李敖三尺微命，一介書生，以一支禿筆衝決羅網，揭露真相，抨擊時政，八面威風，樹敵復樹敵，坐牢再坐
《千秋評論》 牢，把一個死氣沉沉、一黨獨霸的台灣島攪動得天昏地暗，成為朝野上下注目和爭議的焦點人物，也贏得了全台灣幾代讀者的青睞，在華語世界形成了一股強勁不衰的“李敖旋風”。
李敖是一個極有社會責任感和社會意識的人。對一切有悖於人性，有害於公眾，有損於民族的種種社會現象與政體弊端，他都予以一針見血地抨擊。他不顧別人怎樣褒貶，不斷大談人生、女人、心境、坐牢、愛情、貓狗、佛道、風月、夢囈……李敖的可愛之處就是毫不遮掩，無所不談，敢於挑戰禁忌，拒絕一切媚俗。這樣，在一個不健全的社會體制里，成為思想犯兩次身陷囹圄是必然中的事。可每次出獄後復出江湖，人們還是看到了依然口誅筆伐“再戰江湖”的李敖，乃至是愈戰愈勇，愈戰愈充滿智慧。他創辦的《千秋評論》在台灣不斷擊起層層大浪，他也因此被公認為“文化頑童”。
以《千秋評論》為書名的李敖雜文集收集了李敖先生的100多篇文章。這當然不是李先生的全部著作，充其量也不過上他平生著述篇什的十幾分之一吧。但讀了這本書後，使我深感李熬先生的學識、才氣、膽略和性格。
在這部雜文選里，大多篇什都是揭露和抨擊國民黨統治當局的。文章的辛辣、老到、堪於魯迅的筆法相媲。
讀《千秋評論》讓人感到李熬先生是一個知識淵博、學習勤奮的人。他幾乎每篇里都是有一些引證古今中外的實例，好象信手拈來，其實這種恰當貼切的例子的引用，如果沒有豐富的知識積累作後盾是難以“隨請隨到”的。從這點上可以窺到李敖先生不但學識淵博，也可據此看出他是一個非常勤奮、善於研究學問，並經常將所學到的知識，所掌握的各種素材不失時機地運用到寫作實踐中去的。
【出版社】中國友誼出版公司【書號】7505720570
【出版日期】2005年1月【開本】32開【版次】1-1
編輯推薦
台灣“愛書人”票選十大作家，李敖不但獨得第一名，且得票還超出其他作家；《中國時報》票選風雲十年的文化十人，十年中李敖九年半都在封嘴狀態，但復出半年，就達到“風雲”的結果。——李敖的“硬里子”由此可見一斑。
目錄信息
警棍下的失樂園
從認賊到被賊認
“好為婦人出脫”
腿上功夫
將相怎樣才能和？
——答孫觀漢先生
你不能只做一半
比祖宗
為中國人信命尋根
——對王充宿命思想的一個觀察
招了再說
中國式談判
此非彼輩所能知也！
擾者酷吏非庸人
“衣沾不足惜，但使願無違”
豹死留了什麼皮？
留個假的給你
——真假保密局的故事
書摘
從認賊到被賊認
國民黨中常委余紀忠的《中國時報》，四月八日刊出了一篇《里根、辜振甫相見歡》 ，對另一名中常委辜振甫大展媚功。文中最後兩段是這樣的：
辜氏出身世家，中國近代英文怪傑辜鴻銘就是辜氏的伯父。大概家學淵源吧，辜氏也說一口標準典雅的英語，成為他與國際重要人士交往的利器。這次在華府出席會議期間，辜氏和卡特總統的國家安全顧問布熱津斯基有同席之雅，據了解辜氏為了美國基於政治理由不肯賣高性能戰機給台灣，而中共現已發展出比台灣F－5E性能較住的F－8戰鬥機，還和布氏舌戰一番呢。
辜氏長得一表人才，富而好禮，風度優雅，故中外人士多樂與交接。這次在華府開會，辜氏不僅在會上見了包括主管經濟事務的國務次卿華理斯、亞太事務助理國務卿伍夫維茲、白宮國家安全會議主管亞洲事務的席格爾博士等重要官員，會外也接觸了許多有影響力的美國朝野人士，可說做了一場成功的“國民”外交。而辜氏謙謙君子，功成不居，不欲人知，越發叫人尊敬。可是辜氏究競接近望七之年了，為“國”效勞之日苦短，這又不得不叫人憂心是否後繼有人的問題了。
這兩段話，如果問題出在就正確事實發動錯誤解釋，其肉麻猶可原諒；但出在就錯誤事實發動錯誤解釋，其肉麻就不可原諒了。不幸的是， 《中國時報》的肉麻，卻正屬後者。
