王）自焚而死，商朝滅亡。周武王之弟周公旦手持大鉞，姬奭手持小鉞，左右夾輔周武王舉行祭社大禮，向上天和商朝百姓宣告帝辛的罪責。 周武王滅亡商朝後，建立周朝政權，史稱西周。
周武王建立周朝後，為鞏固政權，實行分封制，大封功臣與宗室，於是將姬奭封在薊地（今北京），建立臣屬西周的諸侯國燕國（亦稱北燕）。 但姬奭沒有前往薊地就封，而是派他的長子姬克管理薊地 ，自己則留在都城鎬京（今陝西長安）任職，繼續輔佐周王室。周武王於是將京畿（國都及其附近地區）之地召（今陝西岐山西南）封給姬奭，故稱召伯、召公 或召公奭。
分陝而治
姬奭畫像周武王十二年（前1045年），周武王去世，其子姬誦繼位，是為周成王。當時周成王在豐地，姬奭奉命建造洛邑，以完成周武王的遺志。 不久，姬奭擔任三公之一的太保。 自陝地（今河南陝縣）以西，由姬奭主管；自陝地以東，由周公旦主管。
周成王年齡尚幼，周公旦代理朝政，當國攝政，姬奭有所懷疑，周公旦寫作《君奭》。《君奭》中說姬奭不喜歡周公旦的做法，周公旦便稱道：“商湯之時有伊尹，得到上天的嘉許；在太戊之時，則有伊陟、臣扈，得到上帝的嘉許，並有巫鹹治理王家；在祖乙之時，則有巫賢；在武丁之時，則有甘般。正是憑藉這些有道賢臣，才安定治理商朝。”姬奭聽後，這才高興起來。
理政輔佐
姬奭畫像姬奭治理陝地以西地區時，深受百姓們的擁護。姬奭巡行鄉里城邑，當時姬奭便在一棵棠梨樹下判斷案件，處理政事，上至侯伯、下到百姓都各得安置，無人失職。
周成王臨終前，擔心太子姬釗不能勝任君主之位，於是命令姬奭與畢公率領諸侯輔佐太子姬釗即位。周成王死後，姬奭、畢公率領諸侯，引導太子姬釗拜見先王廟，反覆告誡他周文王、周武王能夠成就王業，來之不易，重要的是在於節儉，沒有貪慾，以專志誠信來統治天下，寫作《顧命》。於是，太子姬釗即位，是為周康王。
姬奭輔佐周成王、周康王兩代君主，開創四十多年沒有使用刑罰 的“成康之治”，為周朝打下延續八百多年的堅實基礎。
主要成就
姬奭雕像墓碑姬奭最初輔佐周武王滅亡商朝，因功受封薊地（今北京），建立燕國（亦稱北燕）。 但姬奭沒有就封，而派長子姬克管理燕國 ，自己留在鎬京輔佐周王室。周武王死後，周成王繼位，姬奭擔任太保，與周公旦等共同輔佐周成王。 並與周公旦分陝而治，陝地以西姬奭主管；陝地以東周公旦主管。
姬奭治政很得百姓擁護，曾在棠梨樹下判斷案件、處理政事，從侯伯到庶民都得安置，無人失職。《詩經·召南》作有《甘棠》一篇，稱頌此事。 周成王死後，姬奭再度輔佐周康王，開創四十多年未用刑罰 的“成康之治”，為周朝打下延續八百多年的堅實基礎。
歷史評價
《淮南子·泰族訓》：“文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也，夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉，而治亂可見也；察其黨與，而賢不肖可論也。”
司馬遷《史記》：①“召公之治西方，甚得兆民和。” ；②“召公奭可謂仁矣！甘棠且思之，況其人乎？燕迫蠻貉，內措齊、晉，崎嶇彊國之間，最為弱小，幾滅者數矣。然社稷血食者八九百歲，於姬姓獨後亡，豈非召公之烈邪！” ；③“武王克紂，天下未協而崩。成王既幼，管蔡疑之，淮夷叛之，於是召公率德，安集王室，以寧東土。”
戴德：“潔廉而切直，匡過而諫邪者，謂之弼；弼者，拂天子之過者也；常立於右，是召公也。”
曹髦：“朕聞創業之君，必須股肱之臣；守文之主，亦賴匡佐之輔。是故文武以呂召彰受命之功，宣王倚山甫享中興之業。”
房玄齡：“蕭、曹弼漢，六合為家，奭、望匡周，萬方同軌，功未半古，不足為儔。”
司馬貞《史記索隱》：“召伯作相，分陝而治。人惠其德，甘棠是思。”
唐甄：“為將軍者若 呂牙 ，為巡撫者若召奭。”
史籍記載
《史記·卷四·周本紀第四》
《史記·卷三十三·魯周公世家第三》
《史記·卷三十四·燕召公世家第四》
軼事典故
姬奭在棠梨樹下處理政事甘棠遺愛
姬奭治理陝地以西地區，很受百姓擁護。姬奭巡行鄉里城邑，當時有棵棠梨樹，姬奭就在樹下判斷案件處理政事，從侯伯到庶民都各得安置，無人失職。姬奭死後，而百姓思念他的政績，懷念棠梨樹而不敢砍伐，於是《詩經·召南》作有《甘棠》一篇，來稱頌此事。 這便是成語甘棠遺愛的典故由來，後世多以甘棠遺愛頌揚離去的地方官。
