簡介
千乘修光功初級功主要作用是築基，也就是為修光、產全息氣光嬰打下一個基礎。這個基礎非常重要；為什麼這樣說呢?這是因為我們的學員來自五湖四海，大家的目標一致，可是大家的基礎不一樣，而且大家的先天根器也不一樣。古人認為，世俗之人因為往世之業力以及與修道的因緣，有上中下三種根器，上根之人，往往能點破玄機，當下悟道；中根之人則須經鍛鍊，得明師指點才能入道；下很之人則往往要經磨難，以苦行磨去往世之重業才有得道之機緣。清代的內丹大家劉一明將內丹的修法歸納為三種：一是由性修命、頓悟漸修的“自在法”，二是由命修性、由漸而頓的“權度法”，三是從一切艱難苦惱處狠力磨鍊的“攻磨法”，分別適應於上中下三種根器的人。那么，千乘修光功的初級功的最大特點就是有為法，它普遍適用於一切根器之人。當然要分別的話，上根之入(根器相當好，可以見性光的，或者練過多年氣功已經有所成就的)可以跳過初級功，直接進入中級功和高級功；中根之人(練過多年氣功，經絡已經暢通，偶然可以見到性光的)可以只練初級功的採氣聚氣功，氣光交融功。下根之人(初學氣功之人，或者身體有病的)最好要從拉氣壓氣功開始，並且要在度師加持打通中脈以後，多練採氣聚氣功，采聚太陽之光氣，以補足身體之虧損，治癒疾病。千乘修光功初級功
一、拉氣壓氣功
拉氣壓氣功主要是通過兩手心的左右、上下、斜向的拉壓，調動內氣，激發內氣，打通全身的經脈，重點是打通手三陰三陽經，內勞宮穴，同時疏通任脈、督脈和帶脈。通過拉氣壓氣功的鍛鍊，能夠整理人體的陰陽失調、氣滯血淤、氣機紊亂等毛病，同時還能夠增強兩掌的氣感，為以後測病查病打下基礎。總之，這一**是為初學者和為人治病者而設的，根器好的學員，特別練過其它氣功，並且有一定成就的學員可以不練。(一)左右拉壓功
練功者自然站立，全身放鬆，兩手臂拉至胸前，手心相對，吸氣兩手慢慢拉開，開至略寬於身體，呼氣兩手慢慢合攏，掌心(勞宮穴)、虎口(合谷穴)、雙手五指(十宣穴)似接非接。拉時應仔細體會兩手心的氣感，往往練過一段時間會有手心拉不開，壓不攏的氣感。這時應細心體會，保持這種氣感。收功時，兩手攏氣，用意念把兩手周圍的氣收回下丹田，兩手捂住下丹田，意念內氣收穩收住，千萬不要草率收功；否則，辛辛苦苦練了半天卻把氣都練跑了，豈不冤枉。
(二)上下拉壓功
此功基本同上，只是雙手心(勞宮)上下相對，在任脈前拉壓。拉壓時，上手心不超過天突穴(喉部)，下手心不超過會陰穴，雙手離身體大約一拳遠，上下拉壓，自然呼吸，圓手轉換。此式主要疏通任脈。練時也要仔細體會兩手之氣感，收功用以上方法收穩收住。
(三)斜向拉壓功
此功與左右拉壓功基本相同，只是雙手心分右上左下、左上右下的斜向拉壓，轉換動作時用圓手轉換，自然呼吸。此式以疏通帶脈為主，對生殖器官疾病、婦科病會有一定的好處。應注意心法的運用，同時注意按以上要求收好功。
(四)注意事項
l、練上下和斜向拉壓時，如是高血壓患者，以不超過喉嚨為好。
2、剛開始練習時可連續拉壓半小時左右，但不是拉壓時間越長越好，隨著功夫的提高，要和採氣聚光法結合一起練，這樣會更有成效。
3、不帶意念(如看電影、電視、講話、開會等)練拉壓照常出功，帶意念練則可增功；其心法是：拉時意想拉出千萬根細絲，壓時意念本壓縮一隻巨大的彈簧，這樣練三、五天，就有明顯的吸斥感。
4、配合呼吸時，開吸合呼或合吸開呼均可；呼吸出入的位置都在勞宮穴(手掌心)，最好忘記鼻呼吸。初練時不熟練也可以不配合呼吸，或者配合一會兒呼吸又採用自然呼吸。在全身氣脈還未打通的情況下，勉強配合呼吸可能會引起胸悶。
5、手掌開始感到冷、熱、麻、癢，或者感到吸、斥力是入門的瑞兆。
二、太陽站樁功
太陽站樁功的作用是疏通全身經絡、溫陽化陰，它對於初學者祛病健身、儘快進入修光的層次有著極大的作用。基礎差的、初學氣功的學員要苦練此功，每天至少要練一至兩次，每次站三十分鐘左右，當然一開始可以少站一些，站十分鐘也可以，一旦體力增強要咬著牙苦練，站得渾身出汗最好。此功對消業、增陽滌陰威力無窮。(一)第一式
站成馬步樁，雙腳略寬於肩，腳尖朝前，兩膝略彎，體力好的彎得越低越好，直至兩腿蹲平。兩手上托於腹部，閉眼觀想兩手托著一個太陽，火光熊熊，熾熱烤人。整個人好像站在太陽之中，為太陽所熔化。觀想時最好做到似想非想，不執著，不緊張：如此觀想站樁一、二十分鐘收功，收功時把氣光收到下丹田。
(二)第二式
站成馬步樁，雙腳略寬於肩，腳尖朝前，兩膝略彎，體力好的彎得越低越好，直至兩腿蹲平。兩手上托於腹部，閉眼觀想兩手托著一個太陽，火光熊熊，熾熱烤人。如此觀想一會兒，再用雙手把太陽慢慢上托，一直托到喉部，然後又托著慢慢放下來，返回到原位置。如此反覆一、二十次，收功。收功時把氣光收到下丹田。
(三)第三式 ’
站成馬步樁，雙腳略寬於肩，腳尖朝前，兩膝略彎，體力好的彎得越低越好，直至兩腿踏平。兩手向後，上托於命門部位，閉眼觀想兩手托著一個太陽，火光熊熊，熾熱烤人。好像整個人好像站在太陽之中，為太陽所熔化。觀想時最好做到似想非想，不執著，不緊張。如此觀想站樁一、二十分鐘收功，收功時把氣光收到下丹田。
