簡介
相關典籍姓氏源流
源於空桐氏
出自商朝始祖後裔的封地，屬於以封邑名稱為氏。空同，也稱空桐、崆峒，是河南汝州西部崆峒山的簡稱。
相傳，在遠古時期，軒轅黃帝在新鄭稱帝，曾帶人兩次到崆峒山向廣成子求教治國和養生的道理。到了商王朝的時候，商祖的後代中有分封在空桐之地者，建有史稱的古空桐國。在空桐國的後裔子孫以及國民中，多以國名為姓氏者，稱空同氏，或空桐氏、崆峒氏。
另有一種說法，自古以來居住在空同山的住民中，早就有以居邑名稱為姓氏者，稱空同氏，或空桐氏、崆峒氏。空同氏，或空桐氏、崆峒氏，後來皆省文簡化為單姓空氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
該支空氏正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
源於空桑氏
出自商朝大臣伊尹，屬於以居邑名稱為氏。空桑，是一個古代地名，在今天的河南開封陳留鎮南部。商王朝的時候，成湯手下有位賢重之臣伊尹，輔佐成湯滅了夏桀，建立了商王朝。伊尹出生於空桑之中(今河南開封，一說山東曲阜)，他後來就給自己的長子起名叫空桑。後來，空桑的後裔子孫都以空桑為複姓，稱空桑氏，隨著歷史的演變，後來空桑氏族人大多省文簡化為單姓空氏、桑氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
該支空氏正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。空氏族人大多尊空桑為得姓始祖。
源於官位
出自西周至兩漢時期官吏司空，屬於以官職稱謂為氏。司空，最早是由遠古時期少昊所設定的官位，舜帝時期繼續沿用，到了西周時期，全稱作“冬官司空”，是整個周王朝時期最高統治集團的核心成員，即三公六卿中的六卿之一。
在古代，“司空”一稱在金文中也寫作“司工”。在現存的典籍《周禮》中，有關“司空”部分的記述早就已經遺佚在歷史長河之中了，因此今人對司空之職責許可權範圍是無法詳細了解清楚的。不過，司馬遷在《史記》中對“司空”一職有所注釋：“司空，掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿，罪而行嘗罰。凡郊祀之事，掌掃除樂器。凡固有大造大疑、諫爭，則與太尉同。”
但要注意的是，《史記》中所記述的是漢朝時期的司空之職，不能完全理解為西周時期的司空的職掌內容，但從中還是能夠大致了解到司空的職權範圍。按官職許可權隨著歷史從奴隸制發展到封建制的過程中，職能分工逐漸細化的原則及其規律，可以推測在西周時期，司空的職掌範圍應當比漢朝時期更大、更廣泛，例如，百工之長的“工正”就隸屬於司空管轄，說明司空不止管理營造、百工之類。
到了漢綏和元年(公元前8年)，漢成帝劉驁綏改御史大夫為“大司空”，後去“大”稱司空，此後，司空的職能完全改變。到了東漢時期，又一度恢復大司空之稱。到了隋、唐、宋時期，司空為三公之一，地位十分崇高，但僅為虛銜而已。在歷朝歷代之司空、大司空的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司空氏，後有省文簡化為單姓空氏、司氏者，世代相傳至今。
該支空氏正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
源於子姓
出自周王朝宋國始祖微子啟的後裔，屬於以先祖名號為氏。
傳說，該支空氏為西周初期宋國始祖子啟的後代。
子啟為子姓，是殷商末期商帝乙子羨的長子、商帝辛子紂的庶兄，在殷商末期曾為國相。當時子啟的封邑在微(今山西潞城)，故也叫微子啟。
商王朝末期，紂王無道，子啟屢次規勸紂王不聽，於是卷攜王室祭器離開朝歌回到自己的封地。後周武王姬發率八百諸侯攻伐商紂，微子啟持祭器主動投降，被周武王釋放並復其位。到了周成王姬誦四年(公元前1040年)，周公姬旦平定三監叛亂，殺了武庚之後，特封微子啟於商王朝故都商丘(今河南商丘)以續商祀。商丘是商族的發祥地，因此宋國保存殷商文化最多，被認為是古代禮制的典範而受到諸侯的尊重。當年，孔子曾來商丘講學習禮，故有“閼伯(帝嚳長子)始封之墟，尼(孔子)聖習禮之邦”的美稱。
