北宮姓

北宮(Běi gōng 北宮)姓源流單純,源出有一:出自姬姓,為春秋時姬括之後,以居住地方位為氏。據《姓纂》載:“出自姬姓,衛成公曾孫括,世為衛卿,別以所居為北宮氏。”周初,周文王之子康叔被封於衛,稱為衛康叔。春秋時,衛國衛成公的曾孫名括,世襲為衛國的上卿,居於京都北宮。其後代子孫有的就以北宮為姓,稱為北宮氏。

姓氏源流

(缺)北宮姓是以居住地的方位命姓氏。北宮氏、東宮氏、西門氏、北門氏、南門氏,都是以居住地的地理方位命姓氏。同樣,東郭南郭西郭北郭四個複姓的產生也是由於四家居於城郭四方的緣故。

歷史名人

北宮喜:春秋時衛靈公因衛國發生變亂而逃亡到鄰近的諸侯國,北宮喜與析朱鉏幫助他平亂歸國,衛靈公如願以償,喜不自勝,為了褒獎平亂功臣。竟別出心裁,立即賜北宮喜謚為貞子(子是爵位)、析朱鉏為成子。二人生而得謚說,也屬例外。諡號含有褒貶之意,最高的褒揚就是文、武,還有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字: 厲、幽、暢都是貶字,沖、殤、愍、哀、悼等謚表示同情且兼有不同程度的貶意。按前人記載,議謚是在將葬之時。未死而謚的特別例子是有的: 楚太子弒父,謚父為靈,豈料其父尚未瞑目,雖然不能開口說話,卻急巴巴地睜著眼睛似有所語: 太子即改謚為成(史稱楚成王),他這時才瞑目。因為成字比靈字要好得多。

北宮錡:戰國時期衛國人,五十多歲時新任衛國太宰,他上任後欲對國家的制度進行一些調整和改革,翻遍了古籍文獻,也未查到周朝制定的官爵和俸祿的等級制度,請教了許多人,俱不能答,只好不遠千里迢迢,到齊國來請教孟子。北宮錡自然無法查找,因為諸侯們厭惡那種制度對自己不利,早把那些文獻毀滅了。孟子也無法談得太詳細,只能根據自己聽到的談個大略:天子為一級,公一級,侯一級,伯一級,子和男共為一級,一共五級。君一級,卿一級,大夫一級,上士一級,中士一級,下士一級,一共六級……北宮錡對孟子的回答很是敬佩,自然十分滿意。他本欲當即告辭回國,但見孟子面容慈祥,為人謙恭而熱情,頗似孔夫子“誨人不倦”,便索性留了下來,向孟子請教,探討治國之道,孟子則有問必答,百問不厭,循循善誘。北宮錡剛剛上任不久,國家百廢待舉,工作千頭萬緒,請教孟子該先從何處下手。孟子說:“智者無不知也,但以當前之重要工作為急。仁者無不愛也,但以愛親人和賢者為先。堯舜之智,不能通曉萬物,因其急於知曉首要任務。堯舜之仁,不能普遍愛一切人,因其急於愛親人與賢人。不能服三年之喪,而講求緦麻三月、小功五月之喪禮;在長者面前用餐,大口吃飯,大口喝湯,毫無禮貌,但卻講求不以牙齒啃斷乾肉,這叫作不識大體。”……北宮錡還提出了許多衛國的具體問題,與孟子商討,孟子全部知無不言地耐心予以解答。

北宮伯子:西漢孝文帝劉恆時得寵宦官,生性忠厚,人緣極好。孝文帝時宮中受寵幸的臣子、士人中有鄧通,宦者中有趙同和北宮伯子。北宮伯子靠愛護別人、恭謹厚道得寵。而趙同是靠觀星望氣的方術得寵,經常陪同文帝乘車出行。

郡望堂號

(缺)

【北宮姓宗祠通用對聯】

〖北宮姓宗祠四言通用聯〗

周室爵祿;

孝文寵臣。

——佚名撰北宮姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時衛國人北宮錡,他曾向孟子詢問有關周代王室爵位、官階及分等級制定俸祿的事。下聯典指西漢人北宮伯子,文帝時寵臣。

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