三、採光聚氣功
現代醫學解決了給輸血、輸液、輸氧等技術，挽救了成千上萬的病人，但是卻不知道輸入宇宙氣光對維持人類生命同樣至關重要。在我們乾乘修光功中，採光聚氣功既是初級功也是中級功和高級功，它既是補充人體能量、補充虧損、添油接命之秘法，又是開發功能、哺育全息氣光嬰的直接手段。乾乘修光功所采的宇宙氣光主要是兩種：一是日精月華，一是太虛活亮子。前面已對這兩種宇宙能源作了一些解釋；這裡再重複一下。所謂日精月華就是太陽和月亮的光華，這是最普遍的、最廉價的，然而又是最直接、最有用的宇宙能量，它取之不盡用之不竭，它可以源源不斷地補充人體能量的消耗。一般人沒有覺悟到太陽和月亮是隨處可得的高級補藥，雖然不花一分錢，但它起到的作用，決不亞於鹿茸和人參。特別是太陽的能量，對虛症病人、中老年人有著立竿見影的效果。練習千乘修光功，至始至終都要采太陽光，這是功夫能否長進的一個關鍵。希望每一個學員都要重視它，利用它，這是大自然對天下眾生的格外恩賜。太虛活亮子則是一種先天的能源。太虛活亮於是我創造的概念。它就是古人氣說先天一氣，它一般發生在活子時、正子時。在我的體驗中，先天一氣來臨時，往往是滿目金光、銀光，所以我稱之為太虛活亮子。所謂太虛，是指這一能量是宇宙的根本能量；所謂活，是指這一能量是為無中生有，是新的生命的開始；亮子則是指外在形態。採集太虛活亮子不能靠有為法，必須在虛寂靜篤的功態中才能獲得。也就是《易經》所說的：“寂然不動，感而遂通。”太虛活亮子必須在胎息中才能采、集到，在以後的高級**中我再給大家介紹；這裡重點是介紹太陽氣光的採集方法，採集月亮的氣光與太陽的方法相同，只是對象不一樣。
採集太陽光氣的穴位主要有三個，即天門(百會穴)、天目(印堂穴)、命門。當然也可以用其它的一些穴位，如勞宮穴、膻中穴、神闕穴，但在千乘修光功中主要是以上三個穴位，各位學員可以不必拘泥，隨方便而行。
前面說了，千乘修光功認為中脈和環繞中脈的七輪是儲存氣光的倉庫，因此，採光聚氣法相對於其他門派採氣法的主要特點在於，始終是利用中脈這個通道，把氣光采至七輪。這個特點請大家一定記住。
具體的采太陽氣光法主要是三種：
(一)寶瓶灌氣光法
練功者面向太陽而立，松靜自然，面帶微笑。首先，用形象思維法把全身的穴位關住，可以想像渾身上下穿了一件密不透風的皮衣，這一點非常重要，請大家務必做好。關住穴位後，再想像整個身體變成了一個寶瓶，頭為瓶口，下面的身體為瓶身，再用瓶口對準太陽，意念太陽光氣從瓶口灌吸進來，通過中脈吸至下丹田。要感覺氣光從百會到下丹田像波浪一樣一波一波湧進，此時一定要關緊會陰穴(鐵門)，不讓氣光泄漏下去。吸氣時把太陽氣光采進來，呼氣時把太陽氣光壓下去，如此反覆，直至感覺整箇中脈和七輪灌滿太陽的氣光。也可以用低頭百會這個瓶口對準太陽，抬頭將太陽氣光灌進中脈和氣光庫，這樣一低一抬，就把太陽氣光灌進來了。灌滿之後一定用形象思維要把寶瓶之口關住、關嚴，不讓太陽光氣跑出來。如果練功者天目已經打開，就可以明顯地看到太陽光被采進中脈。那么，天目沒有打開的練功者又如何驗證呢?只有一個方法，那就是感覺一下，身體中脈是否有波狀涌動感，是否感到全身發熱，也就是身體的內部是否發熱。請注意，不是太陽曬到身體的外面發熱。如果身體內部發熱，那就說明太陽光被采進來了。此法為采太陽光氣的主要方法，各位學員可以勤加練習，以掌握這一補益身體虧損的利器。
(二)天目灌氣光法
天目是為千乘修光功的主要穴位之一，天目是否打開也是全息氣光嬰能否培育成功的關鍵。此式採氣光法除有儲能的作用外，還能夠刺激天目，幫助打開天目。具體方法是：自然站立，全身放鬆，面對太陽。首先用形象思維法把全身的穴位關住(關穴方法同寶瓶灌氣光法)，然後，想像印堂打開一個小口，吸氣時，通過天目把太陽光氣吸進中脈，呼氣時把太陽光氣壓向下丹田，如此反覆，直至太陽光氣把整箇中脈和七輪灌滿至八成。練功結束後注意把天目穴封住，不讓光氣外溢。
(三)命門灌氣光法
命門也是千乘修光功的主要穴位之一，通過命門採集太陽光氣能夠壯陽補
腎，培補真元，滋養命根，因此，此法也是極為重要的，學員不可小視。特別是腎陽虛弱之人更應該勤采勤練，以加快補虧；為下一步**打好基礎。具體方法是：自然站立，全身放鬆，面帶微笑，以背對太陽，或者說是以命門對準太陽。首先還是以形象思維法關閉全身穴位，想像命門打開一個小口，吸氣時通過命門把太陽光氣吸進中脈，呼氣時把太陽光氣壓向下丹田，如此反覆，直至太陽光氣把整箇中脈和七輪灌至八成滿。練功結束後注意把命門穴封住，不讓光氣外溢。
(四)注意事項
1、采聚太陽氣光的方法可以用之於採集樹木花草、山川河流的氣光，方法一樣只是對象不同。
2、采聚氣光的量最好只要八成，如采多了肚脹，可以排掉二成。
3、采聚的氣光粗物質必須熔煉加工成精微物質，才能輸送到全身，具體方法見中級功。
四、三田轉氣功
