舞蹈信息
北京文廟六佾舞封建時代，佾舞分六佾舞和八佾舞；八佾舞是天子專用之舞，六佾舞指的是六行六列，共36人， 用來祭拜諸侯及宰相，只有文舞一種。由於孔子曾被封為文宣王 ，可用諸侯之舞，不過自唐代以後，祭孔大典都用八佾舞，以示敬重。
佾舞是古代宮廷樂舞，分別在祭祀天子、公侯、大夫等的演出，最高等級是八佾舞。六佾舞是一佾是6人，分6行6列，共36人，用來祭拜諸侯及宰相，只有文舞一種；而八佾舞是8行8列，共64人，成方陣形，用來祭拜皇帝祖先，有文舞、武舞及文武合一舞三種。
台北祭孔佾舞在以前祭孔時，即有二派主張。一派主張孔子死後，因被封為文宣王（諸侯），且孔子謙虛有禮，如用八佾舞祭之，孔子會擔當不起，因此採用六佾舞。另一派主張孔子道德學問淵博，影響甚巨，比皇帝還偉大，故用八佾舞。
六佾舞（文舞），文舞是依據明朝南雍志之文舞圖譜排演，分東、西兩班，每一獻禮有32節，因此三獻禮共有96節，東、西班，其動作是左右對稱的，但不盡相同。三獻禮可分為初獻禮，亞獻禮及終獻禮。
排演方式
頭戴黒介幘的六佾舞生六佾舞是依據明朝南雍志之文舞圖譜排演，分東、西兩班，每一獻禮有32節，因此三獻禮共有96節，東、西班，其動作是左右對稱的，但不盡相同。三獻禮可分為初獻禮，亞獻禮及終獻禮。
舞者稱為“佾生”，佾是隊伍的行列。跳文舞時右手執羽，常用雉尾，左手執龠，即短笛形的竹管，分別有立容、立聲之意。每個動作皆代表一個字，一節樂曲一組動作。
文舞生及樂生，黒介幘，漆布為之，上加描金蟬，服紅絹大紬袍，胸背畫纏枝方葵花，紅生絹為裏，加錦臂韝二，皁皮四縫鞾，黒角帶，武舞生，武弁，以漆布為之，上加描金蟬，服飾、鞾、帶，並同文舞生。
祭孔大典
六佾舞唐朝貞觀年間的祭孔佾舞為文舞、武舞並用，唐玄宗開元年間曾用八佾。宋朝僅用文舞，表示謙遜禮讓之義。明朝文舞武舞並用，采六佾，文舞佾生右手執三羽。
孔廟祭孔大典至今有82年歷史，2007年恢復舉辦春祭，鼓勵學子立定志向，禮生、歌生、樂生、佾生等執禮工作。
六佾舞2013年3月10日，台北市孔廟春祭在孔廟大成殿廣場舉行，典禮由台北市副市長陳雄文擔任“正獻官”，“禮生”“樂生”“歌生”“饌生”由來自台北多家中學和職業學校的200餘位學生擔綱，“佾生”則由中華藝術舞蹈團擔任，向至聖先師孔子獻上隆重敬意的“六佾舞”，是典禮最熱鬧的一刻，並且以三獻舞分別展現孔子的學說與思想。
孔子介紹
日本佐賀縣多久聖廟六佾舞孔子（前551年9月28日，即農曆八月廿七―前479年4月11日，即農曆二月十一），名丘，字仲尼，華夏族，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。全國各地也有是孔廟祭祀孔子。
