概述
每年農曆正月十五晚上,人們以栗麥與其他食物混合煮成湯,分甜、鹹兩種,全家共飲,認為全年可獲吉利,因此得名。
利市羹是漢族民間歲時風俗。流行於浙江寧海一帶。
每年農曆正月十五晚上,人們以栗麥與其他食物混合煮成湯,分甜、鹹兩種,全家共飲,認為全年可獲吉利,因此得名。
出處財神清·諸仁安《營口雜記》:“拜年者必先拜其所供之影鐙。影鐙者,外畫財神,內點以燭。有八尺餘長者在中,左招財,右利市。” 《官場現形記》第...壇真君之神”,並統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官...
出處 信奉解說 分類 歷史記載 傳說正一龍虎玄壇真君,率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等,統管...”。統領“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙...財富的神,其分別是“招寶”、“納珍”、“招財”和“利市”,因而成為財神...
財神由來 相關傳說 文字記載 道教正統 財神風俗習俗來源年節,今稱之為“春節”,其起源歷史悠久,由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖,祈年祭祀、敬天法祖,報本反...
習俗來源 節日時間 年歲由來 節日習俗 節日假期正一龍虎玄壇真君,率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等,統管...”。統領“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少...的神,其分別是“招寶”、“納珍”、“招財”和“利市”,因而成為財神。不少人...
財神由來 相關傳說 文字記載 道教正統 財神風俗習俗來源年節,今稱之為“春節”,其起源歷史悠久,由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖,祈年祭祀、敬天法祖,報本反...
習俗來源 節日時間 年歲由來 節日習俗 節日假期正一龍虎玄壇真君,率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等,統管...”。統領“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少...的神,其分別是“招寶”、“納珍”、“招財”和“利市”,因而成為財神。不少人...
財神由來 相關傳說 文字記載 道教正統 財神風俗簡介屯溪話又稱屯溪方言,正式名稱是徽語休黟片休寧東鄉話(臨溪片),使用範圍在今屯溪區大部和毗鄰的休寧縣東臨溪鎮大部,使用人...
簡介 分類 語音特點 語法、辭彙和正字 小結簡介 休寧方言區 休寧話又稱休寧方言,正式名稱是徽語休黟片休寧方言,使用範圍在今 休寧縣大部、 屯溪 區(除屯光鎮的篁敦村)、祁...
簡介 分類 語音特點 辭彙和語法 辭彙和正字、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等,還有一些很少見的,如鯉魚跳龍門...”的封號,統帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責任制,趙公明...“迎祥納福”,統帥招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官,統管人間一切...
結構布局 傳說故事 史料記載