三田轉氣功是千乘修光功的主要築基功。此功取材於內丹術的周天功，以有為法疏通任督二脈，調動內氣在上、中、下三丹田的區域運轉，用念力推動心之陰與腎之真陽相交，既是築基**又是高級**。此法的最大特點就是用念力打通任督二脈，不同於小周天功的是，此法分三段打通任督二脈。這三段的位置是：從下丹田到會陰穴，再從會陰穴到命門穴，然後返回到下丹田，這一循環為第一段；從中丹田(膻中穴)到下丹田，再從下丹田到命門，再往上到夾脊，然後返回到中丹田，這一循環為第二段；從上丹田到中丹田，再從中丹田到夾脊，再從夾脊到百會穴，然後返回上丹田，這一循環為第三段。用念力在上中下三田區域循環，就能很快打通任督二脈，當然這只是經絡初通，並不是丹道周天通，但此法可以為丹道周天通打下很好的基礎。具體練法分為三步：
第一步，自然站立或者盤坐(以盤坐為好)，全身放鬆；自然呼吸，心靜目潔。首先觀想頭頂上方有下個通紅的太陽，用形象思維法封閉全身穴位，然後打開天門穴，配合吸氣把太陽吸進中脈，直入下丹田。如此在下丹田靜靜地觀照太陽一會兒。
第二步，用意念導引太陽沿下丹田—會陰—尾閭—命門—下丹田的第一循環圈運轉，共轉九圈，然後反過來，沿下丹田—命門—尾閭—會陰—下丹田運轉，共轉九圈。第一循環圈運轉完畢，接著再轉第二循環圈。即沿下丹田—命門—夾脊—中丹田—下丹田運轉，共轉九圈，接著再反過來，沿中丹田—下丹田—命門—夾脊—中丹田運轉，共轉九圈。第二循環圈運轉完畢，接著再轉第三循環圈。即沿中丹田—夾脊—玉枕—百會—上丹田—中丹田運轉，共轉九圈，接著再反過來，沿上丹田—百會—玉枕—夾脊—中丹田—上丹田運轉，共轉九圈。
第三步，三個循環圈轉完以後，再意念太陽沿中脈下降至下丹田，輕輕用雙目神光下照，觀想太陽的光華，默念“嗡啊哄”三字明咒，咒音直落下丹田，震動下丹田，同時通過念咒，消除雜念。如此持咒溫養，直至一念不生，萬緣皆空，一靈獨耀。保持這種狀態大約半小時以上，當然越長越好。收功時用形象思維法關閉全身穴位(此法是乾乘修光功中的共法)，把內氣在下丹田收穩，收緊，不讓有一絲泄漏，然後再用雙手梳梳頭，拍打拍打全身，按摩按摩雙腿，這樣就可以起座了。
五、氣光交融功
氣光交融功主要目的是消化採氣聚光功采來的太陽氣光。我把剛采來的太陽氣光稱之為氣光粗物質，如果不經過氣光交融功的加工，它的作用還是有限的。這也是大多數採氣採光**的一個關鍵。如果師傅不把這一招教給你，那么你辛辛苦苦采了大半天，結果體內消化有限，功夫就會進步不快。我見到許多愛好者採氣時大都不會這一招，也許他的師傅就留了一手，這是非常遺憾的。所以請大家注意氣光交融功的重要性，我在這裡毫無保留地告訴大家。氣光交融功有兩個秘訣，一個是排，一個是煉。這是什麼意思呢?下面我分別介紹：
所謂排，就是要排掉體內的陰氣和病氣。一般人都有陰氣和病氣，特別是有病的人，身體的病氣更是直接影響練功：哪怕是練功有素的人，身上也有不少陰氣。大家可能有這樣一種感覺，睡一覺起來，渾身關節都有些僵硬，有一些發緊的感覺，這就是陰氣在作怪。陰氣不排出來；一是對身體沒有好處，二是在鍊氣光交融功時會消耗一部分能量，所以這一程式是不可省去的。
排陰氣和病氣應在採氣聚光之前，首先用形象思維法把全身的穴位關住，然後把湧泉穴打開一個小口，想像兩條腿像兩個自來水管，再觀想全身的陰氣、病氣順著這兩個水管從湧泉穴出去，入地無限深，這樣排一會兒，大約感覺湧泉穴有點發熱，這就是陰氣和病氣排完了，於是關閉穴位，再採氣聚光，這樣採氣光，會事半功倍，效果格外的好。
所謂煉，就是把采進來的氣光粗物質進行精加工，使內外氣光融為一體，這是氣光交融功的主體部分，也是千乘修光功的一個秘訣。其法有兩種：
(一)丹爐儲熔氣光法
首先把采、灌收進的太陽氣光在中脈由稀至密，由低到高地儲存起來，就像把大米倒進倉庫里那樣，把太陽氣光儲存在以下丹田為主的七大氣光庫里，關穴封固。然後，用雙目神光下照下丹田這個丹爐，感覺采來的氣光在丹爐里氤氤氳氳，光亮照人，台想像一個蓋子把丹爐從上面蓋住，蓋嚴，不能漏一絲兒縫隙。接著用意念把采來的光氣慢慢地攪拌，邊攪拌，邊用呼吸給丹爐加熱，邊攪邊溶，漸攪漸靜，體感下丹田有股熱力產生，此為暖信，也說明儲溶氣光成功。此後可以收功或者以此契機繼續入靜直到入定。
(二)神光返照丹爐法
神光返照丹爐法源於道教龍門派之天心回光法，目前也是許多門派培煉性功的主要方法。此法又分為上照法與下照法，千乘修光功主要是以下照法來溶鍊氣光。具體方法如下：練功者采聚太陽的氣光後，雙目神光輕輕下照下丹田(見圖11)，以神光與采來的氣光交合。上法為動觀法，此法為靜觀法，兩法各有其妙用。靜觀法只要默照即可，不要加任何意念，只須體會丹爐內氤氤氳氳之氣象。此法也在性光顯現後，又是產氣光胎的主要方法，其關鍵在於性命二光之交合。此法也是性光顯發之必由之途，初學者必須有恆心，慢慢觀照，性命二光必然顯發，至於其它妙用在中級**還會敘述。
氣光交融法過程是儲存、熔煉、反照、溫養，此法是祛病強身的絕紹，它與采聚氣光法結合，勝似人間的一切高級之補藥，並且不花一文錢，其功德大矣，望天下有緣人體會作者之苦心。大自然佛光普照，救苦渡人，此一片慈心實為無量之功德。
