六合之外，存而不論

六合之外，存而不論 (liù hé zhī wài，cún ér bù lùn) 解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下；存：保留；論：討論。指把問題保留下來，暫不討論。出處：《莊子·齊物論》：“六合之外，聖人存而不論。”

這話出自《莊子》，很哲學思辨的說法，大意是天地之外的事物，聖人知道其存在但不說它，天地之內的事物，聖人說了但不議論它

六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議；春秋經世先王之志，聖人議而不辯。

此文明顯將問題分三個層次加以說明，其一，是六合之外，聖人之態度為存而不論。郭象對此文之批註為：夫六合之外，謂萬物性分之表耳。夫物之性表，雖有理存焉，而非性分之內，則未嘗以感聖人也，故聖人未嘗論之。（若論之）則是引萬物使學其所不能也。故不論其外，而八畛同於自得也。[注3]

再觀成玄英疏：

六合者，謂天地四方也。六合之外，謂眾生性分之表，重玄至道之鄉也。夫玄宗（岡）（罔）象，出四句之端；妙理希夷，超六合之外。既非神口所辯，所以存而不論也

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