作品原文
僧懷素傳
懷素疏放，不拘細行，萬緣皆繆，心自得之[2]。於是飲酒以養性，草書以暢志[3]。時酒酣興發，遇寺壁、里牆、衣裳、器皿，靡不書之[4]，貧無紙可書，嘗於故里種芭蕉萬餘株，以供揮灑[5]。書不足，乃漆一盤書之；又漆一方板，書之再三，盤板皆穿[6]。懷素伯祖，惠融禪師也，先時學歐陽詢書，世莫能辨，至是鄉中呼為大錢師小錢師[7]。吏部韋尚書涉見而賞之曰[8]：“此沙門札翰，當振宇宙大名。”
懷素心悟曰：“夫學無師授，如不由戶而出[9]。”乃師金吾兵曹錢塘鄔彤，授其筆法[10]。鄔亦劉氏之出，與懷素為群從中表兄弟[11]。至中夕而謂懷素曰：草書古勢多矣，惟太宗以獻之書如凌冬枯樹，寒寂勁硬，不置枝葉[12]。張旭長史又嘗私謂彤曰：‘孤蓬自振，驚沙坐飛，余師而為書，故得奇怪[13]。’凡草聖盡如此。”懷素不復應對，連叫數聲曰：“得之矣[14]。”經歲餘，辭之去。彤曰：“萬里之別，無以為贈，吾有一寶，割而相與[15]。”先時人傳彤有右軍《惡溪》、小王《騷》、《勞》三帖，擬此書課，以一本相付[16]。及臨路，草書豎牽似古釵腳，勉旃[17]。
至晚歲，顏太師真卿以懷素為同學鄔兵曹弟子，問之曰：“夫草書於師授之外，須自得之[18]。張長史觀孤蓬、驚沙之外，見公孫大娘劍器舞，始得低昂迴翔之狀[19]。未知鄔兵曹有之乎？”懷素對曰：“似古釵腳，為草書豎牽之極。”顏公於是倘佯而笑，經數月不言其書[20]。懷素又辭之去，顏公曰：“師豎牽學古釵腳，何如屋漏痕[21]？”素抱顏公腳，唱嘆久之。顏公徐問之曰：“師亦有自得之乎?”對曰：“貧道觀夏雲多奇峰，輒常師之[22]。夏雲因風變化，乃無常勢，又無壁拆之路，一一自然[23]。顏公曰：“噫！草書之淵妙，代不絕人，可謂聞所末聞之旨也[24]。”
作品賞析
787年（唐德宗貞元三年)，懷素與陸羽相識並相交。陸羽以嗜茶而聞名，著有《茶經》三篇。他又是當時知名的文學家。陸羽寫下了《僧懷素傳》，是至今研究懷素的第一手資料。該文歷述懷素學書情形，稱他不拘小節，飲酒以涵養性情，以至寺壁里牆、衣裳器皿，到處都有書寫的字跡。他因貧困無紙可書寫，又種萬餘棵芭蕉，以供揮毫灑墨。寫不夠，又漆一盤子，一塊方板，寫至再三，連盤子方板都寫穿了，足見懷素刻苦練字的程度。為學習書法，懷素又遊歷於中州向鄔彤、顏真卿等書法家學習筆法，獲取了很多有關書寫草書的真諦。陸羽撰寫《僧懷素傳》，只記載到他與顏真卿切磋書藝為止，之後的事情，可能是由於二人分離，相互之間不通音訊，陸羽也就無法記敘下去了。