因微子啟有前車之鑑，故施政仁德，得到原商王朝遺民的愛戴。宋國在強盛之時，其疆域擁有今河南省東北部、江蘇省西北部和山東省西南部，在西周時期和春秋中期以前是一個諸侯大國，曾滅掉了滕國、薛國、曹國。當年微子啟離開朝歌，空有國相之位而不能發揮作用，因此又自號“空相氏”。
在微子啟的後裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，稱空相氏，後又省文簡化為單姓空氏、相氏，世代相傳至今。
該支空氏正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)，並尊奉微子啟為得姓始祖。
源於職業
出自古代樂器空侯，屬於以職業名稱為氏，或復以官職稱謂為氏。
空侯，原來是古樂器名，即箜篌，是一種十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空侯”。
箜篌歷史悠久、源遠流長，音域寬廣、音色柔美清澈，藝術表現力很強。在古代，除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳。如今常用於獨奏、重奏和為歌舞伴奏，並在大型民族管弦樂隊中套用。箜篌在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制，司馬遷在《史記·封禪書》中記載：“於是塞南越，禱祠太一，后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”
唐朝學者杜佑在《通典》中也記載：“漢武帝使樂人侯調所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用撥彈之如琵琶也。”此屬琴瑟類的臥箜篌。從甘肅省嘉峪關魏晉墓磚書看，其面板上沒有品柱。
豎箜篌，漢朝時期自西域傳入，後被稱為“胡箜篌”。唐朝學者魏徵壽在《隋書·音樂志》中也有類似的記載：“今曲項琵琶、豎頭箜篌之徒，並出自西域，非華夏之樂器。”東晉時期，就有天竺國(今印度)送給前涼政權的一部伎樂中有這種豎箜篌。豎箜篌的來源可以追溯到古代的亞述、巴比倫以及埃及、希臘等地區十分流行的一種叫做“豎琴”的樂器。
南朝學者沈約在《宋書·樂志》中則更明確地記載：“空侯，初名坎侯。漢武帝賽滅南越，祠太一后土用樂，令樂人侯暉依琴氏，作坎侯，言其坎坎應節奏也。侯者，因工人姓爾。後言空，音訛也。”
以箜篌演奏樂禮的藝人就稱箜篌氏，後簡筆稱空侯氏，又稱坎侯氏、空出氏等。在箜篌氏、空侯氏、坎侯氏、空出氏的後裔子孫中，有以先祖職業稱謂、或官職稱謂為姓氏者，後省文簡改為單姓空氏、侯氏，世代相傳至今。
該支空氏正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
源於地名
出自晉朝時期竉州，屬於以居邑名為氏。竉州，是兩漢時期的一個地名，位置在今湖南省岳陽市華容縣一帶。竉州，上古時期是長江至洞庭湖的支流沱水河道中的一個沙洲。東漢王朝著名的太傅胡廣曾為其父親交趾都督胡竉建墓塋並立碑，遂有後世北魏學者酈道元在《水經注》中作“夏水又徑交趾太守胡竉墓北”的記載。夏水，即漢水分支沱水，也就是後來所稱的華容河，非指今長夏河。
由於胡廣在沙洲島中葬有父親胡竉之墓，南朝劉宋學者盛弘之在《荊洲記》中就稱其為“竉洲”，後世也就如此稱其地名了。例如在後來在史籍《晉書·王澄傳》中就如是記載：“蜀流人作亂，澄襲之於竉州。”
隨著沱水中泥沙日積月累地逐漸淤積，竉洲不斷擴大，到了隋朝時期，竉洲終於與東北的河岸連線成一片陸地，古華容縣城遂逐漸遷擴其地，最終成為今華容縣城的所在，此後，不再見“竉洲”之名。因此，古華容非今華容，而是先在古竉洲東南，後踞竉洲之地。
