公案百則

公案百則

《公案百則》收錄了禪學公案百則,所闡述的“平常心是道“的禪法,充滿生活的智慧,對現代人的心理釋負具有獨到的作用。禪門公案是佛教文化園地上的一株奇葩,它思路之玄妙,技巧之精煉,已達到出神人化的境地。公案在實際上已成為禪宗的血脈,更是後代禪學研究所憑藉的主要文獻典籍。

基本信息

作者陳耳

ISBN:10位[7101059465] 13位[9787101059465]

出版社中華書局

出版日期:2008-1-1

定價:¥28.00 元

內容提要

隨著佛教中國化的進程,特別是禪宗的興起,促成了中國佛教的巨大變革,禪的含義也跟著發生了很大變化。這時“禪”的含義已不僅僅是修行的專門用語,而是代表一種境界,即佛教所說“涅架之妙心”。尤其是六祖慧能創立的禪宗南宗,主張“明心見性”、“頓悟成佛”,在禪者的心裡眼裡,“禪”是無處不在、無時不在的精神世界。它小到人心深處,大到大幹世界。禪宗認為祖師的言行,有判斷迷悟是非的權威性,故亦借稱“公案”。本書則收錄了禪學公案百則,供世人悟道。

作者簡介

陳耳東,原名陳繼生,筆名卉生,號忍齋主。1943年生,遼寧省蓋州人。畢業於吉林大學中文系。任職於天津市政府民委宗教局。天津社會科學院特聘研究員。業餘筆耕不輟。曾出版《歷代高僧詩選》《禪詩三百首》《高僧傳奇》禪釋人生》《佛教文化的關鍵字》,主編《識佛叢書》(已出版4冊)?。

目錄

總序:禪是智慧

自序

一 傳承的智慧

拈花微笑

迦葉剎竿

皮肉骨髓

僧璨懺悔

誰人縛汝

汝勿姓耶

明鏡塵埃

不落階級

一物不中

溈山踢瓶

二 示法的智慧

達摩廓然

法融睹佛

天柱風月

布毛示法

說易做難

為灶說法

本來面目

磨磚作鏡

馬祖四說

龐蘊江水

何不自射

庭前柏樹

臨濟四喝

德山賜棒

三 勸學的智慧

獨超物外

下堂之召

超師之作

石頭不失

石頭路滑

頭白頭黑

鼓角動也

智常圈菜

龍潭吹燭

香嚴赤貧

枯木龍吟

玄沙明珠

羅漢片石

也教汝行

一指頭禪

蒼天蒼天

四 悟道的智慧

與汝安心

正興一念

不乾文字

馬祖扭鼻

自家寶藏

黃檗笠子

擊竹悟道

洞山過水

鰲山成道

見山見水

五 修持的智慧

不見不聞

是病非禪

自觀自靜

他心通者

子真牧牛

天皇問法

藥山不為

百尺竿頭

無情說法

貓狗大蟲

六 生活的智慧

趙州問道

運水搬柴

不作不食

肚飢吃飯

清潭月影

大珠用功

婆子傾茶

隨流而去

失牛失火

洗缽吃茶

口針尺線

七 思辯的智慧

八 信念的智慧

九 語言的智慧

十 幽默的智慧

附錄 中國禪宗主要系、宗派傳承簡表

主要參考書目

後記

書摘

一 傳承的智慧

1拈花微笑

釋迦牟尼在靈山法會上,一言不發,只是手拈一朵金婆羅花給大家看。當時眾人都默然不知其妙,唯有摩訶迦葉破顏微笑。於是釋迦牟尼對大家說:“我有正法眼藏,不生不滅的真如之心相傳。你們應擺脫世俗認識的一切假相,顯示諸法常住不變的真相。通過修習佛法獲得成佛的途徑。了悟本源自性是絕對的最高境界,不要拘泥於語言文字,可在經教之外傳承佛教。我將如此禪法旨要傳授給大迦葉。”

釋迦牟尼來到多子塔前,讓摩訶迦葉坐在特別為他指定的法座上,並將金襤袈裟圍在他的身上。接著對摩訶迦葉說:“我將禪法旨要傳授給你,你要護持,並傳承下去。”釋迦牟尼,創建佛教的教主。他於二千五百多年前(公元前6世紀中葉)出生在古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)國王的家裡。父親名淨飯,母親名摩耶。摩耶夫人生產前,按當時風俗,回到娘家去,路過藍毗尼園,在樹下休息時,生下了這個王子。他姓喬達摩,名字叫悉達多。因為他是釋迦族,所以人們又稱他為釋迦牟尼,意思是說他是釋迦族的聖人。

摩訶迦葉,即大迦葉。釋迦牟尼的十大弟子之一,並且是年高德重者,以嚴守“十二頭陀行”著稱,故日“頭陀第一”。釋迦牟尼圓寂後,他召集並主持了佛經的第一次“結集”。據《祖堂集》和諸燈錄記載,迦葉為印度禪宗初祖。

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