首辦特色節日
2009年11月28日上午6時，羅城仫佬族退休女教師謝華英早早起床了，她穿上仫佬族傳統服飾，臨出門前還特地在臉上抹了一層粉底。謝華英之所以盛裝打扮，是因為當天是仫佬族的“依飯節”。
台下近萬人觀看錶演趕去縣民族文化廣場的路上，謝華英發現當天的羅城到處張燈結彩、車水馬龍，民眾沉浸在節日的喜慶氣氛中，可謂萬人空巷。在廣場舞台中央，擺放著一尊莊嚴的塑像，那是仫佬族人崇拜的“白馬娘娘”神靈，其身後是35個依飯公爺面具。
謝華英和民眾代表，人手領到一隻小簸箕，裡邊裝著“水牛”、“黃牛”、玉米和稻穗，寓意當年的五穀豐登和六畜興旺。這些是向先世聖賢進奉的豐收貢品，只不過“水牛”和“黃牛”是用芋頭和紅薯做成的模型。
在吟誦依飯節賦後，謝華英舉著高過頭頂的貢品，沿著一條被譽為“豐收大道”的黃色地毯，虔誠地向先世聖賢進貢。簡短的祭拜儀式之後，是盛大的仫佬族風情歌舞表演。整場演出分為“創世古韻”、“依飯神韻”、“走坡情韻”、“仫佬風韻”4個章節。
舞草龍、剝玉米、走坡、打糍粑……看到這些熟悉的民俗被搬上舞台，謝華英笑得合不攏嘴。謝華英說，走坡是仫佬族青年以互相對歌的方式尋找意中人的一種活動，因對歌多發生在依山傍水的山坡上，故名為“走坡”。在現實生活中，青年男女走坡時“對上眼”後，男士會送女士襪子、毛巾表心意，女士則送男士鞋子等禮物為定情信物。
比過年還熱鬧
依飯儺面具表演仫佬族習慣以血緣聚居，同姓一個宗族，同一個宗族的分支謂之“冬”。3年舉行一次的依飯節，一般以“冬”為單位輪流備辦。歡度依飯節的間隔時間、具體日期，因村寨、姓氏的不同而有所不同。
“其他節我們不一定回家，但依飯節我們肯定要回來！”在外打工的村民謝中義說，聽說家鄉第一次舉辦大規模的依飯文化節，很多在外的老鄉都和他一起回家了。這次回家看到家鄉到處張燈結彩，感覺比過年還熱鬧。
羅城縣委書記王泉忠介紹，此次文化節在傳統節日中注入了演新戲、唱新歌、進行體育比賽和經貿活動的內容，重在突出仫佬族文化特色，兼顧仫佬山鄉其他少數民族文化的展示，注重文化與經濟、旅遊的結合，使之成為弘揚民族文化、推介羅城旅遊、擴大對外開放、促進科學發展的有效平台。
仫佬族著名作家、廣西文聯主席潘琦說，與其他節慶活動動輒數百萬元邀請明星演出不同，本屆文化節更強調民族特色，沒有邀請大牌明星，只有廣西本土藝人參與。本屆依飯節淡化了官方色彩，做到官員少、遊客多，明星少、民眾多，一般禮節少、民族禮節多，更加突出民族特色，展示原生態民風民俗。
為千家宴掌勺
仫佬族竹球表演在羅城高中教學樓前，與會嘉賓分成9大方陣，依次排坐在9張“長桌”前。千家宴主要呈現的是當地的土特產，既有當地自產自釀的毛葡萄酒，又有仫佬風味的榔棒，還有小巧玲瓏的仫佬菜包。
“需要加湯水嗎？”在宴會現場，不停有“服務生”主動詢問。原來，來自羅城高中的100多名學生，擔任了此次千家宴的“服務生”。雖然只是接受了幾天簡單的培訓，但他們卻很敬業。味碟、飲料、湯水……幾乎所有的服務都是提前到位。
這場近千人的午宴是怎么做出來的呢？這裡是千家宴的廚房。除去食堂原有的兩個灶台外，6個直徑約一米的露天土灶一字排開，灶內的大火仍然跳得歡快。
廚師劉光柱一臉倦容，坐在土灶旁打盹。劉光柱說，雖然已是下午2時多，但他一點都不餓。此次宴會從民間臨時召集的10名廚師，從27日早上6時至今，大家一直在準備飯菜。“太緊張了，當時都不覺得累，停下來才感覺特別累”。
負責此次千家宴採購工作的，是羅城教育系統的工作人員。“殺了6頭山豬，買了121隻土雞。”羅城教育局黨組書記羅漢玉說，他們是從10多天前開始採購原料的，而且原料都是直接從農家訂購的。包括炊具、桌布等投入，此次千家宴大約花費10萬元。不過，炊具、桌布等用品，將在以後的依飯節中再次投入使用。
傳承急需新人
依飯節上仫佬人抬著累累碩果慶豐收依飯節的道場主要有7個儀式，依次為起壇、請聖、點牲、勸聖、唱牛歌、合兵、送聖。2006年，該民俗經國務院批准被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
與文化節開幕式上的依飯節表演相比，當晚做依飯的不再是演職人員，而是來自村落里的專職法師。無論是道場布置，還是進貢程式和法師服飾，都顯得更加原生態。
現場做依飯的6名法師，均是年紀較大的長者，其中年事最高的一位今年70歲。這給“依飯道場”增添古樸色彩的同時，也引起了記者的思考。做依飯的法師為何不見年輕人？做依飯這一民俗是如何傳承下來的？
“年輕人大多不感興趣，也不想學。”法師梁成德介紹說，現場的6名法師來自兩個家庭，他們做依飯都是祖傳沿襲下來的。然而，他們這一代很少人帶徒弟，因為現在的年輕人，幾乎很少願意再繼承這一民俗了。
“依飯道場”還未進行到一半時，雖然進場觀看的人很多，但是陸續有人離場。“都聽不懂法師在唱什麼，也不理解一些儀式的含義。”一名來自羅城東門鎮鳳梧村田梧屯的人說，他們屯目前有600多人，沒有一個人懂做依飯。
羅城文體局局長銀聯鍵說，依飯文化保護與傳承的現狀，目前確實處於一種危急狀態。依飯節雖說3年舉辦一次，但在民間真正做得到的地方並不多。依飯節的一些民俗，目前主要通過“師傅帶徒弟”的方式得以傳承，但是現在的年輕人大多對此感到陌生。銀局長說，他們計畫明年開始辦培訓班，培養一批對民俗感興趣的人，讓他們成為文化傳承的後備力量。
