古風操

《古風操》早期文獻失載,據說與周文王有關。不過此說尚無確證,其樂譜最早見於明代朱權《神奇秘譜·太古神品》。 此曲的內容,朱權《古風操序》認為是讚頌遠古人民過著“甘食而樂居”、“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”的生活。我們知道,商周之際,政治腐敗,社會動亂。殘酷的現實,周文王而作《古風操》以啟發和鼓舞人們為反抗黑暗的現實而努力。《古風操》作為這種社會理想在音樂創作中的反映,其社會意義也在於此。

《神奇秘譜》

臞仙曰:是曲者,古曲也,文王所作。其為趣也,追太古之淳風。謂不治而不亂,不言而自信,不化而自行。蕩蕩乎,民無能名焉。其俗也,熙熙然如登春台;以道存生,以德安形。其民甘食而樂居,懷土而重生,形有動作,心無好惡。雞犬之聲相聞,民至老死不相往來,無有好惡,無有嗜欲,此太朴之俗見於世也。

《琴苑心傳全編》

按“琴史”,是曲文王所作。其為義也,追太古之淳風,民不治而不亂,不言而自信,不化而自行。蕩蕩乎無能名焉。是故其民熙熙然以道存生,以德安形,甘食而樂居,懷古而重遷,形有動作,心無好惡,此太朴之俗也。

《古風操》後記

《琴苑心傳全編》

茲集選載曲操,文理精密,有起有承,有正有引,有呼喚,有照應,有過節,有頓,有放,有收束,首尾前後,緩急輕重,位次布置,井然不紊,學者切不可輕為改節換句,一有差失,迷謬甚矣。蓋凡我之所欲為者,古已為之,我但未窺其奧耳。我初時看譜,彈不快意,亦有欲改,及久而反覆之,而始知其妙,不勿改也,是知吾心之私意,所當急去也。

古琴名曲

《神奇秘譜》:臞仙曰:是曲者,古曲也,文王所作。其為趣也,追太古之淳風。謂不治而不亂,不言而自信,不化而自行。蕩蕩乎,民無能名焉。其俗也,熙熙然如登春台;以道存生,以德安形。其民甘食而樂居,懷土而重生,形有動作,心無好惡。雞犬之聲相聞,民至老死不相往來,無有好惡,無有嗜欲,此太朴之俗見於世也。

《琴苑心傳全編》:按“琴史”,是曲文王所作。其為義也,追太古之淳風,民不治而不亂,不言而自信,不化而自行。蕩蕩乎無能名焉。是故其民熙熙然以道存生,以德安形,甘食而樂居,懷古而重遷,形有動作,心無好惡,此太朴之俗也。

茲集選載曲操,文理精密,有起有承,有正有引,有呼喚,有照應,有過節,有頓,有放,有收束,首尾前後,緩急輕重,位次布置,井然不紊,學者切不可輕為改節換句,一有差失,迷謬甚矣。蓋凡我之所欲為者,古已為之,我但未窺其奧耳。我初時看譜,彈不快意,亦有欲改,及久而反覆之,而始知其妙,不勿改也,是知吾心之私意,所當急去也。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們