內容簡介
本書主要是通過廣西客家民間信仰的幾個側面，探討廣西客家民間信仰的特色與社會作用；以廣西客家民間信仰相關問題的研究為路徑，探索民間信仰混亂中的結構，無秩中的秩序，窺析中國民間信仰的本質、特徵、內在結構與秩序、傳承與流變的規律。同時，此為起點，研究民間信仰與制度化宗教的關係，民間信仰與國家以及大文化傳統的互動，民間信仰的社會適應性及其對社會穩定和發展的作用，更深入地認識民間信仰在中國傳統文化空問中的位置以及中國傳統社會與文化，追尋中國社會乃至人類社會所以能夠生生不息的社會動力之源泉。
目錄
前言：廣西客家與風俗概述
一、廣西客家的源流及分布概況
二、廣西客家風俗及特徵
第一章 民居建築及秩序
一、同中有異：廣西客家民居建築概覽
二、遷徙動力：追尋風水寶地
三、布局宗旨：與天地山水相諧
四、輝煌祖廳：生活與精神的支柱
五、結圍自保：圍屋內外的社會和諧
六、江家圍屋：廣西客家民居建築的代表
第二章 水上客家人的婚姻生活與信仰
一、桂林毛村：灕江邊上的客家人
二、水土交響：水上客家人的生產與生活
三、風情獨具：水上客家人的婚儀
四、同姓婚配：生存重壓下的無奈選擇
五、回歸祖靈：從媽祖到三祖婆
六、神親眾親：以公眾信仰構建和諧
第三章 民居中的神靈與祭祀
一、祖靈三重構：祖公堂、阿公廳與宗祠
二、地內出黃金：土地龍神崇拜
三、司火司命：灶神崇拜
四、出入平安：鬥神崇拜
五、因敬設神：觀世音及其他神祗崇拜
六、歲時祭祀：敬宗報國
第四章 土地崇拜
一、源遠流長：土地崇拜的淵源及流變
二、列土遺存：負社壇而徙
三、神在心中：社壇的名稱與建制
四、無時不在：日常敬社習俗
五、月月有社：社日擔社習俗
六、來即是客(上)：黃田二月二吃社習俗
七、來即是客(下)：桂平蒙圩四月八
八、繁盛解讀：社神崇拜構建客家和諧社會
九、“那”與盤古：社壇崇拜中蘊涵的民族交往奧秘
十、后土龍神：守護陰宅的神靈
第五章土地神尊卑辨析
一、格卑位低：國內學者對土地神地位的認識
二、語義辨識：從“天尊地卑”說起
三、正本清源：國有常典，民有常祀
四、分級解讀：土地神分級祭祀與職掌細微化的尊卑
五、中心解讀：漢代以後社神的文化中心地位問題
六、人格化解讀：神祗人格化與土地神的尊卑
七、職能碎化解讀：土地神職能碎化的尊卑
八、形象解讀：土地廟與土地神形象的尊卑
九、探討倡議：我們的認識
第六章 民間信仰的性質與秩序
一、聚訟未已：信仰還是宗教
二、民居空間：社祖教的模本與神祗的秩序
三、社會空間：無序中的秩序
四、百神歸依：唯祖與社
作者介紹
劉道超，1955年生，廣西柳州市柳城縣客家人。1978年考入華中師範大學歷史系，先後獲歷史學學士及碩士學位。碩士研究生畢業後在廣西師範大學歷史系執教至今。現為廣西師範大學歷史文化與旅遊學院教授。研究方向為民俗文化與客家文化。已出版《擇吉與中國文化》、《易學與民俗》、《中國善惡報應習俗》、《神秘的擇吉》等專著；古籍整理有《協紀辨方書注評》(上、下冊)、《奇門遁甲注評》等；發表《論禁忌習俗》等學術論文數十篇。其中2004年7月由人民出版社出版的《擇吉與中國文化》一書，2005-2006連續兩年人選由文化部、財政部兩部聯合主持的“送書下鄉工程”優秀圖書，獲得很好的學術效果和社會效果。
