古黃村如今，雖然飽經風雨、歷盡滄桑的黃村已不是原來的“西城”。當你漫步於一條條幽深蜿蜒的石板街巷，放眼於一排排錯落有致的馬頭牆，流連忘返於一幅幅精緻絕倫的磚雕，足以想像當年“西城”的繁榮與壯觀。現仍存有文昌閣（黃村文昌閣石刻門額——文昌閣建於清道光年間，在黃村村口，大門上的石刻門額為“立高見遠”四字，為道光九年己丑科狀元李振鈞題書。）、靈惠廟、集城書院等遺蹟。據史料記載，原立於靈惠廟大殿之上的長3來、寬1．2米的記有當年方臘義軍過西武時對百姓秋毫無犯之實的“方臘紀事碑”於1957年被安徽省博物館取去收藏。現在既古樸又年輕的黃村正敞開心懷，笑迎天下來客。
黃士陵，晚清著名篆刻家、書畫家。字牧甫（一作穆甫），號倦叟，別號黟山人。黟縣碧陽鎮黃村人。黃士陵幼年承繼家學，讀書、寫字、制印、繪畫並舉，年方20歲就已以在家鄉成為知名人物。晚年歸隱家鄉，與藝壇很少交往。黃士陵是清代印壇的一代宗師，他突破了籠罩藝壇的皖、浙兩大流派，創立了獨具一格的“黟山派”。書法和繪畫方面成就也很高，喜愛大篆和魏楷，運筆犀利，猶如刀刻；所繪重彩花卉和彝器，參用了部分西畫技法，風格特異，自成一家，在當時就為世人所珍愛。有《黟山人黃牧甫先生印存》2卷傳世。
作為印壇一代宗師，其書法成就甚少人知，他的篆書不以外露張揚為能事，具有較強的個人風格。主要以小篆為主體，但加入不少金文結構及用筆，給人的感覺似乎全是金文，因此古雅、朴茂，格調極高。結字吸取金文特點，字的大小、長短一任自然，並不強求一致，字多“頭大腳小”，腳多懸針。用筆內斂、含蓄，線條無半點弱筆，黃士陵的篆書在結字上他許多筆畫具有強烈的個性特徵。
黃士陵故居，其故居位於黃村下頭園，坐西朝東，為四合院內二樓結構，至今已有百年歷史，但仍保存完整。故居又因院門外的肇公祠有兩株古槐樹，別名“古槐鄰屋”，其前有小庭院，門設左首，右側是一間書房，餐室。正廳窗欞雕飾精美，堂前原掛有黃士陵自書篆字木聯“古槐擇美里，瑞行延清芬”。書房原有清代詩人黃遵憲書寫的楹聯：“處士節獨苦，先生藝絕倫”。正廳後緊連著一幢小樓房，名為“問梅花館”，別號“笑沒草堂”是其子黃石(字少牧，晚號笑沒)於民國年間建造，與故居渾然一體。每年慕名而來的遊客約千人左右。
黃村的特色之一——黃金竹，素有黃金之稱，其原因在於色澤上特有的金黃色。據統計，黃金竹已經為數不多，只是在黃村少量分布，可以這樣說，黃金竹已經面臨著瀕臨滅絕的危險。以前的黃金竹筍是人家飯桌上不可缺少的一道美味佳肴。竹子自古以來就有四季長青，堅韌不拔的美譽。黃金竹在黃村的呈現，正預示著黃村淵源歷史的經久不衰。
黃村的茶葉雖不及黃山毛峰細膩淡雅，也比不上祁門紅茶太平猴魁的香美濃郁。正是因為黃村茶葉的平凡樸素贏得了眾多遊客的歡迎。假如你置身於田間小路，不難發現一些茶樹錯落的分布在田野中，這不失為黃村旅遊開發項目中的一大特色。
悠久的歷史，淵遠的文化造就了黃村，也造就了黃村人，黃村歷代名人輩出。除黃士陵外還有北宋村人黃葆光官至侍御史；清朝黃元治曾任雲南徵江知府，擅長書法，現故宮博物館仍有其部分藏品（黃元治：清黟縣西武黃村人人、曾任雲南徽江知府、康熙大理府通判。黃元治是一位黟縣四鄰八鄉交口稱頌的清官，他在西安任太守時，被當地百姓稱之為“青菜太守”，年年俸祿大多資助了當地求學困難的青年，晚年歸鄉，孑然一身，房無半幢，四無一丘，只得借住在宗族祠堂里。“桃李園”的主人將其請到西遞講學，並將其作品永久性展示，是想讓後人學習黃元治，作一個忠君受民的廉吏。著述：《黔中雜記》、《潛龍庵》等等。）；村中女性黃杏仙於清光緒卅年(1906)，衝破封建意識的阻撓，在西遞村創辦了黟縣一所由女子執教的“崇德女子學堂”。
時事變遷。古黃村雖有一些文物古蹟、人文景觀或逐漸敗落或遭人為破壞，但仍較好地保存了近百幢徽派建築，保留了徽州古村落的整體風
