功德寶山神咒

功德寶山神咒

《大集經》雲。若人誦此咒一遍。如禮《大佛名經》四萬五千四百遍。又如轉《大藏經》六十萬五千四百遍。造罪過十剎土。入阿鼻大地獄。受罪劫盡更生。念此咒一遍。其罪皆得消滅不入地獄。命終決定往生西方世界。得見阿彌陀佛上品上生。

基本信息

神咒內容

神咒原文

功德寶山神咒功德寶山神咒
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。

唵。悉帝護嚕嚕。悉都嚕。只利波。吉利婆。

悉達哩。布嚕哩。娑嚩訶

神咒注音

námófótuóyě。námódámóyě,námósēngqiéyě。

ōng。xīdìhùlǔlǔ。xīdūlǔ。zhǐlìbō。jílìpó。

xīdálǐ。bùlǔlǐ。suowāhē。

發音註解

:古讀(lǔ魯),今讀(lū擼)。

:此處讀(dū督)。

娑嚩訶:“嚩”讀(wā)。有的書也寫作“司哇哈”。在《佛學大辭典》中:“嚩,又作婆”。婆、嚩、縛、皤,四字互相通用。娑婆訶,也譯作“莎縛訶”、“娑嚩訶”、“馺皤訶”。

原文釋義

功德寶山神咒功德寶山神咒
在“大藏經”[諸宗部]中《密咒圓因往生集》(1卷)講到功德寶山神咒,原文:“大集經雲。若人誦此咒一遍。如禮大佛名經四萬五千四百遍。又如轉大藏經六十萬五千四百遍。造罪過十剎土。入阿鼻大地獄。受罪劫盡更生。念此咒一遍。其罪皆得消滅不入地獄。命終決定往生西方世界。得見阿彌陀佛上品上生。”

誦此咒一遍,如禮大佛、名經四萬五千四百遍,所造眾業,縱愈世界微塵數,應墮阿鼻地獄者,虔持此咒、臨終亦能往生西方,其功效之大可知矣。重要功德在於誠心持唸可以消除罪業、不墮地獄,往生西方極樂淨土。持誦此咒可讓三德具足,種下成佛的種子,培養福德智慧。法性之山,功德圓具,無罪無業,臨命終時得見阿彌陀佛,上品上生。功德由心性而來。眾生原本具足三種圓滿功德:法身德、般若德、解脫德。法身德是自性所具的清淨佛性,橫遍十方、豎窮三世;般若德不著一切相,如如不動;解脫德讓一切自在無礙。

神咒功德

慈雲寺---會本法師

功德寶山神咒功德寶山神咒
出家人和在家人都很少在修福,認為自己福報很大,可福報應不斷地培養,佛陀說福是不嫌多的,在成佛後仍繼續修福,成佛後曾由四大天王來供養,每位用一個缽盛著天廚妙供來供養世尊,其實可以不必外出托缽的,但為了讓眾生種福田,所以佛陀親自帶隊去托缽,這也是一種修行法門,可修福又可讓眾生種福田,福慧雙修兩具足。

六祖惠能大師說,功德是由心性所產生,見自己本性曰功、自性能存平等心曰德,即能明心見性就是功,對待眾生平等就是德。因此必須認真修行,努力達到明心見性,平等看待一切眾生,如此才有功德。六祖大師再進一步解釋,念念之中無執著是功,時時看自己的本性真實妙用是德,意即我們自己時時刻刻不去執著就是功,能顯示出真實的妙用是德,對別人起恭敬心是功,外相所做的一切合乎道理是德。

內心恆常對別人存著恭敬謙虛,不違背真理行事,便是功德。六祖曰:要恭敬他人、要反省自己,對別人生恭敬心而且很謙虛,是對治眾生貢高我慢心,六祖認為此即是功,外面所做一切合乎道理是為德。

惠能大師所解的功德,是相當生活化的,與人共事要隨眾,不可標新立異,佛法是圓融的,是為了利益眾生的,如無法積極的利益一切眾生,至少也不應該傷害惱怒眾生。

寺院的早晚課,除了特殊情況外,比如說生病等,否則不得任意不上殿,不能藉口說不參加早晚課。自個兒禮佛,這樣總可以了吧?不行,自己想要用功,須利用課誦完閒暇時才去拜,須遵守僧團共同的作息,不得影響常住公事,只能私底下找時間用功。團體中安排的大殿功課是公家的,自己的部份是私人的,不應當用公家時間在房間自己拜,這在佛陀時代是違反了團體的律制。

佛教徒處於世俗生活中,在公司上班也不該標榜自己,不要為了突顯自我而傷害他人,而要展現身為佛弟子的風範,讓同事知道佛教徒很合群很祥和,這即是“德”。不可違反法紀規則,常懷檢討反省的心,恭敬他人隨喜他人,此為“功德”。

