一、姓氏源流
召（Shào）姓源流單純，源出有一：出自姬姓，為周文王之後，以封邑名為氏。據《通志·氏族略》，周文王第五子召公奭（音shì），食邑於召邑（今陝西省東岐山西南），後又封於燕，至太子丹時為秦所滅，子孫遂以召為姓，稱為召氏。又據《通摯氏族略以邑為氏》、《萬姓統譜》等史料所記載，周初大臣召康公因食邑於召，被稱位召公或召伯。他後來還被封於燕國，他派兒子去管理燕國，自己留在鎬京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之亂，“成康之治”的形成也有他的功勞。他的子孫襲召公一直是周朝的執政大臣之一。周室東遷後，召公的采邑也隨之東移，遷徙地在今陝西省境內。後來，燕國被秦國所亡，召公的子孫以原封地“召”為姓，稱召氏。據《氏族博考》所載：“召與邵，春秋本一姓，後分為二。汝南、安陽之族皆從邑。”由此可見，召氏和邵氏其實同出一姓，只是寫法不同而已。至於召姓改邵姓的原因，歷史上沒有留下史料記載，改姓的時間說法不一。據有關學者考證，是在秦朝建立前後，同時，又據有關資料可知，至漢乃有以召為姓的，此後，召姓因多改為邵姓，故召姓也就不多見了。
得姓始祖：姬奭。周文王之子，周武王之弟。當時著名政治家，因他食邑在召，所以又稱為召公、召康公或召伯。姬奭曾輔佐周武王在滅商戰爭中立下汗馬功勞，成王時被封於燕國（今河北省北部和遼寧省西部），他派長子去管理燕國，自己留在鎬京（今陝西省長安縣）任太保，是周初三公之一。他的子孫世襲其位，也都稱“召公”，與周公共同輔掌周朝國政。周王室東遷後，召公的采邑也隨著東移，遷徙到今山西省垣曲縣東。公元前222年，燕國為秦國所滅，召公的子孫就以原封地“召”為姓。漢代以後，召姓子孫大多把“召”改成“邵”，從此誕生了邵姓。故召、邵氏族人都尊姬奭為召、邵姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
可參閱《邵姓宗祠通用對聯（102）》同款內容介紹：http://bbs.lnd.com.cn/dispbbs.asp?BoardID=112&;ID=70013
三、歷史名人
召伯：就是召公。姓姬名奭，是周文王的庶子。周武王平定天下後，周公旦受封在陝左，召公奭受封在陝右。姬奭因世代食邑於召，所以叫做召伯，卒後諡號康，又稱康公。召奭治國有德政，曾經在甘棠樹下聽訟，為人民評斷曲直，平反冤抑，對百姓很好。大家都很感激他的恩澤，恩念他的德政，所以當他離開了以後，對於他所留下來的遺蹟故物，都小心維護珍愛異常，連他聽訟所在的那棵樹都不忍心剪伐，讓它保存下來。
召虎：即召穆公，召伯的裔孫，也稱召伯虎。周厲王暴虐，“國人”圍攻王宮，他把太子靖藏匿在家，而以自己的兒子替死。厲王死後，擁立太子靖繼位，即周宣王。周宣王時，淮夷不服，宣王命召虎領兵出征，平定淮夷。宣王賜給他秬鬯（Jù chàng 音巨唱，用黑黍和香草釀製的酒，用於祭祀）。《詩·大雅·江漢》所詠“江漢之滸，王命召虎”，指的就是這件事。
召馴：字伯春，九江壽春人。少習《韓詩》，博通書傳，以志義聞名，鄉里號之曰：“德得恂恂（謙恭謹慎的樣子），召伯春。”章帝時官左中郎將，入宮教授諸王經書。
召信臣：字翁卿，西漢九江郡壽春（今安徽省壽縣）人。生卒年不詳，活躍於西漢初元至竟寧年間（公元前48-公元前33年），以明經甲科（漢代考試取士，分甲、乙、丙三科）出身任職郎中，後出補谷陽長，又舉高第（考核優秀者稱高第）遷上蔡長。他在任期間愛護人民，得到百姓稱頌。升任零陵太守，因病歸家。病癒後征為諫議大夫，又遷任南陽太守。他和在谷陽、上蔡時一樣，一心為民。他工作勤奮，又很有方略。“好為民興利，務在富之”。他經常深入鄉村，鼓勵農民發展生產。出入田間，有時就在野外休息，難得有安居之時。他巡視郡中各處水泉，組織開挖渠道，興建了幾十處水門堤堰，灌溉面積逐年增加，最後多達3萬頃。