劃彩船

陝南彩蓮船歷史悠久，據《太平廣記》記載，早在唐代民間舞蹈中就有此種形式，當時稱為“陸地行舟”、“旱龍船”。這與當地瀕臨漢江，“陸事寡而水事眾”的自然環境有關。這裡有江、有水、有船、有蓮。陝南漢江流域的古代先民為巴族部落，遠在原始社會就過著以漁獵為主的經濟生活，不善於馭車馬，而善於駕舟楫。正如《巴蜀史跡探索》一書所說：“巴蜒皆水居之民，習於乘船。”諺云：“南船北馬”。早在3000多年前的殷商時期，武王伐紂，居住在漢水中上游的巴族等方國揮戈參戰，即由漢江東進到襄、鄧，再北上會師孟津。漢、唐以後，漢江作為漕運十分興盛，是溝通南北通往京都長安的重要通道。沿江各縣還建有“船幫會館”。玩彩船與劃龍船一樣，只是他們水上生活勞動的演習而已。因此，彩船和陝南漢水流域歷代人民結下了不解之緣，歷來春節鬧花燈，玩必有船。歷史上南北移民來此“五方雜居”，因此，這裡的彩蓮船活動與全省各地相比更加熱鬧。
陝南彩蓮船以竹架扎結而成，用五彩色紙裱糊和五彩綢綾紮成錦團花簇，予以裝飾。船的造型與漢江捕魚擺渡的“梭子船”或“筏子船”基本相似，船身造型優美，船體長約六七尺，寬約三四尺，頭尾上卷高翹，中間為樓閣式船篷，糊以彩色綾緞。篷頂四角拱翹，各懸掛2至4個紅紗燈，前面有彩門，其餘三面為花格窗。艙面前後有蓮花燈，船尾立一隻白鶴燈或魚燈。整個彩船還裝有許多小彩燈，點亮之後金碧輝煌。船體下部圍以船裙，船裙上刺繡或畫著水波浪紋、魚蝦、水草等圖案。
表演時，一俊美漂亮少婦，梳東宮頭髮型，身著彩衣花裙（以紅色為主），跨坐船中，船篷前還裝飾著假腿假腳，以示“坐”船者的坐勢。一男子頭戴翻卷草帽扮著撐船的艄公，手持篙桿划船。船舷兩側，六人幫船，其中兩人扮著大頭和尚和老媒婆，兩耳墜以大紅辣椒或二雷炮裝飾，手持大蒲扇和長桿旱菸袋，在船左右搖擺嬉戲，“醜”得使人喜愛，引人取樂逗趣。另有幫船四人，少女打扮，穿紅著綠，腰系彩帶，下穿花裙，花枝招展，在船兩邊扭舞。
表演動作技巧上，坐船美少婦腳尖著地，碎步走動，雙手操作船體，微微顫動，如行雲流水，使漂浮江面的行船狀態表現得十分形象。其步伐有圓場步、橫跨步、悠悠步、點水步、十字步、轉船步等，翩翩起舞。表演引船、跑船、划船、搪槳、衝浪、闖灘、臥沙、擱淺、挖沙、背船等動作，是照搬船工水上動作的一種表演程式。“漢江行船過險灘，艄公要出一身汗。”這些是陝南彩蓮船的主要表演內容。
表演多在夜晚，邊歌邊舞，唱詞以當地流行的花鼓詞為主，其中以《上河調》最具代表性。歌聲悅耳，並配合以和諧鑼鼓，體現了江上行船的意境。正如人們說的“駕起船兒水上漂，划起槳來浪花高，歌聲伴著船兒去，真似江上把船搖。”彩船上亮起的點點燈光，聯成許多閃光遊動的花朵，兼有火樹銀花之盛。山民觀之，喝彩不絕。