基本信息
十三虛無，道教養生術語。系道教倡奉的十三個養生要點，即虛、無、清、靜、微、寡、柔、弱、卑、損、時、和、嗇。其含意，如虛指遺形忘體，恬淡若無；無指損心遣情，廢偽去欲；清指專精積神，不為物擾；靜指反神寧息，安然不動；微指隱遁閒處，功名不露；寡指去妻離子，獨得道游；柔指呼吸中和，滑澤細微；弱指緩形舒體，以奉百事；卑指憎惡尊榮，安貧樂辱；損指遁盈逃滿，衣食塵悚；時指靜坐隨陽，應變卻邪；和指精神和諧，明於陰陽；嗇指精神內守，得矣大成等。十三虛無
總結
老君曰:生從十三：虛、無、清、靜、微、寡、柔、弱、卑、損、時、和、嗇。分述
一曰遺形忘體，恬然若無，謂之虛。（虛也者，忘其外也。不以外亂內，不以形滑神，故謂之虛。）二曰損心棄意，廢偽去欲，謂之無。（無也者，空其內也。卻私擯欲，忘我而不滯於忘我，為而日損，損至無損，可以通乎無矣。）
三曰專精積神，不與物雜，謂之清。（斯清者，所以持虛無者也。入於虛無，而不能持之，猶若未入者也。，是故持以清者，成之之要也。）
四曰反神服氣，安而不動，謂之靜。（虛無者，無之謂也；清靜者，有之謂也。自有而之無，階無而返有，神明章，道德成矣。）
五曰深居閒處，功名不顯，謂之微。（微也者，微天下也。夫至人，大己而小天下，微於外，然後能大於內也，是故深居閒處，功名不顯。）
六曰去妻離子，獨與道游，謂之寡。（至人孤於天下，獨於道德，無逐眾之事。）
七曰呼吸中和，滑澤細微，謂之柔。（柔神以體，不強其志。）
八曰綏形從體，以奉百事，謂之弱。（物來而應，順乎自然之間，不逆不乾，謂之弱。）
九曰憎惡尊榮，安貧樂辱，謂之卑。（不犯高之謂也。故莊子不欲為犧牲也。）
十曰遁盈逃滿，衣食塵悚，謂之損。（天地易簡，道亦如之，日中則移，月滿則虧，盛大強壯，有道者所不處也。）
十一曰靜坐隨陽，應變卻邪，謂之時。（靜坐者，抱陰也，隨陽者，體陽也，明於陰陽，斯可以應變卻邪、不失其時矣。）
十二曰不飢不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不樂，不疾不遲，謂之和。（不飢不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不樂，不疾不遲，精神和諧之謂。何以故？以其明於天地陰陽之大體也。）
十三曰愛視愛聽，愛言愛慮，堅固不費，精神內守，謂之嗇。（此總論也。總上十二，謂之十三，大成於是得矣。）
