基本信息
名稱：十一年一月二日作
體裁：現代詩
作者：聞一多
作品原文
哎呀！自然底太失管教的驕子！
你那內蘊的靈火！不是地獄底毒火，
如今已經燒得太狂了，
只怕有一天要爆裂了你的軀殼。
你那被愛蜜餞了的肥心，人們講，
本是為滋養些嬉笑的花兒的，
如今卻長滿了愁苦底荊棘——
他的根已將你的心越捆越緊，越纏越密。
上帝啊！這到底是什麼用意？
唉！你（只有你）真正了解生活底秘密，
你真是生活唯一的知己，
但生活對你偏是那樣兇殘：
你看！又是一個新——好可怕的新年！——
張著牙戟齒鋸的大嘴招呼你上前；
你退既不能，進又白白地往死嘴裡鑽！
高步遠蹠的命運
從時間底沒究竟的大道上踱過；
我們無足輕重的蟻子
糊裡糊塗地忙來忙去，不知為什麼，
忽地里就斷送在他的腳跟底……
但是，那也對啊！……死！你要來就快來，
快來斷送了這無邊的痛苦！
哈哈！死，你的殘忍，乃在我要你時，你不來，
如同生，我不要他時，他偏存在！
作品賞析
黑色的死亡，宣告著蓬勃生命的終極，它使一切愛的理想與熱情化為烏有，使靈魂歸於茫茫無期的沉寂。對於死亡的恐懼幾乎是人類有生俱來的體驗，人們排斥它，痛恨它，避忌它，更有人虔誠祈求，默默苦行，以求長生不老。
然而，詩人聞一多在《十一年一月二日作》這首詩中卻一反幾千年的世俗理念，熱情讚美死的形象，呼喚它的到來。不求生而喚死，這在常人眼中也許是反常得近乎癲狂的舉動，但對渴望自由、痛恨現實污穢的詩人來說，卻是一次最痛快淋漓的發泄，最鮮明果絕的反叛。在詩作中，詩人首先以浪漫奔放的筆調；刻畫了一副凶殘荒誕的現實景象，這裡危機四起，時時面臨著崩潰和毀滅：“你那內蘊的靈火”“如今已經燒得太狂了，／只怕有一天要爆炸了你的軀殼。”這裡黑白顛倒，痛苦和災難浸漬著一切，愛與美被拋入萬劫不變的魔宮，“那被愛蜜餞了的膽心”，“如今卻長滿了愁苦底荊棘，”心靈被關閉，自由的思想被鎖住，“你的根已將你的心越捆越緊，越纏越密。”在現實黑暗冷酷的羈絡中，稍有正直之心，不願同流合污的人，都處於一種進退維谷走投無路的境地。“但生活對你偏是那樣兇殘：／你看！又是一個新年——好可怕的新年！——／張著牙戟齒鋸的大嘴招呼你上前；／你退既不能，進又白白地往死嘴裡鑽！”這既體現了詩人藝術化的象徵手段，更是他鬱積已久，終於不得不一吐為快的切身感受。因為處身在無邊的黑夜，追求光明的人才成為時代的叛逆，不能容身於現實世界。在這樣的處境中，只有被真理喚醒的勇於搏擊的人，才能頂住一切壓力，在布滿荊棘的道路上艱難行走，而以聞一多當時的思想狀況來看，他至多不過是一個清醒的憤世者。他還沒有找到抵抗現實的思想武器，因而也就無法毅然行動，躋身於追求光明的戰鬥者行列。
但是，相對於那些戰鬥者而言，詩人的感受更加敏銳，詩人的思索更加深切。他沒有找到鋒銳的刀劍，卻將現實與自我的矛盾推向生與死的哲理化高度。詩人悲憤地看到，芸芸眾生在悠悠時光的車輪下，不過是“無足輕重的蚊子”，“糊裡糊塗忙來忙去，不知為什麼”更何況那總與正義和清貧為敵的“高步遠蹠的命運，”肆無忌憚地“從時間底沒究竟的大道上踱，”隨時準備將螻蟻般的生命“斷送”在死的腳前。詩人痛恨於這種不公平的現象，更痛恨於這種沒有正義、沒有光明，沒有歡樂也沒有和平的現實世界。因為找不到更好的出路，剛毅的詩人不禁產生了“吾與汝偕之”的鬥志。他以“五四”青年徹底的不妥協的精神，熱切呼喚“死”的來到，“你要來就快來，／快來斷送了這無邊的痛苦！”轟毀黑暗現實是詩人最強烈的欲望，因此他不惜以死相拚，渴望冰與火共同的毀滅。他與郭沫若的《天狗》，《鳳凰涅槃》有著異曲同工的內蘊，充分體現了五四時期反傳統、反封建的，激昂奮進的時代精神。‍
作者簡介‍
聞一多(1899-1946) ，著名現代詩人、文史學者、革命烈士，原名亦多，字友三，後改夕夕，又改名一多，曾用筆名夕夕。1899年11月24日生於湖北浠水縣。1922年，去美國留學，學習繪畫，進修文學，研究中國古典詩歌和英國近代詩歌，1925年聞一多回國，在北京藝專任教，並成為徐志摩主編的《晨報副刊·詩鐫》的主要撰稿人。他在論文"詩的格律"中要求新詩具有音樂的美(音節)，繪畫的美(詞藻)，建築的美(節的勻稱和句的均齊)，由實踐到理論為新詩發展探索一條值得重視的藝術途徑。1928年1月，第2本詩集《死水》出版。1927年任第四中山大學文學院教授並被選為校務會議中文學院的唯一代表。1928年秋任武漢大學文學院院長兼中文系主任。1930年秋轉任青島大學文學院長兼國文系主任。1932年8月任清華大學中文系教授。1944年加入中國民主同盟，抗戰勝利後出任民盟中央執行委員、雲南總支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長，經常參加進步的集會和遊行。1946年7月11日，李公朴慘遭國民黨特務暗殺。聞一多在7月15日雲南大學舉行的李公朴追悼大會上講演，憤怒斥責國民黨反動派，當晚即被國民黨特務暗殺。‍
