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阿毗達摩俱舍論
《阿毗達摩俱舍論》(略稱《俱舍論》)，是世親早年還未受“大乘”影響時的著作。世親為公元第五世紀頃北印度犍陀羅人，在佛教有部出家。那時北印度一帶的有部學徒...
基本簡介 版本簡介 內容解析 國內傳譯 基本內容 -
俱舍學派
俱舍學派屬中國佛教學派。亦稱俱舍宗。以研習、弘傳《俱舍論》而得名。其學者稱俱舍師。其觀點為世間諸法無非五蘊、十二處、十八界三科。此範疇結構稱五位七十五法...
簡介 著作 玄奘求學 俱舍師 俱舍學派 -
俱舍宗
俱舍宗，漢傳佛教十三宗之一，屬小乘說一切有部，以俱舍論為主要經典。與成實宗，同屬漢傳佛教中的小乘傳承。成實宗被稱為小乘空宗，俱舍宗則被稱為小乘有宗。
簡介 起源 著作 發展 中心教義 -
大毗婆沙論
《阿毗達磨大毗婆沙論》（梵文：Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra），又稱《阿毗達磨發智大毗婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》...
基本信息 歷史作用 流傳版本 -
坐忘論
《坐忘論》是一部道家坐忘的理論專著，《坐忘論》認為，天地間最可寶貴的是生命，生命最可寶貴的是道。 《坐忘論》的宗旨，就是講述修道的“階次”。按修習次第，...
影響 作者 原文 坐忘論另篇 兩種《坐忘論》 -
普光法師
普光大師，是唐玄奘的上首弟子，他的籍貫和生卒年月不詳。玄奘於貞觀二十一年（公元六四七年）在弘福寺譯出「解深密經」和「大乘五蘊論」時，他就擔任了筆受。直到...
作品一覽 史籍記載 普光的弟子 -
阿毗達摩大毗婆沙論
《阿毗達摩大毗婆沙論》，二百卷，北印度五百大阿羅漢等造，唐玄奘譯。
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小乘論
在小乘佛教興起之後，各個部派對原始佛教的基本經典——阿含的教說進行了種種的注釋、整理和組織，進一步發揮了原始佛教的教義，出現很多阿毗達磨（即“法的研究”）的論書。
小乘論 正文 配圖 相關連線 -
《封建論》
《封建論》是中國唐代著名散文家柳宗元於貶謫永州時期所創作的最為重要的一篇的歷史哲學論文。作者從堯、舜、禹、湯、文、武、周公，到秦漢魏晉唐，通過大量歷史事...
作者簡介 創作背景 原文翻譯 作品賞析 作品評價 -
彰所知論
《彰所知論》，作者：八思巴，是元代的蒙古文著作。具有相當的歷史價值。
本書節選 作者簡介