真正的功德是自己隨時隨地,不忘卻本然清淨的自性,即是六祖說的時刻不起分別心。講到功德的確不簡單,所以本咒稱作“功德寶山”,要將功德堆積的如同寶山一般,換句話說,要有無量無邊的功德來莊嚴清淨法身,那么就該持誦此咒,有了清淨功德來嚴飾法身,報身也就光明照耀,恍若一座亮閃閃的金山。今生的果報身如何,好不好看,莊不莊嚴,與法身有直接關係,法身莊嚴,報身也就一定莊嚴。

今世的所有果報大多都是前生而來,端看你前世造了多少善惡業,這是有直接的相關連,欲要果報體如同金山一般的照耀光明,就應該當下努力培養福德智慧,法身是要用功德來莊嚴,是故此咒即在於莊嚴法身,而報身也將隨之莊嚴,如同寶山一般,亦相應於六祖惠能大師的解釋:功德由心性而來。

欲莊嚴法身,需無量功德,培養善因緣,不要為了顯示自己的特殊性,自己的與眾不同,做些害人害己的事,須知功德乃由心性中得,藉著升華自己的心靈,功德自然自心內證,這是六祖所說的道理。

《圓因往生集》里提到,念誦此咒一遍,等於禮拜四萬五千四百遍的《大佛名經》,這部經典中都是殊勝的佛號,天天持誦此咒,也等於讀了大藏經六十萬五千四百遍,所以此咒功德猶如寶山那樣高大,不可思議。

另外還提到,如果所造之罪業,超過十個世界,如恆河塵沙般那么多,到臨終之際,本該墮落至阿鼻地獄的,因著行人虔誠的持誦此咒,臨命終時絕對會往生西方極樂世界,阿彌陀佛必定會來接引你的,可見此咒的功德多么廣大,因此稱作《功德寶山神咒》。

其他咒語

大悲咒

功德寶山神咒功德寶山神咒
出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》(八十四句)是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺的真實工夫,沒有一絲一毫的虛偽。

南無、喝囉怛那、哆囉夜耶.南無、阿唎耶,婆盧羯帝、爍缽囉耶.菩提薩埵婆耶.摩訶薩埵婆耶.摩訶、迦盧尼迦耶.唵,薩皤囉罰曳.數怛那怛寫.南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝、室佛囉楞馱婆.南無、那囉謹墀.醯利摩訶、皤哆沙咩.薩婆阿他、豆輸朋,阿逝孕,薩婆薩哆、那摩婆薩哆,那摩婆伽,摩罰特豆.怛侄他.唵,阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵,薩婆薩婆.摩囉摩囉,摩醯摩醯、唎馱孕.俱盧俱盧、羯蒙.度盧度盧、罰闍耶帝.摩訶罰闍耶帝.陀囉陀囉.地唎尼.室佛囉耶.遮囉遮囉.摩么罰摩囉.穆帝隸.伊醯伊醯.室那室那.阿囉參、佛囉舍利.罰沙罰參.佛囉舍耶.呼嚧呼嚧摩囉.呼嚧呼嚧醯利.娑囉娑囉,悉唎悉唎.蘇嚧蘇嚧.菩提夜、菩提夜.菩馱夜、菩馱夜.彌帝唎夜.那囉謹墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆訶.悉陀夜.娑婆訶.摩訶悉陀夜.娑婆訶.悉陀喻藝.室皤囉耶.娑婆訶.那囉謹墀.娑婆訶.摩囉那囉.娑婆訶.悉囉僧、阿穆佉耶,娑婆訶.娑婆摩訶、阿悉陀夜.娑婆訶.者吉囉、阿悉陀夜.娑婆訶.波陀摩、羯悉陀夜.娑婆訶.那囉謹墀、皤伽囉耶.娑婆訶.摩婆利、勝羯囉夜.娑婆訶.南無、喝囉怛那、哆囉夜耶,南無、阿唎耶.婆嚧吉帝.爍皤囉夜.娑婆訶.唵,悉殿都.漫多囉.跋陀耶,娑婆訶.

藥師灌頂真言

常常念誦此咒,可以健康長壽,臨終時可以往生淨土琉璃世界,或者由八大菩薩護送到西方極樂世界。

南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多也。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。

唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。

六字大明咒

又稱觀音六字真言、觀音心咒等。持誦此咒,利益頗多。

唵(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bā)咪(mī)吽(hōng)

大吉祥天女咒

此咒出自於《金光明經》。這是善天女說的咒語。善天女也叫大吉祥天女。念誦此咒語,可以使修行者克服經濟上的困難,並能早成正果。

南無佛陀。南無達摩。南無僧伽。

南無室利。摩訶提鼻耶。怛你也他。波利富樓那。遮利三曼陀。達舍尼。摩訶毗訶羅伽帝。三曼陀。

毗尼伽帝。摩訶迦利野。波禰。波囉。波禰。薩利嚩栗他。

三曼陀。修缽犂帝。富隸那。阿利那。達摩帝。摩訶毗鼓畢帝。摩訶彌勒帝。婁簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。

三曼陀。阿他阿[少/免]。婆羅尼。

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