概述
印度閹人“海吉拉斯”印度閹人，傳統上一些男孩在10—15歲的時候通過正式的宗教儀式被閹割，之後作為“海吉拉斯”，她們的主要工作就是在婚喪嫁娶的場合為主人祈福、驅邪避禍。
許多人由於生來就具有男女兩套生殖器官而被閹割；還有許多人生理上是男性，但他們卻具有女性認知，因此自願接受變性手術。
這種人嚴格地保持著自己的操守，不酗酒、不吸毒、不進正規醫院就醫、不與外人交友。一般情況下，男孩要成為“海吉拉斯”必須出於自願或得到家長的同意，他們要請一位年長的“海吉拉斯”作自己的“導師”，入門後，學生要承諾服從和忠誠於自己的導師，她們要稱自己的導師為“母親”。
由於“海吉拉斯”的社會地位比較特殊，因此成為“海吉拉斯”後，她們往往會割斷與原來家庭的聯繫，而彼此之間組成一個個小團體，幾個小團體組成一個大團體。
印度閹人家庭印度閹人“海吉拉斯”家庭小團體是由“母親”和她的幾個“女兒”組成的，被稱為“家庭”。她們稱自己的團體為“母系福利社會”。有一個最高領導者。
“海吉拉斯”大多住在條件較差的貧民區，她們每個人得來的收入都要交公，再由“母親”進行分配。如果一個“家庭”的“母親”去世，她們的房產將交給公社，由公社重新分配。
印度閹人“海吉拉斯”在印度已成為一個龐大的社會群體，總數在100萬人左右。現在的“海吉拉斯”已不再像“神的使者”一樣純潔了，它發展成了一個非常複雜的社會群體。她們中不僅有被閹割的人，還有同性戀者、作過變性手術的人以及兩性人，她們同傳統的“海吉拉斯”一樣，穿著女性服裝，把自己看成女性，但她們並不恪守傳統。
歷史
印度閹人“海吉拉斯”的來歷可以在印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》中找到答案。《羅摩衍那》大約完成於公元前5世紀，主要內容是王子羅摩（印度人心目中的神）放棄王位，離開妻子和弟弟自我放逐14年，在森林中他苦苦修煉並得到神力。
在這些年中，所有的男女僕人都離開了羅摩，只有一個被閹割的僕人等待了14年，一直等到主人歸來。
這個僕人就成了“海吉拉斯”的始祖。因為“海吉拉斯”從一開始就得到了羅摩的祝福，因此，印度傳統上認為“海吉拉斯”具有法力，是吉祥的人，能為人帶來好運、驅除厄運，而遭到其詛咒的人就會失去性能力。
因為加入到“海吉拉斯”行列的人認為自己就是女性，所以人們在提到“海吉拉斯”的時候，就用“她”或者“她們”來代指。
另一個印度閹人的歷史傳說，可以追溯到16世紀初時期在印度北方形成的莫臥兒王朝。在漫長的征討歲月里，軍中的一些首領為防止“後院情變”，專門搜羅了一批“陰陽人”（先天性的兩性人）負責服侍他們留在家中的女眷。由於這些陰陽人的薪俸很高，一般對主人都盡忠職守，極得主人們信任。莫臥兒帝國建立後，大批陰陽人受到主子們的青睞和重獎。於是，一些生計艱難的男子便採取各種方式加入陰陽人的行列，日積月累，這種閹人便取代了陰陽人的地位，類似中國的太監。有一種說法認為，泰國的人妖就是從印度“閹人”演變而來的。
宗教地位
印度閹人印度閹人“海吉拉斯”在印度宗教中有著比較高的地位，過去，她們主要為皇室、貴族和軍隊跳舞祈福。隨著社會的發展和她們自身隊伍的日益複雜，她們逐漸被社會淡忘甚至拋棄了。
但在農村，她們仍有很多信徒。在印度北部的拉賈斯坦邦和古吉拉特邦等地的婚禮上是少不了“海吉拉斯”的，因為人們認為“她們是神的使者，會保佑新人多子多福”。
