概況
取燈在北京有多種解釋，其中有火柴（洋火）的意思，也有取燈（籠）的意思。煤市街取燈胡同明代屬正西坊，原稱取鐙胡同。
從民國時期出版的《燕都叢考》的地圖上看，取燈胡同是一條斜胡同，東北口是煤市街，西南與炭兒胡同相通，可抵延壽寺街。當年，廊房頭條被稱“燈籠一條街”，布滿經營和製作宮燈、紗燈、走馬燈等燈籠的商店和作坊。而取燈胡同與廊房頭條相接，中間只有一段煤市街。
鑒於取燈胡同的地理位置，認為這條胡同是廊房頭條那些燈籠店的倉庫、堆房，是有些道理的，只是這條胡同目前全是居民大雜院和小店鋪，看不出燈籠庫和燈籠作坊的遺蹟何在。
至於明代稱“取鐙胡同”，大概也有一些典故在內，只是歷史久遠無法考證了。在清代的《京師坊巷志搞》中，
取燈胡同隨著時代發展，北京胡同里的“原住戶”漸少，取而代之的是各地進京打工、經商的人。取燈胡同也不例外，這條小胡同里不僅有許多外地住戶，還有小店鋪、小飯館及賣什麼“成人保健品”的店鋪和不會理髮的“髮廊”。
名字由來
這與北京古代的引火物有關。我國古代有一種引火之物，史書稱之為“取燈”。把松樹或杉樹枝條削成小木片，然後將硫磺塗在木片頂端，很像現在的火柴。清代末年，西方火柴傳進北京後，人們習慣稱之為“洋取燈”，簡稱“洋火'.;取燈早在公元6世紀的北周時代就已經出現了。到清代，北京就有人以取燈為業。福格《聽雨叢談·取燈》記載說：“京師有市取燈者，其名甚雅。以芝麻秸削為細枝，塗硫磺於頂，遇火即燃，用以引燭。”這種取燈在當時是一種很重要的商品。大約在明代初年，以製造、販賣取燈為業的人越來越多，並逐漸聚集在一起，取燈胡同就是取燈作坊手工業者聚集的地方，也是取燈的貨棧和批發站。直到民國初年，取燈在北京城裡還有出售。，隨著火柴工業的發展以及火柴需要量的增多，取燈作坊就被北京火柴廠所取代。取燈作坊經常發生火災，因火災而破產甚至喪生的人很多。因此，解放後，為保證城內居民的安全和維護城市環境，北京市政府將此類行業遷往永定門外經營。自此，取燈胡同就空有其名而無其實了。
