簡介
【法身無相】《 丁福保佛學大辭典 》
(術語)涅盤經三十一曰:‘是故涅盤名為無相,善男子無十相故。何等為十?所謂色相,聲相,香相,味相,觸相,生住壞相,男相,女相,是名十相。’大乘同性經下曰:‘如來真法身者:無色,無現,無著,不可見,無言說,無住處,無相,無報,無生,無滅,無譬喻。’唯識論十曰:‘自性身唯有真實常樂我淨,離諸雜染,眾善所依無為功德,無色心等差別相用。’
【法身無相】《 丁福保佛學大辭典 》
(術語)見法身條附錄。
【法身無相】《陳義孝佛學常見辭彙》 \n諸佛的法身毫無虛妄之相。
【法身無相】《 丁福保佛學大辭典 》
(術語)涅盤經三十一曰:‘是故涅盤名為無相,善男子無十相故。何等為十?所謂色相,聲相,香相,味相,觸相,生住壞相,男相,女相,是名十相。’大乘同性經下曰:‘如來真法身者:無色,無現,無著,不可見,無言說,無住處,無相,無報,無生,無滅,無譬喻。’唯識論十曰:‘自性身唯有真實常樂我淨,離諸雜染,眾善所依無為功德,無色心等差別相用。’
【法身無相】《 丁福保佛學大辭典 》
(術語)見法身條附錄。
【法身體性】《丁福保佛學大辭典》(術語)論法身之體性諸家不同,先言小乘。小乘理性不論,只以戒定慧解脫知見之五分功德為法身,稱為五分法身。次言大乘諸家。
【 法身體性 】 法相宗 (中略)法身說法出自《佛學大詞典》,日本真言宗之教義。謂大日如來於法身之位具有言語說法之德,稱為法身說法。
簡介 參考法身指佛的自性真身。又稱法身佛。清淨法身佛,謂吾人之身即是如來法身,故吾人之自性本即清淨,並能生出一切諸法。
法身佛 法身’同提婆品說:‘微妙淨法身,具相三十二。 故法華經方便品曰:“是法住法位世間相常住。 ”同提婆品曰:“微妙淨法身,具相三十二。
“須菩提! 可以三十二相觀如來不? 以三十二相觀如來。
究竟什麼是法身的生活呢? 這法身生活也可以叫做心靈生活,是以道德和真理是心靈的生活。 佛教
概述 相關內容。有空雙鏡說教有二種。一謂隨機如四諦二空等理。二謂顯理而如說無相實相等。佛...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷法身:一實相法身、二功德法身、三法性法身、四應化法身、五虛空法身,於自己身何者是?答:知心不壞,是實相法身。知心含萬像,是功德法身。知心無心,是法性法身。隨根應說,是應化法身。知心無形不可得,是虛空法身。若了此義者...
《頓悟入道要門論》序 《頓悟入道要門論》卷上 《頓悟入道要門論》卷下