在嬰兒降生的地方同樣能看到她們翩翩起舞，“海吉拉斯”為新生兒祝福。那個男孩出生僅幾天，家人為他舉行了慶祝儀式。親朋好友圍坐在院中一邊拍手一邊唱為新生兒祝福的歌謠。
然後由一名“海吉拉斯”抱起嬰兒，手放在他的頭頂說：“這個孩子會長命百歲，將來會有很多子孫，他將得到神的祝福。”之後，她抱著嬰兒跳起了奇特的舞蹈。孩子的祖母說：“‘海吉拉斯’的祝福是吉祥的，我當年出嫁的時候就得到過她們的祝福，所以我生了很多兒子。”
一名“海吉拉斯”說：“在這片土地上，我們為所有人傳播神的福音，邀請我們的無論是窮人還是富人，我們都很高興為他們祝福。”在農村，她們的報酬是“莎麗”、糖和小麥粉。
真實生活
印度閹人化妝“海吉拉斯”大多住在條件較差的貧民區，她們每個人得來的收入都要交公，再由“母親”進行分配。如果一個“家庭”的“母親”去世，她們的房產將交給公社，由公社重新分配。
“海吉拉斯”在印度已成為一個龐大的社會群體，總數在100萬人左右。現在的“海吉拉斯”已不再像“神的使者”一樣純潔了，它發展成了一個非常複雜的社會群體。
隨著“海吉拉斯”人數的增多，有些就轉而學歌學藝，以獻藝舞歌，奉媚討好為生。當代的“海吉拉斯”大都男扮女裝，靠歌唱、舞蹈、賣淫為生，或者受僱在小孩滿月、婚嫁等喜慶場合上表演獲取報酬。有時在大街上也可看到身材魁梧，打扮得花枝招展的“海吉拉斯”在街頭乞討。
她們中不僅有被閹割的人，還有同性戀者、作過變性手術的人以及兩性人，她們同傳統的“海吉拉斯”一樣，穿著女性服裝，把自己看成女性，但她們並不恪守傳統。現在印度人對她們的印象不太好，因為她們中的很多人靠欺詐和出賣色相為生。
印度閹人街上遊蕩“海吉拉斯”有些人整日在街市上遊蕩。她們只要在一家店鋪旁一站，識趣的店主就會送上一些錢或食物，因為儘管店主們不太相信這些“變了味”的“海吉拉斯”仍有法力，但他們也不願意受到這些人的詛咒。現在有很多印度人結婚、生子不再請“海吉拉斯”，但在慶祝現場，這些舞者往往會不請自來，如果你不願意有所“表示”，就會聽到這樣的話，“他們的後代（或這個孩子）將會變成像我們一樣的人”。
此外，在印度的很多色情場所，都能看到她們的身影。她們往往穿著很性感的衣服對男人進行挑逗，而與她們在一起的也大多是同性戀者。在印度衛生部門的調查中，“海吉拉斯”中的愛滋病患者和吸毒者的比例非常高，這也是她們被人們厭棄的原因之一。
人們可以把“海吉拉斯”當成神，但很難把她們看成普通人
大多數“海吉拉斯”過著相對封閉的生活，但她們仍謀求在社會中有所發展。由於“海吉拉斯”的名聲不好，所以很多職業的大門對她們來說永遠是關閉的，甚至有些公司根本就不允許她們進入辦公室。
印度閹人“海吉拉斯”是宗教的產物，但如今已不再受到宗教的控制，逐漸演變為一個生活方式另類的人群。在外國人眼中，印度的“海吉拉斯”實際上等同於各國的同性戀組織，現在它不僅同世界各國的同性戀組織有聯繫，而且還派代表參加過國際同性戀者大會。在印度國內，“海吉拉斯”中的很多人衝破重重阻力，在社會中得到了一定的認可。
2000年，在印度中央邦，婆羅門家庭出身的薩姆南當選中央邦議員。在文藝界，有人組織了專門的“海吉拉斯”演出團，為各國遊客表演傳統舞蹈。另外還有一些“海吉拉斯”模特隊和選美大賽也應運而生。
