出處
【劣三修】 【出涅盤經】 謂聲聞所修。比於菩薩所修則劣。故名劣三修。
內容詳述
一、無常修謂聲聞之人。不知法身常住之理。而觀三界一切有為之法皆悉生滅無常。是名無常修。(三界者。欲界。色界。無色界也。)
二、非樂修非樂即苦也。謂聲聞之人。不知諸法之中本有涅盤寂滅之樂。而觀一切諸法悉皆是苦。是名非樂修。
三、無我修謂聲聞之人。不知自在無礙之真我。而觀五陰等法皆空無我無我所。是名無我修。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。)
謂聲聞所修。比於菩薩所修則劣。故名劣三修。
【劣三修】 【出涅盤經】 謂聲聞所修。比於菩薩所修則劣。故名劣三修。
一、無常修謂聲聞之人。不知法身常住之理。而觀三界一切有為之法皆悉生滅無常。是名無常修。(三界者。欲界。色界。無色界也。)
二、非樂修非樂即苦也。謂聲聞之人。不知諸法之中本有涅盤寂滅之樂。而觀一切諸法悉皆是苦。是名非樂修。
三、無我修謂聲聞之人。不知自在無礙之真我。而觀五陰等法皆空無我無我所。是名無我修。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。)
三修,有乘行人的劣三修和菩薩乘行人的勝三修兩種。1.無常修、非樂修、無我修。無常修是聲聞乘行人因不知法身常住的德性,所以只是觀察一切有為法的無常;非樂修...
簡介 其他相關領域勝三修是一個佛學的專業術語,三修指的是常修、樂修、我修。
出處 內容詳述佛學術語,為‘無相勝慧機’之對稱。 密教行者修有相三密(手結印契,口誦真言,心觀本尊)之行,藉以成就‘即身成佛’之妙行;有相劣慧機即指修有相三密之行者。...
修心利刃輪是古印度法護大師(達瑪繞傑達)所造論典,內容為大乘佛教的修心竅訣精華。作者是終生修持大威德金剛的瑜伽士、大成就者,因此在該論典的頂禮句中,對本...
初義 論義 末義三密,梵語tri^n!i guhya^ni。指秘密之三業。即身密(梵ka^ya -guhya )、口密(梵va^g -guhya )、意密(梵mano ...
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人物生平 人物特徵 相關詩詞 影視形象 濟公傳說劍輪修心,為瑜伽大師法(Dharmaraksita)所作,是一部大乘佛教修煉心智的基礎典籍。
內容介紹 作者介紹 原文錢智修(1883--1947)浙江嵊縣人。字經宇。中國著名國學大家,博古文學家,東方學派思想家。1903年進新式學堂讀書,1904年入愛國學社。不久進上...
生平簡介 主要思想 文化論戰 功利危害 學者影響金光布袋戲虛擬人物。中興百武會的重要成員之一,實則為西劍流內應,曾展現高度嘴炮實力炮轟史艷文,遭地部雲十方譏其話語夾槍帶棒,為中原、鄉民、戲迷公認的天下第一棒。
人物介紹 官方簡介 相關口白