原文
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候，在天涯。白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒，那人家？
注釋
字詞注釋
1.潮平：潮漲
2.怨年華：此指鳥兒哀嘆年光易逝
3.淒涼時候：指天各一方的淒涼的日子
4.白露：露水 收：消除 殘暑：餘熱
5.年時沽酒：去年買酒
白話譯文
潮水漲平了沙路，遠處的青山連綿不斷，偶爾聽到幾聲鳥鳴，好像是在哀怨時光流逝。又是淒涼冷漠的秋天了，我遠在海角天涯。
殘月西墮。白露濕衣，拂曉的涼風慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相識綠楊堤畔，我詢問起塘中盛開的荷花：“你可記得，那年我路邊沽酒，敲開的是哪門哪家？”
創作背景
這首詞的作者仲殊是一位僧人，據說他年輕時風流倜儻，放蕩不羈，妻子對他甚為不滿，甚至食物里下了毒，他得救不死，從此，心灰意冷，棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。然仲殊雖出家為僧，卻不甚遵守佛門清規，雖不吃肉，卻嗜蜜、酒如命，每食必飲酒食蜜。這首詞便是他出家為僧後所作，從中可以看出一個早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫照。
這首《南柯子》就是寫雲遊路上、羈旅異地時的一番感受，大致可歸入羈旅愁思類作品，宋黃舁《花菴詞選》擅題“憶舊”，是誤解了詞尾句意。
鑑賞評價
詞作賞析
十里青山遠上片著重從空間方面著筆，首二句便直接鋪敘景物，展示出一幅“青山隱隱水迢迢”的畫境。“十里青山遠”是遠望所得之景。“十里青山”本已含“遠”，而這裡更著一個“遠”字，不僅點出“行人更在春山外”的意境，而且透露出詞人不知歸期的惆悵寂冷心態。“潮平帶路沙”是近看所得之景。詞人的視線由“十里青山”的遠景觀賞收回到眼前之景，由賦山轉向摹水，點出行人的具體環境。第三句由寫所見過渡到所聞。遠處一帶青山，偶爾可以聽見“數聲啼鳥”，這對歡樂人來說，便是青山綠水、美景如畫；鶯歌燕舞，良辰美景的賞心樂事，但對感觸特多，凡心未盡的詞人來說，卻似乎覺得啼鳥在怨年光的易逝，青春易老了。這便是詞人的心理情感移入到鳥啼聲所引起的移情聯想。由鳥的啼怨，詞人不期而然地湧起又是“淒涼時候”，又是“遠在天涯”的感嘆了。這是詞人長期的漂泊以及對這種生活的厭倦情緒的反映。
下片主要從時間方面落筆。“白露”既指秋涼的夜露，又表明了節候。“清風”句緊承前句強調白晝的結束。這兩句緊承“啼鳥怨年華”的命意，形象生動地展示出時間推移的進程。“綠楊”句承前寫景。楊柳堤岸，濃蔭密處，微風過後，荷香飄拂，那荷花又大又麗，正撩人情思。站在荷塘邊，詞人突然想起來了，原來有一年，也是這個時候，他到過此地，在附近的酒家買酒喝，並乘著酒意還來觀賞過荷花。他禁不住又是感嘆又是喜悅，於是向著塘里的荷花問道：“荷花啊，你還記得那年買酒喝的那個醉漢么？”這一問頗含韻致，荷花在佛教徒的心目中，本是最聖潔的東西，所以釋迦佛像都是坐在蓮花上的。而如今詞人雖為和尚，看到蓮花想起的卻是它那世俗的美艷，並將荷花與自己醉中賞花的事緊緊聯繫起來，這就表明了詞人雖名為和尚的真實心態。這裡詞人由眼前景而追憶往昔事，仍是從時間方面來寫，照應上片“又是淒涼時候、在天涯”。
全詞從時空兩方面構思，寫景抒情，情寓於景，意象清悠，意境清晰。詞作設色明艷，對比和諧，色彩艷麗，美感很強。藝術手法上：此詞寫景採用了遠近結合的手法。“十里青山遠”是遠景，“潮平路帶沙”是近景；還用了視聽結合的手法。前兩句詩是視覺的描寫，“數聲啼鳥”是聽覺的描寫。也運用了擬人的修辭手法。“數聲啼鳥怨年華”一句其實是表達作者內心的愁怨。
名家點評
薛礪若《宋詞通論》：黃花庵稱仲殊《訴衷情》一調“篇篇奇麗，字字清婉，高處不減唐人風致”。然尚不及其《柳梢青》、《南柯子》二詞更為清逸也。在他的詞里，只感到一種出家人的清逸和婉情緒，東坡所謂“此僧胸中無一毫髮事者”，可以看出他的為人。明李攀龍：“追憶往事，委婉真切。堪當一《悲秋賦》。”
作者簡介
仲殊，北宋僧人、詞人。字師利。安州（今湖北安陸）人。本姓張，名揮，仲殊為其法號。曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時遊蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家為僧，先後寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺，因時常食蜜以解毒，人稱蜜殊；或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚。宋徽宗崇寧年間自縊而死。