《中國時報》所說“中國近代英文怪傑辜鴻銘”，生於一八五七，死在一九二八，鴻銘是他的字，本名湯生，別署漢濱讀易者，福建同安人。他是英屬馬來西亞擯榔嶼的華僑，早年留學英國、德國，得到文學、工學學位。一八八○年後，在新加坡英國殖民政府任職。後來跟馬建忠一夕談，深感當為祖國效命，第二天就辭職了，然後蓄辮易服，回祖國了。辜鴻銘從二十八歲（一八八五）起，入張之洞幕府，為張之洞主持英文譯述，歷時二十多年。他說張之洞對他“雖未敢雲以國士相待，然始終禮遇不少衰”。張之洞死後，他以二十多年間見聞所及，寫成《張文襄幕府紀聞》 ，對晚清掌故禮俗，多有生動的記述。另以英文寫《中國的牛津運動》（TheStoryofaChineseOxfordMovement）一書。德國漢學家衛禮賢（RichardWilhelm）把它譯為德文，名叫《中國反對歐洲觀念之理由》，指定為哥廷根大學哲學系學生必讀參考書。民國以後，辜湯生又用英文寫成《原華》（TheSpiritoftheChinesePeople）一書，一名《春秋大義》 。宣傳“中國文化”的博大精深。他晚年在北京大學教書，憤世玩世罵世，被人看作“老怪物”。但他的特立獨行，卻是一個榜樣。
作者簡介
李敖：(1935—)台灣當代學者,著名作家、評論家和歷史學家。祖籍吉林省扶餘縣,1935年生於哈爾濱，後遷居北京、上海等地。1949年舉家赴台，定居台中。1954年考入台灣大學法律系，未滿一年自動退學，旋再考入歷史系。1957年在《自由中國》發表《從讀說起》，引起胡適注意，後任蒙元史專家姚從吾助手，並考入台大歷史研究所。1961年11月於《文星》雜誌發表《老年人和棒子》 ，揭開六十年代台灣“中西文化論戰”的序幕。此後出任《文星》總主筆。陸續發表《播種者胡適》 、《給談中西文化的人看看》
《千秋評論》 1965年《文星》被迫停刊，遂靠經營舊電器維持生計。1970年因彭明敏出逃案而被軟禁，翌年被捕，判以10年徒刑，1976年減刑獲釋，擔任土木包工。1979年復出文壇,出版《獨白下的傳統》 、 《李敖文存》等。同年與台灣影星胡茵夢結婚，3個月後離婚。
1981年因蕭孟能控告其侵占案再度下獄。1982年出獄後陸續創辦《時代》系列雜誌，出版《千秋評論》、《萬歲評論》 、 《朝代評論》叢書，宣稱絕對反國民黨，絕不妥協。曾在1982—1983年間參與發起“批康(寧祥)”風潮，但並未參與黨外政治運動。
1991年創辦求是報，1993—1996年任東吳大學歷史系兼任特聘教師；1995—2000年擔任真相新聞網“李敖笑傲江湖”主持人；1997年舉辦義助慰安婦百件珍藏義賣會；1999—2000年，台灣第10任“總統”選舉期間被推選為新黨“總統”候選人；2000年擔任環球電視“挑戰李敖”主持人和台視“李敖脫口秀”主持人；2001年至今任中天新聞台“李敖大哥大”主持人；2000年，憑藉長篇歷史小說《北京法源寺》曾被提名角逐諾貝爾文學獎；2004年當選台北“立委”。
李敖是台灣知名的作家，也是著名的“黨外政論家”。因數度入獄而必然造成一種“給國民黨難堪的心度”。依此，1983年5月，台灣一批持有政見的知識分子投書《民主人》 ，支持李敖出任“黨外黨魁”，並競選第七任“總統”，稱他有足夠的影響及威望。他仗義執言，打抱不平的正義精神，深受各界人們的敬佩，甚至把他捧為崇拜的偶像。
李敖生平以嬉笑怒罵為己任，而且確有深厚學問護身，自譽為百年來中國人寫白話文翹楚。著作甚多，主要以散文和評論文章為主，有《傳統下的獨白》 、 《胡適評傳》 、 《閩變研究與文星訟案》 、 《上下古今談》 、 《李敖文存》 等；近年出版的有《李敖的情話》 、《蔣介石研究文集》 和 《李敖回憶錄》 、 《李敖大全集》 等100多本著作，被西方傳媒追捧為“中國近代最傑出的批評家”。經他抨擊罵過的形形色色的人超過3000餘人，在古今中外“罵史”上無人能望其項背。李敖前後共有九十六本書被禁，創下歷史記錄。
李敖主張以一國兩制方式實現兩岸和平統一，反對“台獨”，反對“公投制憲”，反對軍購。
參考資料
http://www.douban.com/subject/1078106/
