簡介
保子庵重修保子庵
保子庵至康熙元年（1662年），尼師妙禪、性空入持慈雲寺並在原址重建法堂華宇。寺成，以“保子”為庵名，是為後世有“保子庵”之稱，香火鼎盛，祭祀延綿，一方功德。乾隆四十三年（1778年），珠城準提庵尼師通慧、通慈率心寧、心徹等尼眾歸住保子庵。因見殿宇年久失修，牆垣有破敗之象，遂率眾尼雲遊拜緣，勸捐募資，歷時五載，終得圓滿，至乾隆四十八年（1783年）庵堂重修竣工，規模有成，又見華堂煥彩，法相莊嚴，佛緣廣播，德澤甘霖。
迨自嘉慶至民國150年間，保子庵經歷盛衰，以至於廟宇田產被城中頑劣之徒搶奪強占，作一己之私產，而絕一方民眾供奉祭祀祈福之香火，乃致梵音絕響。幸新中國政歸人民，保子庵佛光重現。1958年準提庵曇雲尼師入持保子庵，不辭艱難，苦心經營，重整廟宇庵堂之序，又繼香燭梵音之盛，更勝從前。豈料遭逢“文革”，焚琴煮鶴間，保子庵在劫難逃，瓦礫斷磚，殘牆斷壁，二十年間空餘憑弔，僅成追憶。
時至1978年，尼師曇雲、進逵立下決心，重修保子庵，先期恢復庵堂僧舍，使之得以香燭繼焚，梵音再鳴，功德所至，回響者眾，庵堂恢復初成，寶鼎香花呈祥。信眾得參拜之所，教徒興向善之心。2003年，曇雲、文禪等尼師又立宏願發起倡議，廣勸好善，捐資集款重建保子庵，珠城居士，莫不踴躍回響，爭先解囊，共助盛舉。吉日吉時，良辰動工，兩年之期，殿宇即成，山門雄峙，寶殿壯觀，佛堂整肅，諸佛齊集，法座莊嚴，金身輝煌，法相尊貴，蔚為大觀。香花寶燭氳氤，經鼓禪鍾宣鳴，弘揚佛法，廣種福田，普結善緣，佑國安民，此一方勝景，佛家慶典，桑梓福音，盛世盛事。
香芒樹
前來保子庵拜佛的居士和信眾們，走到保子庵門前，都會被門前的一棵樹冠巨大的芒果樹所吸引。這顆芒果樹名叫“香芒子”，據傳是達摩來合浦時親手所值。
當年，達摩搭乘印度商船沿海上絲綢之路航線來到合浦始發港後，便乘興登岸到尋訪廉州古城的知名寺廟。達摩到萬靈寺，東山寺傳經講佛後，還在萬靈寺門前親手種下了一棵芒果樹和一棵緬茄樹，由於這顆芒樹所結的果實特別甘香，當地人便將這顆香芒果樹命名為香芒子。後來，萬靈寺在戰火中遭到毀壞，湮沒了。只剩下這顆香芒子樹依然頑強地生長著。到了清康熙初，珠城尼師妙禪在慈雲寺舊址重建寺廟後，改名為保子庵，珠城民眾便將原萬靈寺前的香芒子樹移植到保子庵門前。如今這顆香芒子樹的樹幹二人合抱不過，樹冠巨大，濃蔭覆蓋，與保子庵相照應，成為一組亮麗的古剎景觀，同時又是城中居士信眾和街坊鄰里歇腳乘涼的天然“大涼亭”。
由於香芒子樹的樹幹高大，樹冠寬闊，來到保子庵山門前總會對之刮目相看。當順著樹幹向上看的時候就會發現，整棵香芒子樹的樹幹和枝椏上，都長滿了一串串的“樹瘤”。不經意間將眼光停留其間，總使人有似曾相識的感覺，再細看時，原來這些樹瘤極似一個個正在打坐的僧人，密密麻麻的樹瘤各不相同，就如姿態各異的羅漢在打坐。這些“羅漢”或垂首閉目，或盤腿屈膝，有的似在用手搭起“遮陽”遠望，有的則似閱讀經卷，心意形神之間仿佛見到惟妙惟肖的達摩面壁。芒果樹幹長出的樹瘤，是一個自然生態現象，一般樹較老的芒果樹都會在樹幹上長出一些樹瘤或樹結，但像保子庵門前的這顆香芒子樹這樣，除了樹幹之外，連枝幹也長出如此相似“羅漢打坐”的樹瘤是極為少見的。而且，這棵香芒子樹是長在街道中，周圍又都是水泥路面，移植幾年百年，尚年保持如此旺盛的生命力，確實令人嘆為觀止。
