俚曲

俚曲

俚曲,通俗的歌曲。也叫“俗曲”。淄川是明清俗曲重要流布地區之一。聊齋俚曲曲目有《耍孩兒》、《玉娥郎》、《粉紅蓮》、《疊斷橋》等。聊齋俚曲經歷了一個從短篇到長篇的發展過程,由簡單的琴書說唱到搬上舞台演出的地方戲演變進程,作者的思想也由最初的自悲自喜,進而轉化為與大眾同悲同喜的最高境界。

基本信息

詞語解釋

俚曲俚曲
通俗的歌曲。也叫“俗曲”

(1).通俗淺近的歌曲;民間歌曲。

蘇軾《集英殿秋宴教坊詞·小兒致語》:“詠舞雩於沂水,久樂聖時;唱《銅鞮》於漢濱,空慚俚曲。”

金元好問《留別龍興汴禪師普照鑒禪師》詩:“俚曲只知無《白雪》,遺音誰謂有朱絲。”

蒲松齡聊齋志異·小二》:“是日給假不夜作,夫妻設餚酒,呼婢輩度俚曲為笑。”

(2).指文人模仿民間俗曲體裁所寫的作品。

著名俚曲

蒲松齡有《聊齋俚曲》。蒲松齡坐館三十餘年的西鋪畢家是豪門貴族,一直就有編寫演唱俚曲的傳統,這給蒲松齡編寫俚曲故事準備了極好的社會氛圍和條件。蒲松齡集一生之閱歷,匯明清俗曲之精華,取諸宮調、南北曲的曲牌聯套成曲,於完成了15部俚曲的創作。無論是在文學方面,還是在音樂方面,這些俚曲均具有極高的價值。

寫作時間

從寫作時間看,除較短的幾種寫於作者中年外,其餘多作於暮年。從寫作動機看,作者是為"參破村庸之迷,而大醒市媼之夢",用以勸善懲惡,移風易俗。大多數作品寫於西鋪的直接動因,是為取悅於畢際有的孀妻王老夫人(王漁洋的從姑母)。

寫作形式

從寫作形式看,聊齋俚曲經歷了一個從短篇到長篇的發展過程,更經歷了一個由簡單的琴書說唱到搬上舞台演出的地方戲演變進程,如最後完成的《禳妒咒》、《磨難曲》與《牆頭記》。作者的思想也由最初的自悲自喜,進而轉化為與大眾同悲同喜的最高境界。

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