氣光交融法還是顯發性命二光、結氣光胎和積累沖關動力的關鍵，凡有志探索人體科學究竟的練功者定要勤悟勤煉，加快氣光積聚的量變過程，以達到沖開天目或天門(質變)的大成就。
六、千乘修光功試
為了檢驗自己的練進度，了解自己的功夫功底，千乘修光功設計了一些試功的方法，各位學員可以隨意按照這些方法來檢驗自己的功夫。同時，試**又是訓練特異功能的方法，雖然不是主要**，但大家不妨一試。(一)看光法
剛練此法時，最好將手掌的後半部放在月光下，手掌的前半部置於黑暗處，運氣光於手掌，稍加一外放之意念，然後眯著眼睛觀看慢慢晃動的手指，就會發現手指前有微弱的光柱，功夫淺者為白色，很淡，像千萬根蠶絲。另一種方法是，在黑暗中左右兩手十指相對慢慢拉壓，眯著眼睛觀看，慢慢就會看到微微的光亮。此法可以檢驗功夫較高的練功者。
(二)穿透法
可以先練雙手隔牆、石板、鋼板拉壓，意念穿透障礙物，以感覺無障礙為功成?功成之後，接練雙人廂房、土堆、小山拉壓；功成之後還可以用一手發出氣光向下穿透地球再返回另一手，要感覺沒有障礙為功成。此法還可以兩人合練，即一人劍指發功一人手心接功，距離可近可遠，視功力而定，其功成的標準是接功的手心有明顯的觸氣感，功夫越高感覺越大。我考核一些學員的穿透距離最遠達到二百米，此術可以提供大家參考。
(三)遙控法選擇一名對象，最好是氣感比較敏感者，千萬不要選擇病人，特別是心臟病人，以防不測。首先讓對象自然站立，全身放鬆，然後，試功者一手掌對準被試者背心(夾脊部位)，輕輕放氣與被試者內氣接通，然後慢慢向前推，此時被試者會向前傾，再慢慢往後拉，被試者也會向後倒。這樣一推一拉，以此檢驗和鍛鍊試功者的功夫。這裡成功的關鍵是，要把手掌對準被試者的上背中央，也就是呼吸的區域，配合呼吸一推一拉，此為試功之絕招。功成之後，還可以隔物推拉，以提高功力。
(四)遙測法
學完千乘修光功的中級功後、可以修煉遙測法。開始距離應近一些，最好面對面。首先面對被試者發出氣光，待與對方接通信息後，試功者可以根據自己的感覺判斷對方的病區部位，如對方肝不好，那么自己的肝也會有感覺，對方的心臟不好，自己的心臟也會有感覺。此法只要勤於練習，準確率很高。但要注意的是，一是要排除自己的疾病因素，二是不要連測多人，因為會互相串，影響準確率。最好一次只測一人。待功夫熟練後，可以拉開距離，幾公里，幾百公里，只要在意念中把距離排除，想像對象就在身邊，無論多遠都能測到。
千乘修光功中級功
一、五調—修光的基本法則
（一） 調姿勢修光要求全身放鬆，百會與會陰保持一條自然的直線。調姿的關鍵是形松，使經絡、血脈通暢舒適。站、坐、臥的要求與其它**相同。
（二） 調穴鼻
穴鼻是千乘修光功的一個重要概念。所謂穴鼻就是想像鼻子長在某個穴位上，用這個穴位進行呼吸。千乘修光功中穴鼻呼吸的方法主要有兩種：
一是穴位呼吸。即預先設定某個穴位為鼻子，再想像這個穴位像鼻子一樣地呼吸。如想像肚臍為鼻穴，用肚臍眼來呼吸。又如想像手心勞宮穴為穴鼻，用勞宮穴來呼吸。採氣光用穴鼻來吸，排氣亦可根據需要用穴鼻呼。
二是氣光庫呼吸。即把有意呼吸通過入靜內移至氣光庫里的呼吸。凡入大定，牟尼珠，育氣光嬰均用此氣光庫呼吸法。具體做法是，在功態中直覺下丹田有一顆小小的心臟（穴鼻），它在那裡隨著跳動一吸一呼，其它就什麼都不存在了。調息的關鍵是忘息。
（三） 調意識
在功態中，後天意識（識神）要讓位於先天意識（元神）。這是進入中級**的最重要的要求。千乘修光功的中級功雖然也有一些有為法，但是這些只是進入無為功態的手段，千萬不可執著，否則難以跨弦通靈。
（四） 調眼向
調眼向是千乘修光功的獨門**。又目之神光是“天上之靈梯”。不同的眼向具有耗能、儲能、交媾、點火等不同作用，其具體妙用，請大家仔細閱讀回光章和神光育胎法。調目之修光絕招，現已大部分傳出，將此天梯賜給有緣者，禁傳門外弟子，望各位學員切記。
（五） 調火候
調火候在中、高級**中至關重要，請大家仔細閱讀火候章，切記不可大意。
二、中脈轉圈功
前面說了，中脈的修煉是千乘修光功的核心，它貫穿於初、中、高三個層次，因此，中脈轉圈功是非常重要的主體**。
按照陳建民上師的說法，中脈是無為法，它在常態中是無形無象的，只有在高層次的功態中它才會顯相。千乘修光功中的中脈轉圈功卻是從有為入手，以有為入無為。所以，功夫低者一開始煉此功就要求想像在人體的中心，從百會穴到會陰穴有一條直通的脈道，大約只有麥桿或小指粗，中空，其它如顏色、形狀可以不去想它。
此法最好以坐式修煉，一開始要放鬆全身，慢慢進入心神境虛的狀態。接著想像身體中間有一根麥管，外圓而中空。想像清楚後，打開天門，想像一團金光進入中脈。意念這一團金光按逆時針方向，從頭到往下，沿著中脈螺鏇形轉圈，速度越慢越好，當轉到會陰穴處時，再順時針運轉而上，一直轉到上丹田。這樣反覆進行，一般往返十風次即可。開始轉圈比較細，熟悉以後可以越轉越粗。功夫低者應先以中脈為軸，從頭到會陰在體內先逆後順密密匝匝地轉圈。收功時要把金光收至下丹田，關閉全身穴位。
