簡介
貴州侗族分為“北侗”、“南侗”兩個部分。兩地民居各有特色。北侗地區的民居與當地漢族的民居極為相似，一般都是一樓一底、四榀三間的木結構樓房。屋面覆蓋小青瓦，四周安裝木板壁，或者壘砌土坯牆。有些侗族民居在正房前二樓下，橫腰加建一披檐，此作增加檐下使用空間，形成寬敞前廊，便於小憩納涼。
特色
侗族建築侗地區的民居具有鮮明的地方特點和濃郁的民族特色。其地僻處苗嶺南麓，溪流遍地，溝壑縱橫，流水淙淙。當地侗胞，依山傍水，修建房屋。由於深受山區地形和潮濕氣候的影響，幾乎都建乾闌式吊腳樓。樓下作豬牛圈，樓上作起居室。南侗地區盛產杉木，民居建築體積較大，房屋高度很不一般。在竹木掩映的侗寨中,面闊五間。高三四層的龐然大物比比皆是。如果有高大寬敞的樓房，房東特別賢惠，又有能歌善舞、聰明過人的“姑娘頭”，便自然而然地成為青年男女談情說愛、“行歌坐月”的理想場所，侗胞稱其為“月堂”。夜幕降臨，侗族後生手接“果吉”(一種樂器，形似牛腿，叫“牛腿琴”)，來到“月堂”，與在堂內紡紗、繡花的侗姑對唱情歌。姑娘邊紡(繡)邊唱，後生自拉自唱，氣氛歡快。
建築
侗族建築侗族分布在湘桂黔交界地區，沒有受到宗教的過多影響，民間流行一種原始巫教信仰，所以，與其他許多民族不同，侗族建築藝術成就不是主要體現在宗教建築上，而以民間公共建築如鼓樓、風雨橋等為主，包孕著更多的民俗鄉情。
與許多少數民族相同，侗族的私有觀念也不強，所以民居都是外向的，沒有漢族住宅常見的圍牆和院落。侗鄉各家的交往以至全寨性的活動都較多，如歌舞慶典、議事、聚談何日常社交等，都在摘自中心的公共空間鼓樓坪進行。鼓樓坪又稱蘆笙坪，即鼓樓前的一塊平地，坪前與鼓樓相對常有簡樸的戲台。鼓樓每寨必有，有的不止一座。全部侗族鼓樓當在500座以上。“鼓樓”侗語稱“堂瓦”，即公共議事廳，又稱“播順”，意為“寨之魂”。
侗族鼓樓可分塔式、廳式兩種，以塔式最多。
侗寨建房有一規矩，即圍繞鼓樓修建，猶如蜘蛛網,形成放射狀.鼓樓是侗寨特有的一種民俗建築物，它是團結的象徵，侗寨的標誌，在侗民心目中擁有至高無上的地位。在其附近還配套侗戲樓、風雨樓、鼓樓坪,構成社會、文化活動的中心,儼然侗寨的心臟。每逢大事，寨中人皆聚此商議，或是逢年過節，村民身著盛裝，在此吹笙踩堂，對歌唱戲，通宵達旦，熱鬧非凡。許多侗寨，為適應村民攔路迎賓送客、對歌交朋結友的特殊需要，在村頭寨尾修建木質寨門。寨門造型多種多樣,或似牌樓、涼亭,或似長廊、花橋，將風光如畫的侗族村寨裝點得更加美麗。這種別具一格的公共建築物，雖然不是民居，卻是以民居為主要載體的侗寨所不可缺少的。
侗族建築聚居在黎平、榕江、從江、錦屏、劍河等縣山區者，大都建造“乾欄式”樓房。這種房屋，多為兩層或三層，兩間或三間。樓下一側，隔成欄圈，關養牲畜，另一側堆放柴草雜物，或安置“米碓”。由側邊“偏廈”架梯而上。樓前半部為廊，寬約丈許，敞明光亮，為一家休息或從事手工勞動之所，窗前檐下，懸一橫竿，晾曬衣物。在從江縣有“九洞”一帶，還在竿上垂著十籠八籠“媒鳥”，別有風趣，捕雀風味濃郁。後半部為室，室中“火塘”，置一鐵質“撐架”，終年煙火不息，頂上吊一方平面木格，闊寬約3尺，侗語稱之為“昂”［ngangc］，漢語叫做“火炕”，專供烘烤穀物。這裡既是“祖宗”之位，又是取暖、炊薪、用餐和接待客人的地方。