原文內容
傳言玉女·錢塘元夕月台花館，慨塵埃漠漠。
豪華盪盡，只有青山如洛。
錢塘依舊，潮生潮落。
萬點燈光，羞照舞鈿歌箔。
玉梅消瘦，恨東皇命薄。
昭君淚流，手捻琵琶弦索。
離愁聊寄，畫樓哀角。
基本信息
【作者】：汪元量 【朝代】：南宋 【體裁】：詞格律
○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻
一片風流，今夕與誰同樂？
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月台花館，慨塵埃漠漠。
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豪華盪盡，只有青山如洛。
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錢塘依舊，潮生潮落。
⊙○○●○○○▲
萬點燈光，羞照舞鈿歌箔。
●●○○○●●⊙○▲
玉梅消瘦，恨東皇命薄。
●○○●●○○●▲
昭君淚流，手捻琵琶弦索。
⊙○○●●○○○○▲
離愁聊寄，畫樓哀角。
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注釋
1. 豪華：指元宵節的繁華已逝喻指宋朝昔日的整個太平景象已蕩然無存
2. 東皇：指春神。
3. 弦索：指樂器上的弦，泛指弦樂器，這裡即指琵琶。
前言
1235年，蒙古南侵。1275年，元軍三路逼近臨安。次年二月，宋朝投降。帝後被北遷元都。汪元量時值為宮廷樂師，也同時隨行。這首詞作為元兵臨於城下之時，在其詞中也可以看出有一種大廈將傾前夕的危機感。
簡析
“一片風流，今夕與誰同樂？”眼前依然一派繁華景象，但跟誰一起分享呢？元兵指日南下，大兵壓境，人心惶惶，苦中作樂，苦何以堪？“月台”二句，描述在月光下，花叢中，台館依舊林立，但已瀰漫敵騎的漫漫的塵埃。“豪華”二句，謂昔日繁華盡逝，只有青山如舊。“錢塘”兩句，謂錢塘江潮漲潮落仍象從前，似怨江潮無情，不解人間興衰，
“萬點燈光”，幾句，筆鋒一轉，由室外之景轉寫室內。分別從燈光、玉梅、昭君三層落筆。元宵節又稱燈節，往日火樹銀花，燈光錦簇。“羞”字用得好，謂“燈光”也以神州陸沉而權貴們仍沉溺歌舞為羞。“燈光”反襯亡國人的視角和心境。感覺“羞”的不是物，而是人，即作為觀照者的詞人自己。珠光寶氣與萬點燈火交相輝映，愈麗愈“羞”，良辰美景，風光不在。
“玉梅”兩句，梅花凋殘，春光不久。暗寓宋朝后妃當此國運將終之時，命運坎坷，怨恨至極。“昭君”兩句，應當系喻指宮嬪。從后妃（玉梅）到宮嬪（昭君），都有末日將至之感。
“離愁卿寄，畫樓哀角”則總括后妃、宮嬪，也包括作者自己。腹有滿腔離宮之愁，只能寄托在戍樓傳來的號角聲中以“畫”修飾戍樓，用華辭反襯；以“哀”形容角聲，相反相成。幽咽角聲，恰如為宋王朝奏起了輓歌。元宵佳節而以“哀角”作結，是傷心人的心聲。
簡評
在南宋詞人的詞中，臨安元宵節是常寫的題材之一。但因詞人的出發點不同，所表達的意象也不盡一樣。或粉飾太平。或無病呻吟。但汪元量此詞從元宵節的今昔對比，從中寄託了對國家興亡的傷感之情。
作者簡介
汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水雲，亦自號水雲子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嘗謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。
德祐二年（1276）宋廷降元，元世祖詔三宮北遷大都。汪元量以宮廷琴師身份隨太皇太后北行，“杭州萬里到幽州”，目睹了南宋奉表降元的悲慘一幕，也親身經歷了三宮北上、燕京生活，由此寫下了《醉歌》、《越州歌》、《湖州歌》等具有強烈紀實性的詩史作品，以獨特的視角記錄宋元更替時期的真實事件，以補史書之不足。
