地處泰山前的大汶口文化遺址,距前寨遺址有數百里之遙,所出土的“五峰山形”陶文,反映在泰山上祭天,是完全可以理解的。但泰山祭天不同於一般祭天,而是帝王或者部落聯盟首領的祭天,如虞舜東巡於泰山上祭天;莒縣陵陽河所發現的陶文之祭天,可能系當地氏族一級的祭天;諸城前寨所出土的陶文,當屬部落一級的祭天。從前寨遺址豐富的內涵及複雜的地層關係可以看出,該處的先民是一個崇拜鳥與日的較為先進的部族,也是當時部族的文化中心。值得注意的是,該地距相傳舜生地“諸馮”不遠,同屬於濰河流域,很有可能是虞舜在未被推選為部落首領前,曾在此活動過或者就是他所屬的部落。當然,莒縣陵陽河遺址,也同樣與虞舜有關,甚至是虞舜在前寨或陵陽河兩地,曾經進行小規模、部族級的祭天,而被推選為部落首領後,又把諸城前寨所祭天之習俗,帶到泰山之上,上升為帝王級的祭天了。
另外,據北京大學在前寨進行發掘所發現的一條深溝,當系先民們村落外圍之壕溝,當時雖未成為古代城堡,但可能是遠古城堡的雛形。這毫無置疑的是當時社會開始向文明時代前進,並且已經快要步入奴隸社會的門檻了