千乘修江功對其學員一般都由度師面授加持，幫助打通中脈搏，因為這次我們是函授，為條件所限，只有採取定時遙距加持的方法，首先由我在規定的時間內，調控宇宙氣光能場，然後用加持力助各位學員打通中脈。如何驗證打通中脈的情況呢？請大家注意，在中脈初痛之前，學員自己練習中脈轉圈功會有不通暢的感覺，而通過度師的信息加持，這種感覺就會消失，會明顯地感覺到身體中間有一個管道。另外，這個管道初通以後，如果練天門採氣時會感覺到氣光明顯地直下進入中脈。前後相比，效果十分明顯。當然，這還不是中脈真正打通。前面說了，中脈是無為法，必須性光顯發才能真正打通顯現。因此，個位學員還務必經常練功來保持和發展它。經常練習，中脈會越轉越粗，大約會有茶杯口那么粗，最後性光發越，中脈顯形。所以，中脈轉圈功最好每天都練習一次，每次最好在二、三分鐘左右，再配合採氣聚光功，采太陽氣光五、六分鐘，再煉交融功中返照下丹田法，每次最好也在半個小時以上。如果天氣不好也可以省去採氣光法。這樣堅持半年必有大的效果。
三、七輪密咒振動功
此功是為開通中脈之七個脈結所設，同時也是在中脈初通的基礎上，進一步起到打通中脈的作用。一般情況下，大家可以在修煉中脈轉圈功有一定效果後再修此功，這樣回收到很好的效果。此功採用七個密咒，即：“嚶、嗡、啊、哞、嘶、唏、通。”這七個聲音來自藏密氣功，雖然沒有什麼具體的意義，但它發出的音頻振動正好與起輪相應。如嚶音能夠振動頂輪，嗡音能夠振動眉間輪，啊音能夠振動喉輪，哞音能夠振動心輪，嘶音能夠振動臍輪，唏音能夠振動生殖輪，通音能夠振動海底輪。通過咒音振動打開脈節是此功的最大特點。
此功採用坐式練功，自然放鬆入靜後，輕輕念動嚶——，輕輕體會頂輪振動的感覺，觀想頂輪一片白光，咒音大約念10秒鐘左右。接著再念嗡——，輕輕體會眉間輪振動的感覺，觀想眉間輪一片白光。接著再念啊——，輕輕體會喉輪振動的感覺，觀想喉輪一片紅光。接著再念眸——，輕輕體會心輪振動的感覺，觀想心輪一片黃光。接著再念嘶——，輕輕體會臍輪振動的感覺，觀想臍輪一片藍光。接著再念唏——，輕輕體會生殖輪振動的感覺，觀想生殖輪一片藍光。最後再念通——，輕輕體會海底輪振動的感覺，感覺咒音從下到上振通整箇中脈，觀想整個身軀一片金光。
如此從上到下的念咒為一遍，一般可以念六遍。也可以隨意念多少遍。如果念到心息兩忘，那就應該放棄有為法，順勢進入無為法，入靜以至入定。一般隨著光明顯發，中脈和七輪都會逐漸貫通。
千乘修光功高級功
一、千乘神飛功
千乘神飛功是為出陰神法。所謂陰神，其實質：一為顯意識外逸，即是後天意識在只剩凡態一念中外逸；一為潛意識外逸，即是全息人體內光能量團在功態一念中外逸，此才是元神初現的階段。陰神顯發後，閉上眼睛能夠看到模模糊糊的光明，顏色較深，能量較低，陰性信息比較多，出陰神的只能看到低層次的溝，往往只看到一個影子，像人出殼的一個影子，並且能看到很多幻景，所看到的往往是假的，由於業力的關係，心魔的干擾比較大。出陰法雖然層次不是太高，但出陰神可以採集宇宙太空的高能量信息，並且熟練之後能夠出一些預測功能，同時對今後出陽神也有一定的好處。因此千乘修光功在高級階段也安排了出陰神的**。（一） 奔月法
此功以盤坐為主，音盤雙盤均可。首先放鬆全身，收心下丹田，萬緣放下，入靜入空。然後，觀想千乘修光功祖師舉起巨大的右手，正向我們的百會穴照射月光，月華似水，強大的能量流正一陣陣、一波波、涼絲絲地湧進百會穴，灌進下丹田。這時，感覺因千乘祖師給我助功，給我力量，我的肉身光滿氣足，下丹田中長得像我一樣的氣光真身（未產胎者只是觀想）開始起飛，通過中脈，衝出百會，飛上巍巍的崑崙山頂。這時，我的真身坐在峰頂，山腰白雲盤繞，山下一片藍藍的大海，海中升出一輪初生的月亮，瞬間與月亮合而為一，我就是月亮，月亮就是我，感覺真身通體光明。大約幾分鐘後，觀想真身氣滿光足，一瞬間離開月亮，由原路回到肉身，從百會穴鑽入，同時帶著一股白色的月光能量流，源源不斷地流進中脈，灌入下丹田，越灌越滿，直到灌至喉輪氣光庫時，關住百會穴，咽津九次，大拇指往裡點住勞宮穴，握拳，封住全身穴位，收功。
（二） 奔日法
此功以盤坐為主，單盤雙盤均可。首先放鬆全身，收心下丹田，萬緣放下，入靜入空。然後，觀想千乘修光功祖師舉起巨大的左手，正向我們的百會穴照射日光。日光似火，金光閃耀，強大的能量流正一陣陣、一波波、熱呼呼地湧進百會穴，灌進下丹田。這時，感覺因千乘祖師給我助功，給我力量，我的肉身光滿氣足，下丹田中長得像我一樣的氣光真身（未產胎者只是觀想）開始起飛，通過中脈，衝出百會，飛巍巍的崑崙山頂。這時，觀想真身坐在峰頂，內視下丹田，下丹田變成一片藍藍的大海，海平面上一輪初生的紅日噴薄而出，紅光遍界，紫焰彌空，我的真身被陽光照得通體透明，熱呼呼的。這時我的真身像一個光亮點直向太陽飛去，瞬間與太陽合而為一，我就是太陽，太陽就是我，感覺真身烈火熊熊，通體光明。大約幾分鐘後，觀想真身氣滿光足，帶著渾身的光和火，一瞬間離開太陽，由原路回到肉身，從百會穴鑽入，同時帶著一股熾熱的太陽能量流，源源不斷地流進中脈，灌入下丹田，越灌越滿，直到灌至喉輪氣光庫時，關住百會穴，咽津九次，大拇指往裡點住勞宮穴，握拳，封住全身穴位，收功。
