最早提出八十四調理論的是梁武帝蕭衍,《隋書·音樂志》
記載,他自造四通十二笛,又引入五正、二變之音,鏇相為宮,故十二笛可得八十四調。
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隋代音樂家鄭譯在蘇祗婆“五旦七聲三十五調”理論的啟發下,也在琵琶上實驗,認為“律有七音,音立一調,故成七調,十二律和八十四調”。·
隋代音樂家萬寶常,運用“改弦移柱”的方法“鏇相為宮”,得七調,十二宮,合八十四調。 ·
祖孝孫是跨隋唐兩朝的音樂官,他強調一均中包含的宮商角徵羽五種調式,在十二均上形成的“六十聲”。而其“變徵調式”和“變宮調式”都是比他們低一律的“徵調式”和“宮調式”。 ·王朴是五代時期律學家,他說“均有七聲,聲有十二均,合八十四調”,他的八十四調其實是“八十四均”。
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女人八十四態
女人八十四態,是佛教著名術語,以佛眼觀世俗女人容易犯的八十四種毛病。對於現在社會不失其借鑑作用。
女人八十四態原文 女人八十四態簡注易解 女人八十四態 - 簡易真理: -
琵琶調
元稹有詩“琵琶宮調八十一,三調弦中彈不出。 元稹有句詩說“琵琶宮調八十一,三調弦中彈不出。 其餘八十一調,皆以此三調為準,更不用管色定弦。
原文 注釋 譯文 出處 作者 -
商角調
“商角調”出自《中原音韻》,是十二宮調之一,該調是由夷則宮與角的結合,俗呼商角調。其風格特點是,悲傷宛轉。屬於商角調的曲牌主要有:“黃鶯兒”、“踏莎行”...
曲譜介紹 宮調知識 -
《紅樓夢》第八十四回
賈母給寶玉提親,不管貧富只求性格兒、模樣兒,還說賈政過去不如寶玉。邢王二夫人沒什麼矛盾。賈政又和王夫人說及寶玉功課之事。賈政檢查寶玉作文。賈母勸薛姨媽不...
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《水滸傳》第八十四回
宋江得檀州後,攻打薊州,先使石秀,時遷於城內放火,宋江在外加緊攻城,番將棄城而逃,宋江進駐薊州。
回目 簡介 正文 賞析 回評 -
王爾調
王爾調是曹雪芹小說《紅樓夢》中的人物——賈政門下清客相公。
人物 簡介 -
《古今詞話》
,謂之健舞。此崔令欽所編曲名三百餘調始此。○詞調始生於隋煬帝李白...昔昔鹽排律外,餘多七言絕句,有其名而無其調,隋煬帝、李白,調始生矣。然望江南、憶秦娥,則以詞起調者也,菩薩蠻則以詞按調者也。○水調河傳所自始...
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夢溪筆談夯
夢溪筆談 夢溪筆談1 沈括 著 北宋 前言 宋沈括撰。括字存中,錢塘人,寄籍吳縣。登嘉佑八年進士。熙寧中官至翰林學士,龍...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
詞調
。以宮音乘十二律叫做宮,以商、角、徵、羽,變宮、變徵六音乘十二律叫做調。宮有十二,調有七十二,合成八十四宮調。但這八十四宮調只是音律的次第。隋唐燕樂是用琵琶來定律的,而琵琶只有四弦,徵弦不備。每弦七調,共二十八調...
詞語概念 基本含義 制 調 擇 調 作譜填詞