內容簡介
本書是關於研究偶在論譜系的專著，書中具體包括了：斯芬克斯之謎的蘇格拉底回答、亞里士多德“實體”一成為“主詞”、偶在論的檢測與防禦、德法之爭對形上學奠基之裂隙的指涉等內容。 《偶在論譜系:西方哲學史的"陰影之谷"》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
本書目錄
序曲主題臨界：陰影之谷第一章 驚訝：作為開端“存在”之“二重性”第一節 阿那克兩曼德箴言：作為相互牽引的裂隙之用第二節 赫拉克利特箴言：自始至終在湧現中的隱匿第三節 巴門尼德箴言：作為解蔽中自行遮蔽的二重性展開以附錄巴門尼德“存在”第二章 懷疑：在“絕對”與“虛無”之間搖擺第四節 一切皆變：不能言說、不能傳達第五節 人是萬物的尺度一——啟蒙的頂點與沒落附錄強力意志是萬物尺度的最高體現第三章 智慧：“地、天、神、人”之臨界第六節 斯芬克斯之謎的蘇格拉底回答附釋一“光”與“死”——兩希精神的原始意象附釋二西方神對人的咒符第四章 驚醒：形上學掩蓋“裂隙”的奠基第七節 柏拉圖“本相”——“是”的區分第八節 亞里士多德“實體”一成為“主詞”第五章 “通天塔”：目的的虛幻與手段的落實第九節 “是什麼”——希臘理性的“善”、“技藝”與現代科技的邏輯根源附釋海德格爾的“技術追問”第六章 劃界：邏輯與罪第十節 維根斯坦哲學劃界：邏輯與罪附釋 語義生成：維根斯坦與海德格爾展開個案：偶在論分新第七章 偶在範疇第十一節 偶在論——仍是一個未思的領域第十二節 盧曼的現象學方法：偶在論的模態演化第十三節 偶在論的檢測與防禦第八章 偶在現象第四節 從“精神現象學”到“意識現象學”第五節 德法之爭對形上學奠基之裂隙的指涉第十六節 日本西學之鑑：東方藝術與西方概念相遇第十七節 迷途問津——三大根源幻象第十八節 大地、冥府、技藝：希臘悲劇的陰影之谷第十九節 解釋學分類及其他附錄“俄狄浦斯的眼睛”和“這女孩兒的眼睛為我看路”——讀索福克勒斯《俄狄浦斯王》的兩種解釋尾聲第九章 懸置與回歸第二十節 懸置偶在論與中國現代哲學第二十一節 回歸道：秩序與句式——讀道經二十八章落幕啟蒙：落日前的憑弔——為“五四”九十周年而作後記
作者介紹
張志揚，又名墨哲蘭，1940年生，武漢市人。1980年，全國招考500名社會科學研究人員，以助理研究員資格被錄入湖北省社會科學院哲學研究所，從事現代德國哲學研究工作。1986年調入湖北大學德國哲學研究所，職任研究員。1994年調入海南大學。現任海南大學社會科學研究中心社會倫理思想研究所所長、教授。主要社會兼職有：中國現象學專業委員會學術委員，浙江大學人文學院兼職教授。 主要著作有：《瀆神的節日》、《門·一個不得其門而入者的記錄》、《形上學的巴比倫塔》下篇“重審形上學的語言之維”、《缺席的權利》、《語言空間》、《創傷記憶》、《禁止與引誘》、《偶在論》、《現代性理論的檢測與防禦》、《一個偶在論者的覓蹤：在絕對與虛無之間》、《西學中的夜行——隱匿在開端中的破裂》。主譯伽達默爾《美的現實性》。