旁側靠壁，安放水桶、炊具之類，兩邊皆為臥室。三穗、天柱、玉屏等地，多建兩層樓房，以兩間或三間的較多，其中有一間作堂屋，正中壁前，安置神龕，帖神榜之先，內側小間為“火房”，裡面築高一尺許，面積約占三分之二的台階，鋪以木板，設火坑於其上，有的是在地面挖一火穴，名曰“火鋪”。其作用和周圍陳設與“乾樣”樓房的“火塘”大致相同，其餘房間，均作內室。樓上儲藏糧食雜物，是一家的儲倉、庫房。這顯然是人們雖已落戶地屋，但仍然固有的“乾欄”生活遺風所致。至於靠城鎮的房屋形式結構，和室內擺設，除了廚房另設於房側或屋後之外，其餘皆與前述的房屋基本相同。也有的豪門大戶，住高樓深院，“四合天井”，雕枋刻住，龍鳳花窗，門懸金字大匾，堂中高掛“宮燈”，擺鏤刻漆椅，堂皇富麗，有如漢族的豪富之家。
侗族擅長木石建築，鼓樓、橋樑，是這個民族建築藝術的結晶。鼓樓，全用杉木為材，結構複雜，造型壯麗，以榫栓穿合，不用鐵釘，扣合無隙，結實牢固。形式多樣，有的呈四面或六面、八面流水；有的三五層以至十一層不等，高達三四丈。有寶塔之英姿，樓閣之俊美。尤以從江縣的增沖“鼓樓”最為秀麗。高約五丈，計十三層，呈六角形，頂上兩層，檐角曲翹，檐下木花朵朵，閣檐重疊，巍峨屹立，蔚為壯觀；他如黎平縣的已堂“鼓樓”，均可與之比美。這些都是省級重點文物保護單位。至於榕江縣的車寨“鼓樓”，則另具一格。
侗族建築鼓樓與風雨橋，是侗族鄉寨特有的標誌。有侗寨就有鼓樓，一般是一個族姓建一座鼓樓，因此，大的村寨便有四五座鼓樓。侗鼓樓是杉木結構的塔形建築物，底為四方形，上面為多角形，有四檐四角、六檐六角、八檐八角等不同類型。層數均為單數，三、五、七、九層不等，有的還高達十幾層。鼓樓突兀高聳，最上面是造型別致的樓頂，有尖頂、歇山頂、懸山頂等式樣，頂上還有象徵吉祥的寶葫蘆、千年鶴等雕飾物。鼓樓的樑柱瓦檐均飾以彩繪，精緻華美。整座建築，不用一釘一鉚，全部以榫槽銜接，歷數百年風雨而不朽，其“人”字形斗拱結構，特別受到建築學專家的稱讚。鼓樓是侗家集會、議事的場所，也是人們休息、娛樂和青年們談情說愛的地方。
風雨橋：也叫花橋，分為亭閣式和鼓樓式兩種。亭閣式風雨橋，橋面上亭閣秀立，雅致玲瓏。鼓樓式風雨橋建在較寬的河面上，大橋長廊之上，加蓋幾座鼓樓式建築，十分美麗壯觀。侗寨風雨橋，橋身全用杉木橫穿直套，孔眼相接，結構精密，不用鐵釘連結，別具一格。橋廊里設有長凳，供人歇息、憑眺。有的還備有茶水，供過往行人解渴自飲。風雨橋不僅便利行旅，還是侗家人歡唱歌舞、吹笙彈琴、娛賓迎客的遊樂場所。
作用
侗族建築不少侗族民居以杉木為柱，杉板為壁，杉皮為 “瓦”，儘是杉樹家族，全然杉的世界，極富民族特色.有些侗族民居巧妙建在水上,有良好的防水性能。這種民居，樓上住人，樓下養魚，人歡魚躍，相映成趣。何時想要吃魚，只需揭開樓板，伸手可得。
南侗地區民居建築一大特點是層層出挑，上大而下小，占天不占地。每層樓上都有挑廊。廊上安裝欄桿或欄板。如用欄板，還特意鑿一圓形孔洞，供家犬伸頭眺望。由於層層出挑，檐水拋得很遠，有利保護牆腳，且可利用層層檐口，晾曬衣服和穀物。
除利用檐下晾曬穀物外，侗族同胞還在住房附近利用杉桿搭建梯形禾晾，利用杉木修建吊腳糧倉。糧倉也多修建在水上，有利於防火，防盜、防鼠、防潮。
