綜述
簡介我國著名古琴家、篆刻家、書畫家徐文鏡，抗戰勝利後在廣州安家，妻子兒女一直在廣州西 關居住。據其子徐匡武先生介紹:他伯父徐文白（文鏡長兄）也喜七弦古琴，是公認的浙派琴 宗。徐文鏡習琴於大休上人，琴藝精深。
表辭1950年在香港置有海表琴台，公諸同好，並撰文曰: “琴，雅樂也。雅者正也，所以正其心，無邪思也。許叔重曰: ，禁也。義亦如此。我國禮樂之 邦，古人無故不撤 瑟。尚乎樂，所以崇乎禮也。余束 受書，所好乎藝，故愛乎 。兀兀窮年， 遲海表，目眚為崇，久不能棄，昔之所好，漸致荒落，是獨寄興於，愛之彌深。既損於彼，欲足 於此，爰出舊作之畫如乾幀，冀以易金，求於此間一席眠 地，名曰海表 ，公諸同好，垂之久遠，以為遷客騷人撫軫揮 ，喔詩潑墨之所。庶使海外人士遊蹤至此，知華夏徽音，尚未絕響也。 邦人君子，實鑒斯衷。臨海徐文鏡辛丑春月書於香港寓次。”其“鏡齋十二琴銘”，在海內外廣為 流傳，茲引介於後:
琴銘內容
雲中君張我孤桐，揚彼清宮，浪浪天風，君在雲中。醉彼羽觴，泛彼清商， 環鏘鏘，六龍翱翔。既 刻以羽，複流以征。知音在 ， 焉容與。
松風寒音生乎桐，曉寺霜鍾。音生乎弦，碧澗流泉。音生乎指，晴濤四起。音生乎心，雲宿山深。 三年督墨，成此良琴。遂錫斯名，天風泠泠。
山水清音山逃名，可靜居。水逃聲，可種魚。琴逃音，孤於予。琴德不孤，予與之後。
鷗 鷺十里之 ，千頃之陂。白鳥栖棲，澹然忘機。龍吟九淵，鳳噦九天。對此七弦，悠然忘年。
竹 籟奏以本宮，晴濤撼松。吟雷引風，叩以清角。鳴籟在竹，水月可掬，寶哉斯琴，歸真返樸。
大 休休於巔，鶴聽泉。休於湖，山不孤。 休於道，眾峰小。休於游，屋如舟。 休於琴，虛無心。我乃觀其音。 余學琴於大休上人，則今五十年矣。因以其名命琴，並勒斯銘。大休不休矣。
元 白兀然高出者元，介然不染者白。元者玄，依於禪。白者潔，退於密。 不可乎復得，撫斯琴 兮長憶。 先兄元白，彈琴五十年，入禪理，出化境。直推為浙派正宗。勒銘記之，泫然出涕。
海門潮唯天有根，唯海有門。龍湫之瀑，華頂之雲。唯潮有音，唯桐有心。湘靈之瑟，成連之琴。 灑灑十指，湯湯千里。明月前身，浮雲知己。
秋 池雨絲絲，秋一池。雨如煙，秋無言。峽啼猿，泉出川。拂之 然，揉之淵然。幽幽七弦，舊遊 在前。
憶西湖泛彼湖心，啼鶯柳陰。陟彼遙岑，修篁森森。鼓之秋清，目滿湖平。鼓之冬深，殘雪初晴。 我今憶之，琴中當日之西泠。
滄 浪天風乎，水擊之聲。海水乎，風鼓之鳴。橈之深湛，泛之輕清。挽天河兮洗耳聽，攬明月兮 到中庭。撫一曲兮求知音。
天塹濤聲天之塹，不可測也。濤之聲，不可則也。唯斯雅音，乃正色也。淘之不失，汰之復得也。龍 盤之雄，虎踞之風，在我囊中。揚諸天聲，將有進乎大同。
後 記徐文鏡，浙江省海門白口井人。1912年與兄一起來穗，經李濟深先生介紹工作，一直從事 書畫古琴技術之鑽研，尤邃於金石學。著有《古 彙編》，集三代秦漢以來金文、甲骨、大小篆之 大成。早年先後在滬、穗設大雅社，在重慶、南京開設“紫坭山館，”從事篆印文房四寶業務。抗 戰時起任國民政府文官處印鑄局技正，其畫作早為美國哈佛大學收藏。抗戰勝利後南來廣州， 據已故廣州文史館副館長李曲齋介紹，1948年徐文鏡常與謝贏洲、胡毅生、余少帆等文化、司法 界名流聚會於“九衢園”，交流詩詞書藝、品畫談心，大家對徐文鏡的豐富學識、藝術才華十分賞 識。聚會每周一次，從不間斷，而李曲齋本人也是座上客雲。 徐文鏡出身於音樂世家，其父徐月秋系琵琶好手。今其在廣州西關孫女徐思杭八、九歲起 酷愛古樂，先後拜馮旭明，譚穎為師，已學有所成，掌握古箏演奏等琴藝。2001年在廣州中國四 屆國際園林花卉博覽會“荔灣環翠”景區中表演“漁舟晚唱”、“春江花月夜”、“高山流水”等樂 章，為中央、省、市領導和外國元首、遊園民眾參觀時助興，長達數周，深受歡迎，為嶺南文化增添 了光彩。
