經歷
光緒四年(1878),至海澄華圃龍池岩,聚徒講學,道譽漸聞四方,自知以居士身不能住持佛法,遂於光緒十二年欲禮佛乘為師,佛乘以其年齒已尊,且苦學潛修有年,德高望重,乃就其先師像前代為剃落,結為法門昆季。是年,師赴福州鼓山受具足戒。未久,住持南安楊梅山雪峰寺,效百丈家風,倡導農禪制度,求法問道者相望於途,盛時,住眾恆逾千人。近代閩南宗門之成器者,多受師之接化。民國二年示寂,世壽八十。遺有密契真源一書。
佛化(1834~1913)清末臨濟宗僧。福建泉州人,俗姓林。法名如幻。少時操舟為業,年二十四,師事升虛居士,茹素學佛。鹹豐十年(1860)赴漳浦,住於大帽山頂天湖庵十一年。
光緒四年(1878),至海澄華圃龍池岩,聚徒講學,道譽漸聞四方,自知以居士身不能住持佛法,遂於光緒十二年欲禮佛乘為師,佛乘以其年齒已尊,且苦學潛修有年,德高望重,乃就其先師像前代為剃落,結為法門昆季。是年,師赴福州鼓山受具足戒。未久,住持南安楊梅山雪峰寺,效百丈家風,倡導農禪制度,求法問道者相望於途,盛時,住眾恆逾千人。近代閩南宗門之成器者,多受師之接化。民國二年示寂,世壽八十。遺有密契真源一書。
佛化法師。佛化老人,法名如幻,字佛化,俗家姓林名甫,他是福建泉州南安縣人,清季道光十四年(一八三四年),生於南安縣灌口的農村。幼年以家庭貧窮故,入村塾讀...
簡介 其他相關領域梵文有二義: ⑴.又作應化佛、變化佛。佛陀為救度眾生而變現另一種姿態,即稱為變化身。 ⑵.指原無而忽有之佛。即佛、菩薩以神通力,應機宜而忽然化現之佛形。
亦稱老子化胡,老子在道教中是一位非常尊貴的神,被稱為“太上老君”或“道德天尊”,認為他是創立道家思想和哲學的人。老子化胡是指中國的老子西出函谷關,到西域...
歷史記載 老子化胡經 化胡由來錢化佛(1884年-1964年),名蘇漢,字玉齋,江蘇武進人。早年留學日本,參加同盟會。宣統二年(1910年),自日本回國,留滬習英文,後在天津路創辦補...
人物經歷 代表作品 收集愛好 另類“煙緣” 揭取日寇告示化佛茶是雲南省名茶。1982年在雲南省良種名茶鑑定會上,榮獲大葉種白毫型名茶的稱號。化佛茶產於雲南牟定縣的慶豐茶場,與聞名的化佛山毗鄰,山下有全縣最大的...
茶葉簡介 茶史追朔 生態環境 保健功效 飲茶禁忌一成等正覺化不失時謂如來出現世間。二成熟有緣化不失時謂如來了知眾生善根成熟。三授菩薩記化不失時謂如來能知菩薩久修梵行。四示現神力化不失時謂如來隨其眾生所...
解釋 十種不失時“佛化婚禮”顧名思義就是把佛教的價值觀和婚俗倫理相互融合的一種禮儀形式,從新人結合的初衷到整個結婚儀式都符合佛教提倡的“平等、真誠”的要義。 佛化婚禮在...
婚禮簡介 舉行儀式 婚後稱呼 發展歷程 外界爭議無量幢佛一心敬禮者卻八十劫生死之罪 淨光佛一心敬禮者卻二百劫生死之罪 寶上佛一心敬禮者卻百八十一劫生死之罪
至於作佛。 得生諸佛剎土。 生無量壽佛國。
簡介 全文