古石刻佛經遺址

這些數量驚人的刻經石板大多選用黃色砂岩、板岩為原料，唯祁曼塔格山南坡的一處，多選質地堅硬的花崗岩為石料。 在硬度很大的花崗岩上鍥刻佛經，沒有相當的技術和器具是難以完成的。 大量石刻佛經深藏於崇山峻岭之中，箇中奧秘和那些鮮為人知的歷史更待人們去探索。

1984年，阿爾金山自然保護區考察隊在庫魯克皮提勒克塔格山北麓，祁曼塔格山南部方圓120公里的廣大範圍內發現了總數在2000片以上的石刻佛經。這些數量驚人的刻經石板大多選用黃色砂岩、板岩為原料，唯祁曼塔格山南坡的一處，多選質地堅硬的花崗岩為石料。在硬度很大的花崗岩上鍥刻佛經，沒有相當的技術和器具是難以完成的。石板多為兩面刻字，初步統計總字數達50餘萬字，可稱得上“天書”。
刻法分陰文和陽文，字型大小風格各異，估計出自多人之手。刀法嫻熟一絲不苟，有的工整嚴謹，有的灑脫奔放，有的渾厚蒼勁，有的秀麗流暢，頗具匠心。最多的一處分幾層壘在一長6米的花崗岩台基上。這些石刻佛經經北京雍和宮藏經講師和中央民院民族語言專家鑑定，系佛教經文中的“六字真言”。其中一些描寫佛教寧瑪派祖師蓮花生大師的經文，描述了蓮花生大師當年傳經時左手拿法鈴，右手持金剛杵鎮壓妖魔的情景。蓮花生大師又稱“烏金大師”，是8世紀印度僧人，742~797年應吐蕃贊普赤松德贊的邀請入藏傳播密法。
由此推測這批石刻佛經應為8~9世紀的產物。大量石刻佛經深藏於崇山峻岭之中，箇中奧秘和那些鮮為人知的歷史更待人們去探索。