（三） 神飛太空
此功以盤坐為主，單盤雙盤均可。首先放鬆全身，收心下丹田，萬緣放下，入靜入空。然後觀想全身擴大，擴出地球，擴至無窮無盡的天際，然後開始收縮，帶著巨大的宇宙能量，收回至下丹田，全身光滿氣足。這時再觀想下丹田氣光氤氳，金光閃閃，上丹田之性光與下丹田命光交融，我的下丹田真氣在鏇動，瞬間，只見火光一亮，氣光真身以超光速沖向藍天，此時千乘祖師乘著一片黃光在前面引路，真身越飛越高，腳下群星閃耀，身邊日月放光，繼續飛行，瞬間又衝出太陽系，穿過銀河系，到了河外星系。這時，我的真身感謝千乘祖師在前面引路，感謝恩師大德，然後，我的真身帶著巨大的能量流沿熟路返回，直入百會，宇宙能量流灌滿中脈、下丹田，越灌越滿，直到灌至喉輪氣光庫時，關住百會穴，咽津九次，大拇指往裡點住勞宮穴，握拳，封住全身穴位，收功。
（四） 神遊法
此功以盤坐為主，單盤雙盤均可。首先放鬆全身，收心下丹田，萬緣放下，入靜入空。然後觀想全身擴大，擴出地球，擴至無窮無盡的天際，然後開始收縮，帶著巨大的宇宙能量，收回至下丹田，全身光滿氣足。這時再觀想下丹田氣光氤氳，金光閃閃，上丹田之性光與下丹田命光交融，我的真氣在下丹田鏇動，瞬間，只見火光一亮，氣光真身以超光速沖向藍天，此刻千乘祖師乘著一片黃光在前面引路，真身越飛越高，我的真身俯身朝下看，看到地球上的山山水水，自己到過的名山大川（未到過也可以）、瀑布幽泉、森林草原、江河大海（隨自己想像），真身在大自然自由自在、無拘無束地飛翔，名種景致一一歷歷在目，如身臨其境。這時，我的真身感謝千乘祖師在前面引路，感謝恩師大德，然後，我的真身帶著巨大的能量流沿熟路返回，直入百會，能量流灌滿中脈、下丹田，越灌越滿，直到灌至喉輪氣光庫時，關住百會穴，咽津，大拇指往裡點住勞宮穴，握拳，封住全身穴位，收功。
（五） 注意事項
1、 初學神飛法，只是短暫地超脫紅塵，以解除煩惱、採集能量和訓練定力。但這只是出陰神，不是出陽神，所見一切皆假、皆幻，不可以假當真。出陽神則必須要經過胎息階段，還要經過產胎育胎才能成功。
2、 功夫淺者以坐式和臥式為佳，定力高者也可以採用站式。每次練功最好只練習一式，熟練以後可以連續放飛四式。
3、 此法應在修煉千乘修光中級**以後，前面的功夫未練不要輕易練此法。神飛前，最好誠請師傅的真身帶自己的陰神一起飛返。
4、 陰神回到肉身時，有時會有一陣解脫感受，感到輕鬆幸福，這時不要狂喜，否則會傷神。
5、 練此法禁止被人驚擾，以防可能帶來意外的後果。一旦被人驚擾，千萬不要驚慌，一定要定住心，這時陰神會瞬間自動地返回肉身。這時要注意收好功。
6、 高血壓病、心臟病患者暫時不能練習此法，待築基身健後再練。
二、千乘胎息功
何為胎息？《抱朴子》曰：“得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胎胞之中。”《脈望》曰：“呼吸真氣，非口鼻呼吸也。”“丹田為氣之本源，聖人下手之處，收藏真一所居，故曰胎息。”《坤元經》曰：“靜養胎中生息，全在默運身中呼吸。不在鼻口，未離鼻口。雖有呼吸之名，實無呼吸之相。”所謂胎息相對於正常人的凡息而言。凡息是通過口、鼻、肺完成的呼吸吐納，它吸進的是氧氣，呼出的是二氧化碳，這些都是三維空間所具有的，因此，凡息是為後天之息。胎息則不然。胎息吸進的是先天之氣，是為四維以上之空間的能量，是我們這個三維空間所沒有的，因此，胎息是為先天之息。如果練至胎息發動就標誌著進入千乘修光功產胎、育胎階段。換句話說，胎息是產全息氣光胎、哺育全息氣光胎的必須條件。在高級的胎息階段，人的後天呼吸完全停止，而豐丹田則真息流行，氣光氤氳，內外溝通，梵我合一。在胎息產生之後，全息氣光胎也會隨之產生，並且，全息氣光胎也必須在胎息的環境是哺育成長
為了幫助大家儘快地進入胎息，我把胎息分成了兩個層次，從有為到無為，一步一步地升上去。不過要說明的是，初級胎息法只是階梯，是為進入胎息的準備，是有為法，目的是使根器較差的學員找到胎息的門徑，但不是真正的胎息。對根器較好的學員，可以跳過初級胎息，直接進入高級胎息。
（一）小定胎息功
1、 肚臍—命門式胎息法
用肚臍的穴鼻吸氣，一吸氣光沿先天脈管（臍眼與命門連線）向後吸至命門，不要出體，然後命門穴鼻吸氣，一呼氣光向前呼至肚臍，不要出體。如此練習，以至忘掉穴鼻，形成真氣在先天脈管跳動的自動節律，這時，肚臍—命門式胎息法就練成了。
2、 會陰—尾閭—命門—肚臍式胎息法（雙呼雙吸法）
用會陰的穴鼻吸氣，真氣從會陰尾閭向上經督脈至命門穴，然後命門穴呼氣，真氣向前經先天脈管呼至肚臍，再沿任脈返還會陰。如此穴鼻吸呼，推動真氣沿任督脈循環運行，慢慢就會形成脈動式自動節律，會陰—尾閭—命門—肚臍式胎息法便告成功。此法實際上類似意念周天功，只是加上穴鼻的觀想，以形成初步胎息。
3、 天目—下丹田式胎息法
