六慧法

六慧法:一聞慧,二思慧,三修慧,四無相慧,五照寂慧,六寂照慧。出自《出菩薩瓔珞本業經》。

內容簡介

[出菩薩瓔珞本業經] 一聞慧六慧法謂別教菩薩。於十住位中。堅固耐用聞中道之理。知一切法。離二邊相。故名聞慧。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌頂住也。二邊相者。空有二邊之相也。)二思慧謂別教菩薩。於十行位中。思惟中道之理。發生一切智慧。故名思慧。(十行者。歡喜行。饒益行。無嗔恨行。無盡行。離痴亂行。善現行。無著行。尊重行。善法行。真實行也。)三修慧謂別教菩薩。於十回向位中。修習中道之理。發生一切智慧。故名修慧。(十回向者。救一切眾生離眾生相回向。不壞回向。等一切佛回向。至一切處回向。無盡功德藏回向。隨順平等善根回向。隨順等觀一切眾生回向。真如相回向。無縛解脫回向。法界無量回向也。)四無相慧謂別教菩薩。於十地位中。證知中道之理。空無性相。發生一切智慧。故名無相慧。(十地者。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。)五照寂慧照即中道之用。寂即中道之體。謂別教等覺菩薩。以中道之觀慧。照中道之理體。故名照寂慧。(等覺者。謂去後妙覺佛位猶有一等。勝前諸位。得稱為覺也。)六寂照慧謂別教妙覺果佛之智慧。能於中道之理。即寂而照。即照而寂。寂照不二。定慧平等。故名寂照慧。(妙覺者。謂佛自覺覺他。覺行圓滿。不可思議也。)

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