劃彩船

陝南彩蓮船歷史悠久,據《太平廣記》記載,早在唐代民間舞蹈中就有此種形式,當時稱為“陸地行舟”、“旱龍船”。這與當地瀕臨漢江,“陸事寡而水事眾”的自然環境有關。這裡有江、有水、有船、有蓮。陝南漢江流域的古代先民為巴族部落,遠在原始社會就過著以漁獵為主的經濟生活,不善於馭車馬,而善於駕舟楫。正如《巴蜀史跡探索》一書所說:“巴蜒皆水居之民,習於乘船。”諺云:“南船北馬”。早在3000多年前的殷商時期,武王伐紂,居住在漢水中上游的巴族等方國揮戈參戰,即由漢江東進到襄、鄧,再北上會師孟津。漢、唐以後,漢江作為漕運十分興盛,是溝通南北通往京都長安的重要通道。沿江各縣還建有“船幫會館”。玩彩船與劃龍船一樣,只是他們水上生活勞動的演習而已。因此,彩船和陝南漢水流域歷代人民結下了不解之緣,歷來春節鬧花燈,玩必有船。歷史上南北移民來此“五方雜居”,因此,這裡的彩蓮船活動與全省各地相比更加熱鬧。
陝南彩蓮船以竹架扎結而成,用五彩色紙裱糊和五彩綢綾紮成錦團花簇,予以裝飾。船的造型與漢江捕魚擺渡的“梭子船”或“筏子船”基本相似,船身造型優美,船體長約六七尺,寬約三四尺,頭尾上卷高翹,中間為樓閣式船篷,糊以彩色綾緞。篷頂四角拱翹,各懸掛2至4個紅紗燈,前面有彩門,其餘三面為花格窗。艙面前後有蓮花燈,船尾立一隻白鶴燈或魚燈。整個彩船還裝有許多小彩燈,點亮之後金碧輝煌。船體下部圍以船裙,船裙上刺繡或畫著水波浪紋、魚蝦、水草等圖案。
表演時,一俊美漂亮少婦,梳東宮頭髮型,身著彩衣花裙(以紅色為主),跨坐船中,船篷前還裝飾著假腿假腳,以示“坐”船者的坐勢。一男子頭戴翻卷草帽扮著撐船的艄公,手持篙桿划船。船舷兩側,六人幫船,其中兩人扮著大頭和尚和老媒婆,兩耳墜以大紅辣椒或二雷炮裝飾,手持大蒲扇和長桿旱菸袋,在船左右搖擺嬉戲,“醜”得使人喜愛,引人取樂逗趣。另有幫船四人,少女打扮,穿紅著綠,腰系彩帶,下穿花裙,花枝招展,在船兩邊扭舞。
表演動作技巧上,坐船美少婦腳尖著地,碎步走動,雙手操作船體,微微顫動,如行雲流水,使漂浮江面的行船狀態表現得十分形象。其步伐有圓場步、橫跨步、悠悠步、點水步、十字步、轉船步等,翩翩起舞。表演引船、跑船、划船、搪槳、衝浪、闖灘、臥沙、擱淺、挖沙、背船等動作,是照搬船工水上動作的一種表演程式。“漢江行船過險灘,艄公要出一身汗。”這些是陝南彩蓮船的主要表演內容。
表演多在夜晚,邊歌邊舞,唱詞以當地流行的花鼓詞為主,其中以《上河調》最具代表性。歌聲悅耳,並配合以和諧鑼鼓,體現了江上行船的意境。正如人們說的“駕起船兒水上漂,划起槳來浪花高,歌聲伴著船兒去,真似江上把船搖。”彩船上亮起的點點燈光,聯成許多閃光遊動的花朵,兼有火樹銀花之盛。山民觀之,喝彩不絕。

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