技藝介紹
俞氏傳統木刻雕版俞氏傳統木刻雕版印刷技藝是運用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料印刷、裝訂成書籍的一種特殊技藝。
2013年4月，《俞氏傳統木刻雕版》被莆田市人民政府公布為莆田市第四批非物質文化遺產名錄。
莆田木刻雕版藝人俞音、俞永、俞樂傳藝給俞氏家族，包括俞良甫。“俞氏傳統木刻雕版”技藝形成宋元時期，在國內外享有重要的地位。
歷史記載
據《莆田縣誌.人物傳》記載：俞良甫，元代人，家住莆田仁德里台諫坊。在故里勤心學習木刻雕版，善剞劂，刀法嫻熟。元朝末年，干戈擾攘，社會動亂不安。至正二十七年（1367），良甫避戰亂東渡至日本，寓居東京嵯峨。向日本人民傳授雕版技藝，為日本培養許多雕刻藝術的後起之秀。
國內明清時期，俞氏家族“地少人多”，以雕版“營生”、“生計”而世代相襲。“俞氏傳統木刻雕版”主要雕制文學、理學書籍和家族祖宗遺作等。
民國時期，俞氏傳統木刻雕版以印製私塾課本、描紅
簿、歷代藝文、各地族譜、家譜為主，兼刻有圖書中的插圖，以及版畫作品。
新中國成立以後，政府倡導家族和個體雕刻作坊進行手工業聯營，俞氏傳統木刻雕版逐漸並歸集體合作社或國營的印刷廠。
當前的平面木刻雕版，秉承傳統的雕版技藝，俞氏傳統木刻雕版技藝製作掛件、文玩器具，各種圖案、還有民間的“紅團印”、“白糕印”、等等，運用的範圍仍為廣泛。
俞氏木刻雕版印刷技術俞文中、俞致敬、俞仰峰、俞孟瑜、愈禹廣、俞金木、俞亞筆、俞祖鴻、俞阿泉、俞天順、俞萬奇等代代相傳。
雕版特點
俞氏傳統印刷雕版特點為運用本地產的枇杷木板，雙面刻字、畫、圖案。製版的版心，（也稱中縫）、尾線、版口及“象鼻”在版面結構中的標誌，為摺疊書頁而設。書籍的裝訂以上下“鼻線”對齊，對摺書頁。版心在裝訂後就自然成了書口。所以版心部分刻寫書籍的卷名、卷次、和頁碼，便於查閱。
一、傳統雕版設計、製作原理
傳統印刷雕版設計，體現人類複製技術的進步。雕版設計的原理就是複製印刷的原理。莆田傳統雕版設計的原理是把文字、圖案，陰文刻於板材之上，然後再用紙等敷於雕板，進行複製。雕版設計的原理分三步：寫稿上樣、雕版製作、雕版印刷。
以上三個互相連線的步驟，是雕版設計的整個過程。印刷雕版的製作是其中最重要的步驟。
二、結構設計
傳統雕版印刷從右向左的刻版結構順序設計，為豎寫直行，這種傳統的版式結構代代傳承。由於古代雕版豎寫進行，從右向左的刻版結構順序，直接影響了中華民族特有的書寫順序與閱讀習慣的養成。莆田傳統印刷雕版為雙面刻字。對於雕版印刷而言能節省木材，降低成本，減少雕版堆積所占據的空間。這是出於經濟效益的設計考慮。
莆田傳統製版的版心是版面的中間部分，也稱中縫，這中縫是指印刷雕版的每版中間留有的中縫空隙，版心分為三個部分，以“尾線”為界，尾線至上下邊欄線之間的距離興化人叫“象鼻”。上下“尾線”之間的部分為版口，版口上面為上鼻，版口下方為下鼻。“象鼻”結構中的鼻線是版面中間線的標誌，從功能作用上講這是為摺疊書頁而設。書籍的裝訂要求按照上下“鼻線”對齊在一條線上，對摺書頁，版心在裝訂後就自然成了書口，所以版心部分一般為刻寫書籍的卷名和頁碼。這樣的版面結構設計便於裝訂後閱讀，書名、卷次、頁碼一目了然，方便閱讀查詢內容。
莆田俞氏傳統印刷雕版的字型是老宋體、仿宋體和楷體。從結構設計上講，宋體、仿宋體結構橫平豎直，便於鐫刻走刀，印刷出來的字型線條分明，刀刻韻味較濃。字型結構中的橫細豎粗與雕版的木紋肌理是一致的。故而鑿刻時不需費力，就可刻出較粗的線。而宋體字、仿宋體的橫筆與木板的紋理方向垂直，故而鑿刻時工藝要求較高，粗線易於走彎，而細線更易雕刻，因此橫線較細。同時老宋體字形端莊有力，適宜靜止地近距離閱讀。楷體和篆刻的布局設計、刻工要求更嚴。俞氏雕版均因客戶的要求，各種字型都運用。傳到日本的功夫中也都運用上去。