百姓因之富足，戶戶有存糧。召信臣還大力提倡勤儉辦理婚喪嫁娶，明禁鋪張。對於有些遊手好閒、不務農作的府縣官員和富家子弟，則嚴加約束。使南陽郡社會風氣極好，人人勤於農耕。以前流亡在外的百姓紛紛回鄉，戶口倍增。而盜賊絕跡，訟案也幾乎沒有。郡中百姓對召信巨非常愛戴，稱召信臣為“召父”。荊州刺史（當時南陽郡歸屬荊州刺史部）上報召信臣為民興利，全郡殷富。朝廷賜金獎勵，遷召信臣為河南太守（河南郡治今洛陽市東20公里）。召信臣一如既往，治行考核常常都是第一等，又多次升級受獎。竟寧元年（公元前33年）被征為少府，列九卿之一。多次上疏，奏請裁減樂隊、戲班等糜費之項，不再大事修繕偏遠宮館。當時已經利用溫室在冬天種植蔥、韭等蔬菜，供宮中享用。召信臣認為這些都是“不時之物，有傷於人”，也奏議裁撤。每年省錢數千萬。後召信卒於任上。
四、郡望堂號
1、郡望博陵郡：東漢本初元年置郡，治所在博陵（今河北省博野縣）。西晉置國，治所在安平。相當於今河北省安平、深縣、饒陽、安國等地。
汝南郡：漢高帝四年置郡，治所在上蔡。相當於今天的河南省穎河、淮河之間，京廣鐵路西側一線以東，安徽省西淝河以西，淮河以北地區。東漢移至平輿縣（今河南省東南部）。
2、堂號
召姓的主要堂號有：“博陵堂”、“種德堂”等。
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【召姓宗祠通用對聯】
〖召姓宗祠四言通用聯〗甘棠遺愛；
秬鬯酬功。
——佚名撰召姓宗祠通用聯
上聯典指周代召伯（召公），名奭，曾輔佐武王滅商，被封於燕，成為燕國始祖。成王時任太保，與周公旦分陝而治。他巡視南方時，曾在甘棠樹下休息並處理政務，人們為懷念他，相戒不要傷害這樹。《詩經·召南·甘棠》就是寫的這件事，來歌頌他的德政。下聯典指周宣王時召虎，召伯的裔孫，曾受命率兵循江漢討平淮夷，宣王賜給他秬鬯（Jù chàng 音巨唱，用黑黍和香草釀製的酒，用於祭祀）。《詩·大雅·江漢》所詠“江漢之滸，王命召虎”，寫的就是這件事。
伯春馳誦；
召父留芳。
——佚名撰召姓宗祠通用聯
上聯典指東漢壽春人召馴，字伯春，習《韓詩》，博通書傳，以起義聞名，鄉人稱頌他“德行恂恂（謙恭謹慎的樣子），召伯春。”章帝時官左中郎將，入宮教授諸王經書。下聯典指西漢壽春人召信臣，字翁卿，元帝時任南陽太守，利用水泉，開通溝渠，築堤閘數十處，灌田三萬多頃，並訂立了灌溉用水制度，人們尊稱他為“召父”。後任河南太守，入朝官少府。
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附錄：【召姓典故、趣事】
〖甘棠遺愛〗
周公、召公分陝而治，陝縣以西由召公治理。相傳他下鄉視察時，就在田間地頭處理民間事務。地方官吏要民眾騰出房屋讓他休息，燒茶備飯招待他，他馬上制止了，說：“不勞一身而勞百姓，非吾先君文王之志”。召公還在棠梨樹下受理民事，聽訟決獄，他秉公而斷，使民無冤抑，把他分管的管一塊地面治理和有條有理，經濟繁榮，百姓安居樂業。因此，召公死後，人們為紀念他，寫成甘棠的詩篇。濃蔭郁蔥的甘棠樹下，留下了召公一顆體恤民情，廣施仁政的博愛之心，也留下了“甘棠遺愛召公”的千古美談。
《詩經·召南·甘棠》就是說明這件事的。這詩有三章，雖然只有短短的九句，不過已經充分地表達了那份深情。原詩是這樣的：
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。
譯成語體白話文就是：
茂密陰涼的甘棠樹啊！千萬不可剪去枝葉或砍伐它，因為那是召伯當年休息的地方。
茂密陰涼的甘棠樹啊！千萬不可剪去枝葉或毀壞它，因為那是召伯當年休息的地方。
茂密陰涼的甘棠樹啊！千萬不可剪去枝葉或拔掉它，因為那是召伯當年休息的地方。
上面這個故事，後來成為一句成語“甘棠之愛”或“甘棠遺愛”，用以稱頌賢良官吏。
