俞良甫
生活時期
［元］
人物傳
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元末明初莆田縣仁德里（今荔城區西天尾鎮俞里村）人“台諫板”雕板印書專家俞良甫東渡日本，雕板印書二十多年，印書達數十種，為中日文化交流和人民友好作出了貢獻！
作品特色編輯
俞良甫在日本雕板印書即“台諫板”書里均刻有題識，如：
刻印《李善注文集》其題識是：“福建道興化路莆田縣仁德里人俞良甫，於日本嵯峨，自辛亥（明洪武四年即1371年）四月起刀，至今苦難成矣。甲寅（明洪武七年即1374年）十月謹題。”
刻印《傳法正宗記》其題識：“福建道興化路莆田縣仁德里住人俞良甫於日本嵯峨寓居，憑自己財物置板流行，歲次甲子（明洪武十七年1384年）孟夏四月日謹題。”
刻印《唐柳先生文集》其題識：“祖在唐山福州境界，福建行省興化路莆田縣仁德里，台諫坊住人俞良甫，久居京都阜近，幾年勞碌，至今喜成矣。歲次丁卯（明洪武二十年即1387年）仲秋。”至此，可確定：元末明初雕板印書家俞良甫是西天尾鎮俞里村人不成問題。
相關考證編輯
但有人產生幾點懷疑曾對筆者說過，其一，有人說：省官方誌書即福建省志《八閩通志》、《閩書》、《福建通志》以及府縣官方誌書即《興化府志》、《興化府莆田縣誌》、《重刊興化府志》、舊版《莆田縣誌》等均無隻字記載莆田俞良甫雕板印書的有關事跡，因此說俞良甫不一定是俞里村人。
筆者認為：雕板印書之人，只能算是手工藝工人，在社會上沒有任何地位。如宋朝發明活字印刷的工人畢升，任何官方誌書都沒有記載，僅見於沈括的私家筆記即《夢溪筆談》的記載。俞良甫只是一個雕板印書的工人，理所當然官方誌書不會記載其雕板印書事跡。
其二，有人說：俞良甫在日本雕板印書里其中有題識“莆田縣仁德里台諫坊住人俞良甫。”《辭源》“坊”的解釋是：“牌坊。封建時代表彰忠孝節義、功德、科第等所立的建築物。”《八閩通志·坊市》里沒有莆田仁德里有“台諫坊”建築物的記載；再則，俞里村《俞氏族譜》里也沒有村里曾建有“台諫坊”的記載。因此說俞良甫是俞里村人靠不住。
筆者認為：“坊”應是指“作坊”。《辭海》“作坊”條的解釋是：“中國舊時手工業者從事勞動生產的場所。”宋代祝穆《方輿勝覽》記載：“麻沙、崇化二坊產書，號為圖書之府。”
《八閩通志·建寧府》記載：“書籍建陽縣麻沙、崇化二坊，舊俱產書，號為圖書之府。麻沙書坊元季毀，今書籍之行四方者，皆崇化書坊所刻者也。”足證：坊就是雕板印書的作坊。可肯定：“台諫坊”就是俞良甫在家鄉俞里村雕板印書時作坊的名稱。“台諫坊”不是古建築物的名稱。