三、材料、工具
莆田、仙遊多產枇杷，枇杷木硬度適可，不易開裂變形，木紋肌理直順，易於鑿刻走刀。雕版的材質是枇杷木板，也有用梨木板。這種材質軟硬適度，如果太軟了，不易把握刀刻的力度；如果太硬了，刻鑿難度較大。而枇杷木板、梨木板、棗木板、黃楊木等自然屬性最適合雕版。新木板一般要放置3-5年以上才能用來製版。因為新木板含有水分，易於變形，需經過放置自然乾透後，性能穩定，再使用。
俞氏傳統印刷雕版的製作工具主要是拳刀、彎鑿、直鑿等。除此之外韭菜邊、針鑿、木槌、鐵尺、小棕帚等也是必備刻版工具。莆田古時刻版特有的專用工具是“拳刀”，所有線條全憑一把“拳刀”刻出，其刀身為長條形，刀刃為斜刃，形如月牙。為了拳握方便，刀身裝有木柄，故稱“拳刀”。“拳刀”的主要功能是刻字。“拳刀”握持的方法是右手四指握住木柄，大拇指頂住刀尾部，左手大拇指向前頂住刀身下端，四指按住木板。“彎鑿”的功能主要是“剔空”多餘的版料。
四、刻版工序主要是“上樣”、“刻版”和“修改”。其操作工序是：
第一工序設計式樣俞氏傳統刻板前要設計“樣稿”。家族中有專業人選設計。也有少部分請專事書寫、版畫的藝人書寫、作畫。
第二工序用糨糊塗板用糨糊塗滿板子，塗板要求要均勻一致，糨糊不能太稀。糨糊太稀，水分多了，稿樣墨跡容易濕化。也不能太乾，糨糊太乾容易造成稿樣褶皺。
第三工序上樣根據刻板的尺寸，選用熟宣紙、墨筆寫（畫）成。將手寫的“樣稿”（包括字、畫、圖）貼到木板上，這一過程就是“上樣”。“上樣”前用濕布把木板擦洗乾淨。然後再 “樣稿”貼到木板上，需注意“樣稿”平整，對準板面，平貼於木板之上，不要歪斜。待字跡全部印於板面之上，用刷子背拍打板面，使宣紙的纖維脫落，而墨跡留於板面上。如遇有的字跡沒有印上，則需補字、補畫。上樣後板子經過晾乾，再打上一層油底，以防墨跡脫落，就可以備刻了。
第四工序墊版刻字畫前先將木板下面墊一塊約5—7厘米高的木墊，使板子和桌面保持15°-20°的斜面。便於手持刻刀的施力方式。
第五工序刻欄線通過先刻欄線，給每行字確定位置。欄線的刻鑿方法為用“刷刀”左邊刻三刀，右邊刻三刀，厚度0.1厘米的欄線就立體地呈現出來了，然後在刻字的過程中，再用棱刀剔除欄線兩側多餘木料。
第六工序刻字根據字型墨跡鑿刻是雕版製作的關鍵。俞氏傳統刻板藝人刻字主要刀具是拳刀，右手持拳刀，左手護板。刻字的順序從右向左刻，刻右邊用“發刀”刻法，要求用刀深透。刻左邊用“挑刀”
刻法，要求用刀快速。
刻完字後，還需以“刷刀”剔除字型結構中的多餘材料，使整個字型凸現出來，“即陽文”。
第七工序鑿空版底剔空版面沒有字畫的空間。做到底部空隙處平整。
第八工序修改補版
俞氏傳統刻板藝人刻好欄線和字型，並剔空多餘的空間後，最後一步就是檢查修改。如遇刻錯的字，把錯字挖掉，鑲補上新的小木塊，重新再刻。
歷史貢獻
俞氏傳統雕版印刷技術對我國和全人類都具突出的歷史貢獻，其價值是：
一、文化傳播的重大社會價值。
俞氏傳統雕版印刷技術，製成各種書籍，通過“經、史、子、集”傳播渠道，具有“存史、教化”作用，體現莆田傳統雕版印刷的重大社會價值。
二、在國際上樹立起俞氏雕版印刷的品牌。
“元人俞良甫版”、“中華大唐俞良甫”和“福建道興化路莆田縣仁德里住人俞良甫”，在日本、在中國，都成為一種產生國際影響的莆田文化大品牌。
三、促進了經濟的發展。
1、俞氏傳統木刻雕版充分利用刻版技術傳播農耕、林果知識，發展農業；帶動製糖、製鹽、造紙、冶鐵、紡織的全面快速發展。
2、俞氏傳統木刻雕版也擴大對外交流，帶動海洋經濟與對外的貿易數量與質量的提高。
