德格的“徳”意為四部藏(財富.妙欲.勝法.解脫),“格”是十善的意思。“玉龍”之意為心中喜歡,一見之後便捨不得離開。這裡有格薩爾王拴過馬的石頭及搭帳篷的遺址(王與王后曾住於此,王后乃白度母的化身)。“俄果”是蒙古的一個地名,第一世仁波切就出生於此,後來成為寺院的名稱。
俄果寺的東面有一座卓龍神山,猶如張開雙翅的大鳥安詳的坐著。山上有塊象馬頭的石頭,是馬頭明王的壇城。石頭的右邊有個兩層樓高的山峰,是金剛亥母的壇城,左邊有一尊自然顯現的綠度母像。其上有個山洞,曾有幾世俄果仁波切在此閉關。附近有第一世仁波切的黃牛和哈巴狗的腳印,第一.三.五世仁波切留下的手印.腳印以及許多伏藏門。綠度母的下方有一條盛著長壽甘露水的小河,在祥瑞的冬天依然在山腳下歡快的流淌著。
南面的山像一隻睡臥的大象。山窟里住著魔;山下有個美麗的小湖,裡面住著龍王;湖旁有塊紅色的石頭,內有一妖。它們曾被仁波切降伏而成為俄果寺的護法。紅石似一個瑪朵,是一種三角的朵瑪,系降魔的法器。
西面是座酷似童女腹部的山(上有天葬台),此緣起表明在此天葬之人易於投胎轉世。上者超越輪迴,下者轉生人天,決定不下三惡道,非常的吉祥。
北邊是個亂石山嶺,名護法山,似屏障一樣令敵人無法進入。不遠處的牛鼻洞旁可看到不少自然顯現的聖像與心咒,第五世仁波切曾在此降魔。
寺院位於右旋的海螺山的山腰,分布著八吉祥,左右個有一條吉祥魚,頗為明顯。從此可望見潔白美麗的雪山高高聳立,夏季積雪漸漸的融化,但山巔仍是銀裝素裹,四周盛開著五顏六色的小花。前方不遠處是美麗的玉龍海與新路海,自由的游曳著紅色.黑色等各色的小魚。當年,海子山上有一個魔鬼化成一條大蛇,欲吸乾玉龍海的水,已吸了約五分之一,蓮師現起大神變,以大大(大如房屋)小小的石塊降伏了大蛇,使其解脫而往生淨土。現在蛇身化成的石山仍在默默的訴說著這個美麗動人的故事。新路海還特有一種透明的魚。旁邊是一條瀑布,計畫興建的閉關院就在這裡。而玉龍海里住著俄果寺的兩大門護之一——玉龍龍王,另一位是根作山神,他是格薩爾王的護法之一,乃十地菩薩的化身。
大雄寶殿供奉的覺沃佛像是第一世仁波切的根本上師仁增尼瑪扎巴(鄔金林巴掘藏的《蓮花記》所授記的108位大伏藏師之一)在印度金剛座取出的伏藏,其加持力與大昭寺的覺沃像等同。大殿中還供奉著印度的八大持明.蓮花生大士與益希措嘉佛母以及25位大成就弟子的法像。旁邊是仁增尼瑪扎巴上師本生傳的壁畫。山坡上往昔曾有閉關院,寺前的草地上曾是講修院。這些都有很殊勝的加持力。
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