近有學者認為華容兩千年來一直就在今華容之地，還指責歷史學界關於古華容不在今華容的觀點、以及1999年上海辭書出版社修訂出版的《辭海》中關於“華容”的註解都是錯誤的，孰不知，恰恰錯誤的就是斯者。
漢、晉、十六國乃至南北朝時期，居於竉洲之住民中即有以居邑名稱為姓氏者，稱竉氏。
在古代，“竉”與“空”二字通義通假，故而後來該地區的竉氏族人簡筆為空氏，世代相傳至今，是為華容空氏，亦稱洞庭空氏。
要注意的是：天下空氏族人中，唯有該支空氏正確讀音作lǒng(ㄌㄨㄥˇ)。
源於滿族
屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族溫屯氏，源出唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的溫敦氏部落，金國時期亦為溫敦氏，滿語為WentunHala，世居吉林烏喇(今吉林長春)，是滿族最古老的姓氏之一。後多冠漢姓為空氏、敦氏、溫氏、孔氏等。
滿族空氏正確讀音作lǒng(ㄌㄨㄥˇ)。
得姓始祖
空桑、微子啟。
遷徙分布
空姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。空氏由歷史上的複姓空桑所改。相傳商代初年的賢臣伊尹出生在空桑（今河南開封，或認為在山東省曲阜一帶），其子名空桑，其後代中就有以伊尹的出生地為姓氏，稱為空桑氏，後簡化成空氏。另一種認為是由空同（也稱為空桐）所來，商代子姓祖先契（傳說契是黃帝的後裔），有後代封在空桐，其子孫就以國名為姓，稱為空桐氏，再後來，簡化成了空姓。空氏望族居住在宮邱郡（今址在山東省淄博市北部。也有說在今山東省昌樂縣東南的。）、頓邱（今河南省境內）。
郡望堂號
郡望
宮邱郡：古老的郡治，據史籍《郡望百家姓》的記載，在今山東省淄博市北部一帶地區。
營邱郡：今河北易縣。戰國時期營邱郡為燕國的下都。隋開皇元年(辛丑，公元581年)改置易州，隋開皇十七年(丁巳，公元597年)降置易縣，上屬易州。五代時期屬後晉政權，後晉開運三年(丙午，公元946年)至後周顯德六年(己未，公元959年)屬遼國。宋宣和四年(壬寅，公元1122年)改屬武遂郡，宋宣和七年(乙巳，公元1125年)復歸遼國，改屬高陽軍。金天會十一年(癸巳，公元1133年)歸屬金國。元太祖八年(癸酉，公元1213年)屬順天府。明朝時期沿襲不變。清雍正十一年(癸丑，公元1733年)由縣昇州，領淶水、廣昌(今河北淶源)兩縣。民國二年(癸丑，公元1913年)降州為縣，抗日戰爭時期先後設易滿徐縣、定易淶縣、易縣、龍華縣。民國三十五年(丙戌，公元1946年)恢復易縣之名，一直沿用至今。
頓邱郡：亦稱平昌郡，據《宋書·州郡志》記載：“頓邱，二漢屬東郡，魏屬陽平，晉武帝泰始二年(丙戌，公元266年)，分淮陽置頓邱郡，縣屬焉。”其時轄地在今河南省清豐縣。南朝時期的宋國將頓邱郡改成徐州平昌郡，治所在頓邱，其時轄地在今河南省中部地區。唐朝至五代十國時期，曾以頓丘為澶州治所。
堂號
宮邱堂：以望立堂。
頓邱堂：以望立堂，
平昌堂：以望立堂。
營邱堂：以望立堂。
易水堂：同營邱堂。
空姓楹聯典故
六言通用聯：魏博徒來妙手；崆峒本其正宗：
上聯典指唐朝時期的劍客空空兒，元和年間，為魏博節度使謀殺劉昌裔劉悟，劉依賴侍女聶隱娘的計謀得免死。
下聯典指空氏來歷之一，源於空同氏(又稱空桐氏、崆峒氏)。“崆峒”，山名，為黃帝從仙人廣成子問道之處，後人以山為姓，取同音字複姓空同、空桐，後又簡而為空氏。
資料有待補充。
空姓名人
空同氏：(生卒年待考)，女。著名趙國六卿之一趙襄子夫人，空氏鼻祖之一。相傳，她為戰國時期趙國六卿之一的趙襄子(趙毋恤)之夫人，其世家族人後來皆稱空氏。
空空兒：(生卒年待考)，傳說中的著名唐朝人物、俠類。空空兒是唐朝傳奇人物，按其年代應在唐朝晚期。傳說此人是一名職業刺客，來無影，去無蹤，本領高強，還是天下所有偷盜者的鼻祖。
