公元紀年[紀年體系]

公元，即公曆紀元，又稱西曆或西元。一種源自於西方社會的紀年方法。是由義大利醫生兼哲學家Aloysius Lilius對儒略曆加以改革而製成的一種曆法。1582年，教皇格列高利十三世予以批准頒行。 它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。在儒略曆與格里高利曆中，在耶穌誕生之後的日期，稱為主的年份，而在耶穌誕生之前，稱為主前（英語：Before Christ，縮寫為B.C.）。現代學者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改稱用公元（Common era，縮寫為C.E.）與公元前（Before the Common Era，縮寫為 B.C.E.）的說法。 辛亥革命爆發後次年（1912年），當時的中華民國政府採用公曆作為國曆，但紀年仍採用民國紀年法。1949年9月27日，經過中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數國家通用的西曆和西元作為曆法和紀年。

基本信息

• 中文名：公元紀年
• 英文名：Common Era（C.E.）（英），anno Domini（A.D.）（拉丁）

• 創立時間：公元6世紀
• 創立者：基督教會

簡介

公元紀年

現行的公元紀年法是從所謂的耶穌出生之年算起，這一年以前的年份叫公元前某年，以後的年份叫公元某年。但應該注意：沒有公元零年這一年。我國是從1949年中華人民共和國成立之後採用公元紀年的。

公元紀年的來歷

公元是“公曆紀元”的簡稱，是國際通行的紀年體系。以傳說中耶穌基督的生年為公曆元年（相當於中國西漢平帝元年）。公元常以A.D.（拉丁文Anno Domini的縮寫，意為“主的生年”）表示，公元前則以B.C.（英文Before Christ）的縮寫，意為“基督以前”）表示。這種紀年體系開始在歐洲各國採用。中國從辛亥革命後的次年（1912年）起採用公曆月、日，但同時採用中華民國紀年。中華人民共和國的紀年採用世界大多數國家的公元紀年制度，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用公元為新中國的紀年。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：“中華人民共和國的紀年採用公元”。世界各國關於紀年的方法有很多，不過目前世界上最通用的是公元紀年法。除此之外，還有乾支紀年法、天文紀年法、歷史紀年法、帝王年號紀年法等。另外，還有伊斯蘭教紀元、佛教紀元、猶太教紀元以及希臘紀元、日本紀元等。在中國，早在公元前2000多年就有了自己的曆法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是“乾支紀元法”，即把十天干和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。由於公元紀年的起點是公元1年，而沒有“公元0年”，所以大多數對公元紀年有充分了解的科學家和世界上大多數權威天文機構，都明確支持21世紀始於2001年的說法。

算法

狄奧尼修延續了亞歷山大曆，製作了一個稱作“我們的主耶穌基督的年”（AnniDominiNostriJesuChristi）95年的數字表格。狄歐尼休發明始於532年的新95年表格的唯一理由是在他創製表格那年（525）距離西里爾表格結束還有6年。他沒有說耶穌降生在其他曆法中是哪一年，而只推算耶穌降生距今已525年。他沒有意識到亞歷山大曆復活節日期每532年一次循環，即使他明顯知道維多利亞曆法的532年一循環，卻只指出復活節95年後不會重複。他知道維多利亞復活節與亞歷山大復活節的日期不同，因此他無疑假設了兩種曆法的循環無法吻合。另外，他顯然沒有意識到僅僅用19×4×7（19年循環×閏年的循環×每周天數）與亞歷山大曆532年循環吻合，否則他本該提到這個簡單的事實。

通用

西元紀年在八世紀以後才被西歐基督教國家套用。即使教皇也一直是用在位期間為紀年記錄檔案的。到了十一至十四世紀的時候，西元的概念才普及。而西元成為世界主流也是歐洲殖民的結果，同時也傳播了格里曆，成為國際通行的紀年標準。中華人民共和國的曆法、紀年採用了世界大多數國家的公元紀年，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用公元為新中國的紀年。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：“中華人民共和國的紀年採用公元”。世界各國關於紀年的方法有很多，還有乾支紀年法、帝王年號紀年法、天文紀年法、歷史紀年法等。另外，還有佛教紀年、伊斯蘭教紀年、猶太教紀年、日本紀年、希臘紀年等。在中國，早在公元前2000多年就有了自己的曆法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是“乾支紀年法”，即把十天干和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。由於公元紀年的起點是公元1年，而沒有“公元0年”，所以大多數對公元紀年有充分了解的科學家和世界上大多數權威天文機構，都明確支持21世紀始於2001年的說法。