但有一點是毋庸置疑的，那就是，雖然印度閹人“海吉拉斯”的生存狀態逐漸引起人們的重視，但在印度，她們的生存空間不會太大，因為印度是一個比較傳統的國家，人們能把“海吉拉斯”當成神，但很難把她們當成普通人。
社會群體
“海吉拉斯”印度閹人“海吉拉斯”是印度社會獨有的一種群體。閹人在當地英文報刊稱為eunuch，在興都教徒所用的印地文和穆斯林所用的烏爾都文中，叫做hijra，即“海吉拉斯”。至於這是否是通過標準伊朗語為中介的阿拉伯文借詞，則有不同的說法。這些人絕大多數是發育初期被閹割的男性。海吉拉斯的社會地位非常低下，是被社會排斥的一個邊緣團體，它的產生和形成與印度社會歷史以來森嚴的等級制度密不可分。在一般印度人的眼裡，不男不女的閹人等同賤民，跟他們接近會帶來霉運。
“海吉拉斯”人群是印度最受輕視、最孤立的群體。她們生活在社會邊緣一個陰暗秘密的世界裡，遵循著她們自己的習慣和規矩，與普通人保持著很遠的距離。閹人的社會地位甚至低於賤民（四種公認的種姓之下的人），大多數人唯恐避之不及。
在人們眼裡，她們是又可怕又可笑的人物。當她們穿著妖冶的莎麗，戴著粗重的黃金珠寶首飾，塗著厚重的脂粉，花枝招展地沿著馬路走來的時候，其他人就會轉過身去，或者一走了之。閹人們聽說了一個喜慶活動，哪家買了新房子，哪家生了男孩，哪家結婚，哪家商店開張迎客，她們就會神秘地成群結隊出現，又是唱歌又是跳舞，直到東家給了錢，她們才會離開。
漂亮的“海吉拉斯”印度閹人“海吉拉斯”許多年輕閹人的容貌太美了，簡直令人銷魂。她們很容易通過考核，成為女模特兒。但是，有些參加聚會的閹人，看上去就像滑稽啞劇中的老太婆。
無論年老的、年輕的、漂亮的、醜陋的，所有閹人有一個共同特點。當你意識到你是一個優娜客時，你會永遠離開普通世界。其他閹人會成為你的父母和家人。閹人們彼此守望照顧，生存於孤獨和社會敵意之中。她們不能結婚，沒有孩子，無法融入社會，她們僅有的朋友和知音就是其他閹人。
不過，儘管地位卑微，閹人已經開始組織起來表達她們的觀點了。她們試圖奪回昔日享有的某種尊敬。閹人們曾經被數以千計地用來守衛印度莫臥兒帝國君王們的嬪妃。 在很小的程度上，閹人也開始衝出與世隔絕的封閉生活。幾年前，孟買一個時裝展組織者邀請閹人在一個晚會上充當模特兒，儀態萬方地走在上流社會觀眾面前的T型台上。有的閹人還被選為市政委員。印度中部的中央邦，有三個鎮把閹人選為市政委員。
印度閹人社交活動印度閹人“海吉拉斯”雖然一直被社會視為異類，遭人們唾棄，但近年來，“海吉拉斯”們奮發求存，她們的精英分子勇闖政界、時裝界，在社會嶄露頭角，儼然成為印度社會兩性以外的“第三性力量”。
2000年，婆羅門家庭出生的“海吉拉斯”沙勃楠姆當選中央邦議員。此後閹人參政的浪潮蔚成風氣。中央邦是海吉拉斯精英聚集之處，除了沙勃楠姆外，中央邦還先後有兩名市長、三名商界高級行政人員是“海吉拉斯”人。
“海吉拉斯”人的身影也出現在印度時裝界。2001年，印度北方邦首府勒克瑙舉行時裝表演，主辦當局邀請六名“海吉拉斯”與職業模特兒同台演出，為他們進軍時裝界打響了頭炮！他們更在中央邦首府博帕爾舉行“世界閹割者選美會”，參加選美的“佳麗”超過一百人，可謂盛況空前。
但是，對“海吉拉斯”們來說，今後在政壇上要走的路還很長。2002年9月，該國第一位“海吉拉斯”市長卡姆拉·楊被法庭剝奪其官職。正如印度人對一些閹割者的稱呼那樣，卡姆拉稱自己為女性。但法官認為，即使被閹割了，卡姆拉仍是個男人，無權作為女性候選人來競爭市長位置。
