簡介
公眾考古學公眾考古學是一個較新的學科。公眾考古的理念最早於20世紀60、70年代首先出現在美國等西方國家。早期的公眾考古就是公眾考古教育，當時主要是解決包括當時亟待解決的文化遺產保護與公眾考古教育在內的文化資源管理問題。近些年，隨著西方公眾考古理念傳入中國，公眾考古日益受到學術界越來越多的關注。介紹西方公眾考古研究這方面的論文，可參見《公共考古學的多樣性與非調和性》及《美國公眾考古教育》等學術論文。
產生
公眾考古學研究發展
公眾考古研究的領域已經涉及到文化遺產保護與利用、公眾考古教育、文化遺產所有權、文化遺產的闡述與展示權、專業考古界與公眾之間的溝通等諸多領域。所涉及的相關學科有文化人類學、管理學、經濟學、心理學、法學、博物館學等。上個世紀起，美國有些大學已經開設公眾考古本科及碩士研究層面的課程，大多數畢業生從事文化資源保護及管理工作。嚴格意義上講，公共考古學還不是一個成熟的學科；然而，公共考古研究的重要意義在於使長期以來一直被少數考古學家、學者壟斷的考古學開始走下“學術的象牙塔”，並開始由傳統的人類“過去”的研究轉向“過去”與“現代”連線，關注為現代社會公眾利益服務的問題。因此，公共考古學不僅是考古學的進步與發展，也可能因而帶動包括考古學在內的其他傳統學術研究的革命。
中國公眾考古
由來已久
公眾考古學高蒙河表示：“公眾考古一般都說是來自英語的概念，這不全對。其實在中國，早就被蘇秉琦叫做考古學的大眾化。”與西方相比，中國公眾考古學的出現，至少具有同步性和原發性兩個特徵，公眾考古在中國本土發生，並不完全是西方公眾考古學影響或傳播下的產物。
著名考古學家蘇秉琦1950年首次提出考古是人民事業的觀點，還用圖例方式，展示考古、歷史、博物館、文化建設之間的相互關係。蘇秉琦說：“一、考古是人民的事業，不是少數專業工作者的事業。人少了成不了氣候。我們的任務正是要做好這項把少數變為多數的轉化工作。二、考古是科學，真正的科學需要的是‘其大無外，其小無內’。是大學問，不是小常識。沒有廣大人民民眾的參加也不成，科學化與大眾化是這門學科發展的需要。”這也是新中國後來考古學大眾化歷程的出發點。
發展階段
中國公眾考古大致經歷客群型、關注型、參與型三個發展階段：客群型階段以專家自發性為主，單向普及傳播，公眾參觀、接受為輔，如定陵、馬王堆漢墓、秦陵兵馬俑考古；關注型階段以專家話語權為主，開始自覺討論公眾考古必要性，公眾和媒體關注並舉，如老山漢墓、南海一號考古；參與型階段，專家角色轉變，不再是考古資源唯一和當然的權威解釋者，公眾和社會媒體獲得發言權，其對於文化遺產的看法和價值觀大行其道，如曹操高陵考古。
過去的許多重大考古發現，都是專家說了算，但現在有些發掘專家學者已不再是考古信息的唯一解讀者，公眾的參與度越來越大，甚至質疑程度也越來越高。“過去和現在是公眾能為考古乾什麼，現在和將來是考古能為公眾做什麼”。
公眾考古學已是復旦大學2013年春季碩士選修課，未來很可能成為新的學科增長點。
