有相劣慧機

佛學術語，為‘無相勝慧機’之對稱。密教行者修有相三密（手結印契，口誦真言，心觀本尊）之行，藉以成就‘即身成佛’之妙行；有相劣慧機即指修有相三密之行者。劣慧機，指根機劣鈍者，或指無信之眾生；此系就相對之無相勝慧機而言。又此機分為四種：(一)深智相應印明行，(二)事觀相應結誦行，(三)唯信作印誦明行，(四)隨於一密至功行。[五輪九字明秘釋（日僧覺鍐）]