第一步，天目穴鼻吸氣，氣光沿中脈流至喉輪，然後喉輪穴鼻呼氣，氣光再沿中脈流入下丹田。第二步，天目穴鼻吸氣，氣光沿中脈吸至下丹田，稍停，下丹田穴鼻呼氣，推動氣光沿中脈至天目穴。如此反覆，使天目與下丹田形成脈衝式的自動節律。
4、 天門—會陰式胎息法
第一步，天門穴鼻吸氣，氣光沿中脈流至喉輪，然後喉輪穴鼻呼氣，6推動氣光沿中脈流入會陰穴。第二步，天門穴鼻吸氣，氣光沿中脈一直灌入會陰氣光庫，稍停，會陰穴鼻呼氣，推動氣光沿中脈至天門穴。如此反覆，一上一下，忘卻呼吸，使天門與會陰穴形成脈衝式的自動節律。此法應注意必須關閉會陰穴，不使漏氣，最後收氣儲存在下丹田。
5、 注意事項
（1） 初級胎息法是後天意識交叉運用，以有為入無為。練功時應注意一旦氣機發動，先天意識顯現，應放棄有為法，忘掉後天意識，入於無為，無思無念，由意念呼吸到忘息。這樣才能更快地進入真胎息。
（2） 千乘修光功突出穴鼻呼吸，運用時要實際觀想穴鼻，也就是想像鼻子長在某一穴位上，學員可以充分運用形象思維，靈活地掌握千乘修光功這一訣竅。
（3） 以上胎息法可以單練，也可以結合其他**一起練，具體練法大家自己靈活掌握。
（4） 婦女經期最好派不要練胎息法。
（二）大定胎息功
人身體內有三個陰陽相交之處：第一個是雙眼相交。左目屬陽，右目屬陰，使二目對視，就產生神光。神光照視氣穴，主化陰生陽，如同天上的太陽，照射地上生長萬物一樣，沒有它則萬物不生。第二個心腎相交。心神屬陽中陰，腎氣屬陰中陽。使心腎相交，就產生精氣，化生津液，灌溉五臟。第三個是內氣與天氣相交。內氣屬陰中之陽，天氣屬陽中之陰使二氣相交，就產生內丹，化全身之陰，變為純陽體。這三個相交，都是以真意為引。就是用一心不二的意念，引導陰陽交合。胎息的產生，必須經過三個相交，激發內氣，產出真藥物，才能形成胎息狀態。
1、 雙止交融式胎息法
入坐之後，放鬆全身，輕閉口唇，舌頂上齶，息心靜慮。然後用雙目相交對視正中鼻粱根處的外光，把心意定在雙目中心。觀光不可用力，而是輕鬆自如地看，觀到雙目發脹，或者模糊不清時，才是陰陽二氣集中的景象（若血壓偏高的修煉者把此作為一個過渡式）。這時用天目穴鼻吸氣，氣光向下沿中脈搏直灌下丹田，稍停，然後下丹田穴鼻輕輕呼氣，推動氣光上升至天目，這樣大約三個反覆，忘掉呼吸，以兩目交融之神光照視下丹田，觀穴中虛空境界。吸氣時用意達到氣穴，呼氣任其自然，逐漸淡忘呼吸，神光始終照在下丹田中，做到一絲雜念不起。這樣練功，大約經過三個月，才能感覺雙目中心含有小氣珠，就是神光產生。只覺有圓形，不顯光明。如達到這種境界，才是性光初顯，練功人還必須有耐心和毅力，勤采太陽氣光，光明才會越來越明亮，也就才有結胎的可能性。
2、 心腎交融式胎息法
第一步，心輪穴鼻向下吸氣，真氣沿中脈涌至下丹田，稍停，然後下丹田穴鼻輕輕呼氣，真氣沿中脈上升至心輪，如此反覆，直至忘卻後天呼吸，真息在心輪至下丹田自動往來，一上一下，形成節律，這也是心腎之初交。
第二步，每次靜坐，在心輪區用意念推動真氣沿中脈逆時針方向轉圈，從上到下，密密匝匝，慢慢鏇至下丹田，稍停，再從下丹田沿中脈搏順時針方向轉圈，從下到上，密密匝匝，慢慢鏇至心輪，如此反覆，直至忘卻後天呼吸，放棄任何後天意識，讓真息在心輪至下丹田自動往來，一上一下，形成節律。轉圈可以由小到大，大不出體，神光和意念一起轉動。《胎息訣》曰：“運心腎兩氣，上下往來，交媾於中宮，諸神不散，溫養元氣，丹砂共同芽自出，深根固蒂，永息綿綿，久而長生，去世得道矣。”
3、 性命交融式胎息法
百會穴鼻吸氣，真氣沿中脈涌至下丹田，稍停，然後下丹田穴鼻輕輕呼氣，真氣沿中脈升至上丹田，如此反覆，直至忘卻後天呼吸，真息在上、下丹田自動往來，一下一下，形成節律。
4、 靈藏式胎息法
由節律式胎息進入忘息後，也就進入了入定的狀態，這時應靈目在下丹田裡內視，似照非照；或者靈鼻在下丹田裡呼吸微微，似息非息；或者靈耳在下丹田裡聽輕輕心跳，似聽非聽。久久練之，兩目之性光會與下丹田之命光逐漸交融，自然形成玄珠型的全息氣功光能量團。此時胎息“綿綿不動，若忘若存。目不離觀，觀無所觀；神不離散照，照無所照。坐（臥式最佳）到澄澄湛湛，物我兩忘，元神真氣凝入共黃庭，內不出，外不入，如在胎中，神息相抱，則息不待調而自勻矣。”此一階段為產所光胎的關鍵時機，練功者一定要勤采太陽之氣光，注意關穴、閉穴，最好暫停止性生活，做到不漏或少漏，精氣神旺自然產胎
三、神光育胎法
這一節主要是千乘修光功練至高級階段的最高心法，它的目的主要是產胎、育胎、沖舉飛升。一般來講，初修千乘修光功不宜練習此法，應從築基入手，築基越紮實，功夫上得越快，一旦進入高級階段，很快就能實現育胎、產胎、飛升。這裡我把口訣詳細地透露給大家，供大家參考。但是，希望大家一定要按照千乘修光功的次序修煉，打下紮實的基礎，這樣，我保證大家一定能夠儘快地進入無為界，一定能夠實現陽神飛升這種高級生命修持實驗的偉大目標。（一）凡目、天目和靈目在修光中的作用
