日文簡介
冷然院は累代の後院の一つ。代々図書を収蔵すると共に天皇譲位後の住居とした。初見は，弘仁7(816)年嵯峨天皇(786～842)の時。平安京左京二條二坊三町～六町の四町を占め，大炊御門・二條・大宮・堀川の各大路に囲まれていた。當初は，冷然院と記されたが，貞観17(875)年・天暦3(949)年火災にあい，｢然｣は火に通じることから冷泉院と改稱した。天喜3(1055)年取り壊された。この石標はその跡を示すものである。
所在地 中京區竹屋町通堀川西入(二條城北側)
建立年 昭和45年
建立者 京都市
寸 法 高89×幅18×奧行18cm
碑 文
[北]
冷然院跡
[東]
昭和四十五年三月 京都市
調 査 2002年2月6日
歷史事件
《日本文德天皇實錄卷第九 文德紀九》
甲辰,請眾僧百五十人,於冷然院新成殿及大極殿,限以三箇日,轉讀大般若經.——二.藤原良房等再三抗表辭封
丁未,地震.庚戌,請僧六十三人於冷然院,限五箇日,轉讀大般若經.布施之外,別各施度者一人.——三.逢阪關設禁與藤原良相上表請減食封
癸巳,從五位下-清原真人-長統,為伊勢介.是日,請名僧廿八人於冷然院,轉讀大般若經,限以四箇日.——四.源定上表辭兵衛職與大宰府奏對馬島亂
辛亥,下制大宰府,免宥對馬嶋賊類被劫入賊黨,及獄中死亡實無罪者妻子.甲寅,虹當冷然院北門東腋而見也.——四.源定上表辭兵衛職與大宰府奏對馬島亂
己未,請名僧六十人於冷然院,令轉讀大般若經,限以三箇日.——四.源定上表辭兵衛職與大宰府奏對馬島亂
丁卯,在築後國從三位高良玉垂命名神、從五位下豐比咩神等,充封戶並位田.又請僧六十人於冷然院,限三箇日,轉讀大般若經.——五.右京權大夫長岑高名與因幡權守南淵永河卒
癸巳,冷然院南大庭大祓.緣奉幣八幡大菩薩宮使進發也.
十四年四月,天皇揖讓之際,敘從四位下,為內藏頭.有敕,為冷然院別當.俄而兼為越前守.——五.右京權大夫長岑高名與因幡權守南淵永河卒
丙辰,不御豐樂院,便於冷然院.命公卿開宴,百寮供張.便於冷然院,或本作使於冷然院.此據諸本與類聚國史.五節舞態,尚如向龍顏之時.賜祿亦如常.——六.右京大夫藤原衛與散位清原有雄卒.
冷泉院における月見の宴文化價值
《文館詞林》是唐代許敬宗等奉敕編纂的一部總集,凡1000卷.是書分類纂輯自先秦至唐代的各體詩文.原書北宋時散佚,而流傳日本的《文館詞林》有一些殘卷被保存下來.據日本學者阿部隆一先生考證,《文館詞林》曾完整地傳入日本,庋藏於冷然院,但由於種種原因,此書在日本受到冷遇,遂日漸流散,只剩下若干殘卷.直至江戶時代,《文館詞林》才又受到人們的重視.清末以來,《文館詞林》的殘卷逐漸傳回我國.
《古逸叢書》中收有一種日本漢籍,即日本學者藤原佐世於寬平年間(889年—897年)奉敕編纂的影舊鈔卷子本《日本國見在書目》1卷.此目專記冷然院所藏唐代以前傳至日本的燼餘之書,共收唐及唐以前古籍1568部,計17209卷.此目分經部為易,書,詩,禮,樂,春秋,孝經,論語,異說,國小;史部為正史,古史,雜史,霸史,起居注,舊事,職官,儀注,刑法,雜傳,土地,譜系,簿錄;子部為儒,道,法,名,墨,縱橫,雜,農,小說,兵,天文,歷數,五行,醫方;集部為楚辭,別集,總集等40類.此目編纂於9世紀後半期,晚於《隋書 經籍志》220年,早於《舊唐書 經籍志》50餘年,《新唐書 藝文志》150年.此目對於中國古典文獻學尤其是版本目錄學的研究具有重要參考價值.此目中有多種書籍為《隋志》和兩《唐志》所未收,如史部中的《史記新論》5卷,《太史公史記問》1卷,《漢書問答》10卷,《漢書私記》7卷,《側子春秋》1卷,《陳帝紀》6卷等,均失載於上述隋,唐三志.。
藝術成就
桑原腹赤的《冷然院各賦一物得瀑布水應制》一詩從側面反映出這一點：
兼山傑出院中險，一道長帛拽布開。
驚鶴偏隨飛勢至，連珠全逐逆流頹。
岩頭照日猶零雨，石上無雲鎮聽雷。
疇昔耳聞今眼見，何勞絕粒訪天台。
作者認為“眼見”的冷然院瀑布足以與“耳聞”的天台山瀑布相媲美，正說明天台山瀑布為其神往已久。
——浙東唐詩之路與日本平安朝漢詩
冷然院在京都堀川之西，乃嵯峨天皇之後院也。嵯峨院，為嵯峨天皇之離宮，禪位引退後，即移居於斯；大覺寺，即由其改稱者也。爾外若淳和天皇之雲林寺，宇多天皇之享子院、朱雀天皇之朱雀院、三條天皇之三條院、清和天皇之栗田院，及白河天皇之白河離宮，及惟喬親王之小野別業，龜山山莊，靡不有聲於時。
——日本造園史