在千乘修光功中有三個概念：凡目、天目、靈目。凡目是指我們的雙眼，它能夠看到陽性（顯性）事物的一切，但它不能位移，並且凡眼之光不具備穿透性，不顯光，不能看見陰性（隱性）事物，能量很小，不具有醫療價值。天目是指天目穴開發的特異功能，它的位置固定，可以顯光成像，具有較大的能量，能夠穿透障礙，並且不受時空限制，具有化陰散結，增陽滌陰，祛病強身的功效。靈目則指雙目與天目內視的交合之光，是雙目和天目派生出來的。靈目除具有天目的功能外，最突出的特點是嬸光威力大，並且可以在心神的指揮下，內移至體內任何位置，亦可以移至體外，十分奇妙。
在千乘修光功的高級階段，靈目是一個重要概念，同時也是一個千古不傳之秘，因為它是產胎、育胎乃至飛升的決定性因素，即使你練功帶了一定的火候，如果不掌握靈目的訣竅，很可能就是功虧一簣，只能是遺憾終生。根據我們的實修，一旦練成靈目，內視神注氣行光凝，省工省力，直達上乘境界，的確是產胎、育胎、飛升的捷徑和絕招。古人施肩無曰：“氣是添年藥，心為使氣神。若知行氣主，便是得仙人。”何為行氣主？天目與靈目也。
靈目在修光中的口訣
1、 靈目內視正前方為耗能。它有兩種方式：一是從天目穴內視出體，內氣光放出體外，為開天目之用，但一般情況下不要輕易向外看，因為此法耗能厲害。一是為天目鏡輸能，這是在預測時所用，也是耗能的方式，所以呂祖說慧而不用是真訣。千乘修光功主張慧而少用，並且要經常采太陽氣光來補充能量。應注意的是，凡目向外看也是耗能，所謂閉目養神，開目者則為耗神。所以平時看電視、看書太多也為耗能。
2、 靈目內視頭頂為耗能。此法為開天門式，是在練神飛法和陽神沖舉時所用。此法也不可多用，因為也會消耗能量。
3、 靈目向內回光為凝能。呂祖曰：“回者止也，光者觀也。止而不觀，名為有回而無光，觀而不止，名為有光而無回。”所謂回即是止，止住心念不向外弛，所謂光則是觀，靈目神光輕輕照上丹田（泥丸宮）。具體操作分兩步：第一步，雙眼珠向內合，收回外游的神光，同時止念。第二步，雙目成鬥雞眼，合天目之光向內淡淡地凝照上丹田。回光法為凝能、聚能，是修性功的主法，優點是出內光結胎快，缺點是築基差者練此法容易頭昏腦漲，因此初修者千萬不要練此法。
4、 靈目返照下丹田儲能。此法為千乘修光功高級階段的主功。靈目返照下丹田為增陽化陰，採光熔光靠它，性命二光交媾靠它，溫養哺乳靠它。此法聚能、儲能，威力巨大，是為性命雙修之**。清代的閔小艮描述了返照的具體程式：引神光返照至“重樓達絳宮。存之片響，覺絳宮純白，隨以意引到中黃，亦如上法存之。覺中黃純白，其光明自覺隨氣下降，又覺下田漸漸寬闊，而更幽深焉。內照至此，愈久愈明，而愈寬愈廣。”久習此法，“自然精足，神火發生，意上凝定，而聖胎可結矣。”具體操作法：可以在回光後即返照下丹田，一步到位。如能將靈目內移下丹田則最好，此為佛經所云“正法眼藏”。
（三）凡目、天目、靈目的功用
1、 凡目雙眸合離，肺、腎亦隨之合離。內合，肺腎內移為吸真氣；外離，肺腎則隨之外移為呼真氣。一呼一吸，則為啟動肺腎之氣機，滋潤全身。請大家仔細體會，雙眸一開一合，肺腎也隨之一開一合，整個身體似乎變成一隻正在開合的河蚌。
2、 靈目神光為化陰炎。靈目神我為凡目、天目交融之光，威力無窮，化陰驅寒增陽效果顯著。所謂“常將神光照雪山”即為神光他陰寒之威力。
3、 天目天發透視預測功能。天目開發到天目鏡呈像，就會在印堂往裡一寸之內空呈現一面巨大的天目鏡。此鏡呈像則能夠透視，隨功力上升能夠透視包括人體在內的一切障礙物，並且能夠隨功力上升突破一切時空障礙，與此同時也就獲得逾時空的預測功能，其功用神妙無比。
4、 制伏雙目方能入靜。在人的五官中，唯有雙目與心的聯繫最直接，所以古人去：“動神者心，亂心者目。”人世間的一切煩惱都是為目所見，所謂眼不見則心不煩，可見制伏雙目對於入靜的重要。制伏雙目的訣竅就是迴光返照，所謂目不外馳則色不足以亂心。誇張一點說，一個照字泄盡一切天機。
（四）育氣光嬰法
這一節主要是千乘修光功在氣光胎育成氣光嬰之後的乳哺法，目的是為氣光嬰顯光沖舉服務。
1、 金光育嬰法
上坐入靜後，雙手食指、拇指、中指尖輕輕相接，放在神闕穴，雙掌自然相靠下腹部。觀想下丹田中有一朵白色或粉紅色的荷花，正中坐著一個氣光嬰。然後再觀想一個巨大 的漏斗，漏斗的頭朝上，直插雲霄，腳朝下直插進百會穴內，再觀想金色的陽光沿漏斗源源不斷地輸入中脈，向下丹田中的氣光嬰澆灌，人體很快變成一個透明的金光塔。觀想一刻鐘左右，氣光嬰逐漸縮小，蓮花瓣合攏將氣光嬰包住，關住全身穴位，收功。
2、 荷花培嬰法
上坐入靜後，左手拇指尖與中指尖輕接，右手拇指尖與無名指尖輕接，手心朝上，拾至中丹田前，兩小指微觸。觀想會陰氣光庫長出三枝荷花，並且開出白色或粉紅色的花苞。左荷花垂直長至下丹田，中荷花長至中丹田，右荷花垂直長至上丹田。中丹田這朵荷花坐著一個氣光嬰，全身金光閃爍。觀想三朵荷花上的金光越來越亮，上丹田花蕊中有一顆金丹（球形亮點）漸落至中丹田荷花上的氣光嬰體內，隨之氣光嬰降至下丹田，下丹田荷花蕊中的金丹亦熔入氣光嬰體內，此時，下丹田中的三朵荷花合成一體，氣光嬰被包在荷花中，金光閃爍，漸收漸小，直至收功。
